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二、中学生的性教育
对于中学生的性教育，重点应在性道德教育方面，应教育他们学会男女之间在的正确交往，使之符合社会的道德规范和行为准则的内容，要正确处理少男少女之间的情感，培养他们的健康人格。
男女平等、尊重女性是中学生性道德的基本要求。我国长期的封建传统意识的影响和束缚，至今还存在于社会的方方面面，人们常常自觉或不自觉地流露出男尊女卑的偏见。这种错误观念使不少男性盲目地产生性的优越感，更使不少女性自卑心理发展，也认为自己天生低男性一筹，从而甘败下风，降低了对自己的发展要求。男女之间的差异是客观存在的，主要表现在生理和心理上，在智力和才能上的任何厚男薄女的思想都是没有根据的。对待女性的态度是衡量一个男子文明的尺度，我们应该树立尊重女性的良好社会风尚。人类的母性是人类社会及其宝贵的精神财富，它是一股强大的精神力量，它把女孩培养成未来的妻子和母亲，把男孩培养成未来的丈夫和父亲。母亲不仅为自身生产、种族繁衍无私地奉献着自己，而且也为社会财富的生产作出了极大贡献。
要自尊自爱，使中学生男女之间保持正常的交往。男女授受不亲的观念是陈腐的，将青少年男女隔开，限制他们的正常交往，使彼此的内心世界处于封闭状态，这是对青少年纯洁心灵的玷污和人性的扭曲。对于少男少女间的交往和恋爱，相当多的国家都持开放的态度，其性教育的重点主要是放在生理保健和道德教育方面。在男女学生交往中，要教育他们不仅自尊自爱，而且互相尊重，言谈举止、文明礼貌、仪态大方。异性间的交往有别于同性，尤其在交往的时间、地点、方式的透明度上要符合我国自己的风俗习惯与民族特点，即落落大方，又要避免引起旁人的误解，将双方的交往限制在同学式的友谊水平。一旦感到有超越友谊的情感时，不要轻易流露，要有远大抱负，多想想未来社会对青年的要求，想想目前自身的各方面均不具备真正恋爱的条件，无力承担由此而产生的种种责任等。夏天的事情，不要春天里去做。
把男女交往视为罪孽，宣扬禁欲主义是腐朽的观念，但把性生活视为人生享乐的最高形式，妄图使人类的性活动摆脱法律的约束和道德的规范，同样是错误的。在我国，与此同时还应进行破除性神秘观念和所谓贞操观念的教育。破除性神秘的根本方法就是进行性教育，大力普及性知识。要正确地对待贞操，封建社会鼓吹的贞操只是针对妇女的，对男子无任何约束力。在两性关系上，最根本的问题是实行男女平等，即男女双方享有同样的权利和义务，片面要求女性的贞操是不平等的。女子失贞，男性有责任，有一女性失贞便同时也有一男性失贞，因此对失贞女性不应歧视。我们应强调爱情的严肃性和责任感，珍视自己的童贞，把自己的童贞奉献给自己心爱的人是一种庄重而美好的行为。但贞操不是一切，应该不断巩固男女结合的爱情基石，不断强化双方的性爱感表，不断增强爱情结合的社会责任感。
人进入青春期以后，在生理上已开始具备了成人的体态形貌和生殖能力，然而在心理上和社会方面却因为要学习复杂的文化、推迟了接近成人的地位。两性相吸是自然属性，而人类两性的结合是一种社会性行为。在我国，成年人的性欲要求必须通过合法的婚姻来满足，然而从性萌发到性成熟以至合法婚姻的建立，必须经过一个相当长的过程，即性欲延缓满足的过程，这个过程则需要进行性的健康培养。
首先要建设一个文明的、科学的性文化学习环境，创造一个健康的，宽松的男女交往环境。事实证明，男女孩子之间缺乏正常的交往，将会进一步强化他们对异性的神秘感和好奇心。在学校和社会开展男女学生共同参加的丰富多彩的活动，从客观上为中学生们提供了一个正常的交往机会。这样，他们可以逐步认识到男女之间的正常交往是社会交往和社会适应的重要组成部分，从而可以破除那种男女交往必然发展到性交的错误观念，使得男女交往一开始就避免出现性敏感等异常心理。异性交往是中学生心理健康发育的需要，是培养学生友谊相处的需要，其好处很多：增加对异性的了解，获得安全感和稳定感；性格变得活泼开朗；会对什么事都感到美好；学会自尊和尊重伙伴；举止行为必须符合自己的性身分；学习克制不应该流露情感；无话不谈，得到新的信息；困难挫折面前会得到帮助和力量；学习上能互相帮助，变得更加聪明；倾听到在同性伙伴中听不到的事情和意见；掌握社交的技巧，等等。
其次，提高性器官的感觉刺激阈。从人的感官刺激来说，同样一件事，在不同人的身上反映可以是不同的。例如一幅逼真的少女彩色裸体画，对于有艺术素养的人来说，它是一件很美的艺术品；而对于没有这种艺术素养的人或许会浮想联翩。形成这种差别的原因就是视觉刺激与性欲之间的阈值问题，前者是 "见怪不怪 "，后者是"少见多怪"。对于青春期少年，在理解的前提下，进行包括性生理、性心理、性卫生和性道德的教育，可以使他们经过自身的努力而养成一种良好的适应能力和性抑制能力。这样，可以在两性吸引和性欲冲动时，或者在偶然诱因的影响下，防止越轨行为。
第三，要明确权利和责任的关系。青春期中学生正处于性意识觉醒、性机能成熟的阶段，他们对社会的认识还是模糊的。诚然，任何一个性成熟的人，都有满足性欲的权利，但往往有一些人却忘记了社会和家庭的责任。少女的性行为意味着要做一个妻子和母亲，少男的性行为意味着要做一个丈夫和父亲。事实上，中学生们是承担不了这些义务和责任的。这种"有孩子的孩子"的身份，无疑会严重妨碍中学生的身心健康。因此，必须引导中学生们运用意志和调节的作用，克制性欲和延缓性欲的满足。
第四，要不断升华性的观念。人的感情不同于别的东西，用压制、禁止等方法都是无济于事的。升华学说在弗洛伊德精神分析中占有显著的地位。它是指被压抑于无意识中的性本能冲动，转向社会所许可的或所要求的各种活动中去求得变相的、象征性的满足。升华作用实践证明是积极有效的，一个学校、班级，学习风气浓厚、文体科技活动丰富，男女同学友爱，他们旺盛的精力得到有益的释放，聪明才智得以充分发挥，学生们的身心就能得到健康发展。一个学生，如果他的生活充实，成才意识强烈，兴趣广泛，性兴趣就自然而然地被分散或迁移到成才、向往的兴趣上去了；初恋的幼芽在他的心灵深处虽有萌动，但不占有多少位置，甚至连他自己也很少察觉。我们要帮助中学生们，指导他们掌握住青春的闸门、学会适时适当地表达爱的情感。如果不能升华性的观念，把性仅仅看作是性欲的满足，就会使自己从人类退化到动物的阶段，这显然是对人类精神文明发展的一种倒退。
三、中、小学生常见性问题的分析
(一)性自慰行为
所谓自慰行为是指在没有异性参与时所有自我进行的满足性欲的活动。一般有性幻想、性梦和手淫三种形式。
1、性幻想
是指人在清醒状态下对不能实现的与性有关事件的想象，是自编的带有性色彩的"连续故事"，也称作白日梦。处于青春期的少男少女，对异性爱慕渴望很强烈，但又不能与所爱慕的异性发生性行为以满足自己的性欲。这样例把曾经在电影、电视、杂志、文艺书籍中看到过的情爱镜头和片断，经过重新组合，虚构出自己与爱慕的异性在一起；有的把想象中的情景用文字写出来告诉他人，以达到自我安慰；有的同学因没有异性同学邀他一起游玩，他就假设一位异性同学给自己写来了约会的信邀他一起游玩。这种幻想可以随心所欲地编，编得不满意再重新编；毫无顾忌地演，演得不理想再重新演。在进入角色之后，还伴有相应的情绪反应，可能激动万分，也可能伤心落泪。这种性幻想在入睡前及睡醒后卧床的那一段时间，以及闲暇时较多出现。部分人可导致性兴奋，女孩性器官充血，男孩射精，有的还伴随有手淫出现。这种性幻想在中学中是大量存在的。据国外一些资料报道，大约有27%的男性和25%的女性，肯定他们在完全没有性知识时就有了性幻想；28%的男性和25%的女性，在青春期前就有这种性幻想。据国内调查在19岁以下的青少年中，有性幻想的占68.8%。如果这种性幻想偶然出现，还是正常的、自然的。如果是经常出现以幻觉代替现实，可能会导致病态，应当引起注意和调节。
2、性梦
是指在睡梦中与异性发生性行为，达到性满足的现象。据国外资料报道，性梦的发生率男性多于女性；男性多发于青春期，女性多发于青春后期。据光明日报(1994.3.25)报道：一位未婚姑娘，每夜入寐以后，总觉得影影绰绰有一男子上床来与她同房，天明始去。姑娘心中十分害怕，但又羞于启齿，渐渐地姑娘神疲力乏，精神恍惚，到夜晚则对镜梳妆，浓妆艳抹，精神状态显然不正常。最后姑娘被送进医院，诊断为精神分裂症。这种情况多见于女性，也可见于男性。男性有性梦常有射精(梦遗)，一般性梦越生动逼真，肉体快感越大，梦中的情人多为不认识或仅仅见过面的女性，而且醒后一般回忆不起每一个细节。女性的性梦不同于男性的是睡醒后能回忆起梦的内容，并可影响自己的情绪和行为，这在具有癔病性格特点的女性更为显著。国内中学生出现性梦的情况至今未见有关统计资料，据1989年全国性文明调查，男女大学生经常有性梦的占12.8%，偶有性梦的占57.5%，可见性梦的普遍性。性梦本来是青春期成熟的正常心理现象，但有时也会带来出乎意料的恶果。重庆市某大学一位学生因梦见自己和同班的一位女同学发生性关系，后来告诉了别人，结果竟导致这个女学生自杀。性梦的出现是无法受意识支配的，它是性欲得不到排解，自我压抑，转入梦境得到满足的一种生理活动，对他人无任何伤害，但起到了排解性欲的作用，因此是一种自慰行为。研究表明，性意识越强烈，压制越深，性梦出现的可能性就越大。
3、手淫
是指通过自我抚弄或刺激性器官而产生性兴奋或性高潮的一种行为，这种刺激可以通过手或是某种物体，甚至两腿夹挤生殖器即可产生。手淫在青春期男、女均可发生，以男性更多见。据说在一次生理学会议上，学者们在讨论手淫问题时，会议主席说："谁能说自己从无手淫，我年轻时就曾有过，在座的各位呢？"与会的学者几乎都举起手来了。据1989年全国性文明调查，中学生的手淫起始年龄平均为13.46岁,报告有手淫的男中学生占12.5%,女中学生占4.7%，远远低于国外的调查。金西的性调查证实：美国有手淫史的男性占92-97%，女性占55-68%；日本全国第三次性调查(1987)表明，高中男生的81.2%和女生的10.7%有过手淫史。从手淫的频率来看每周一次的男中学生占16.7%，女中学生占8.5%，平均占14.3%。西安地区1986年，对548名学生的调查发现，男生手淫率为48.18%,女性为32.97%,平均手淫率为40.59%,初次年龄为13.47岁。1989 年全国性文明调查表明，男中学生认为手淫是"正常的"为14.0%，认为"不好的"占55.8%；女中学生认为手淫是"正常的"为7.4%，认为不好的44.3%。由此可见，大约90%的中学生对手淫的看法不恰当或错误。有的认为手淫是"危害健康的不良习惯"，有的认为"不道德行为"或"犯罪行为"，显然这些看法受传统观念影响很大。我国传统观念认为，手淫可以"耗精伤髓"、"大伤元气"，不仅眼下是百病之源，以后还不能进行正常的性生活。在现实生活中,也确有一些青少年因手淫而精神萎靡,学习成绩下降，甚至悔不欲生。其实，手淫的害处并不在于手淫本身，而在于"手淫有害论"带来的心理挫伤，手淫后的恐惧心理、犯罪感、自我谴责、悔恨心理才是一切手淫危害的真正根源。因为有手淫史的人占了大多数，如果把手淫的后果说得危言耸听，那么由众多有手淫史的男女组成的这个世界，难道还能美好吗？手淫是一种自慰手段，是释放性能量缓和性心理紧张的一种措施。当然，手淫过度也是不利的，过度的手淫会使肉体的性感高潮在无须异性的正常诱惑下就得以满足，这是一种异常的、变态的性满足方式。 所以我们不能笼统地谈论手淫的危害，也不提倡手淫。我国医学专家吴阶平教授对于如何对待手淫的这段话是很有启示的："不以好奇去开始，不以发生而烦恼，已成习惯要有克服的决心，克服以后就不再担心，这样便不会有任何不良后果。"
(二)早恋
恋爱是指性成熟以后男女之间产生的一种情爱，是一种美好的两性间的感情。何谓"早恋"？在提法上也颇有争议，在不同社会制度，不同时代，乃至对不同的人没有一个统一的客观标准。就目前我国的实际情况及社会规范说，中学生谈恋爱就属于早恋，主要原因有以下两方面：一是经济生活的自立程度尚未独立。恋爱的目的是两性的结合成婚，这是需要经济上独立生活上自立而有能力承担家庭责任的，中学生们显然不具备这个条件。二是谈恋爱的年龄与法定最低婚龄(男22岁，女20岁)相差甚远。恋爱是结婚的准备，如果恋爱的年龄与结婚的年龄相差太远，完全脱离开来，那就有悖常情了。
据1989年全国性文明调查表明，中学生的早恋已占有相当的比率，男生为7.6%，女生为6.0%(据1993年1月9日《江苏工人报》报道，上海市高中学生谈恋爱的已占60%)。初恋的高峰年龄段在13-16岁，平均年龄为14.20岁。早恋的学生一部分是学习成绩优秀的班干部，因工作需要有更多的机会接触异性，有威信有号召力容易引起异性的注意和追求；另一部分是学习成绩较差及家庭不健全的学生，学习不好心理压力大，容易移情于两性交往，家庭不健全的同学缺乏父亲和母爱，感情饥渴，以寻求来自同龄人的关怀。当前中学生早恋一直是人们广泛关注的社会问题。早恋在一定程度上带来了影响学业、性行为低龄化、诱发犯罪等不良后果。一个中学毕业生曾坦率地谈到他在中学里早恋的教训。原来他在班中成绩名列前茅，高一时与班内女同学谈恋爱，便无心学习，成绩因此一落千丈，没能考上大学。后来又陷进了失恋的痛苦之中，因当时自己不具备恋爱的基础和条件，所以失恋也是必然的。他说："我这两年的教训是什么呢？爱情之舟向前划一步，学习往后退两步！如果把爱情比作鲜花，早恋只能结出苦果。有人说，没有一种不幸可与失掉时间相比；没有一种痛苦可与失掉爱情相比。如今我既失掉了时间，又失掉了爱情，两种不增全落到了我的头上。"另据调查，青少年犯罪者里，其中三分之一有过早恋的历史，不少工读学校的学生，开始就是追求异性刺激，渐渐走上歧途的。因此，中、小学生谈恋爱一直被社会所否定。
概括起来，中学生早恋有以下特点：一是朦胧性，对两性间的爱慕似懂非懂，不知如何去爱。二是单纯性，只觉得和对方在一起愉快，对方有吸引力，缺乏成年人谈恋爱对对方家庭、政治、经济等多方面的深沉而理智的考虑。三是差异性，表现为女生有早恋的较早、较多，可能与女生发育较早有关。四是不稳定性，早恋成功者实在少见，两个人随着各方面的不断成熟，由于理想、志趣、性格等方面的变化可以引起爱情的变化；恋爱越早，离结婚之日越长，就夜长梦更多，缺乏稳定性。五是冲动性，缺乏理智，往往遇事突发奇想，莽撞行事，一时冲动不计后果。有的心血来潮发生性交，饱尝苦果；有的聚散匆匆，聚时无真情，散时不动容，轻率交往，滑向道德败坏的泥潭之中。
教育工作者要研究并掌握中小学生早恋的信号，及时发现，及时采取措施。要把一般的异性正常交往和早恋区分开来，不要轻易地把早恋与思想落后、品质恶劣划等号；不要压制打击，要循循善诱；要尊重青少年的感情，加强性教育，尤其是性德育和人生理想教育。绝大多数青少年是要求进步向上的、是通情达理的，良好的教育方法必然结出良好的教育之果。
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