放心120 |
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| 人的性欲，几乎是无限的；而满足性欲的能力，又是十分有限的。比较之下，这两者间的差异和距离，男人更大于女人。 从前皇帝在后宫里养了数万女人，供眼下享用与留着将来享用，这最夸张地表达了男人的愿望；而历来女皇，则至多也不过养着几个乃至几十个面首而已，除去社会伦理的制约以外，这也多少标示了女人的愿望。如果讲到行为能力，则显然优势在女人一边，最新的记录是一个新加坡女人在美国创造的，她在10小时内与251个男人性交，并把过程用录像机拍摄下来，剪辑成一部电影。 这是任何男人都只能望尘莫及的。 对性的无穷欲望，已造就了一种产业，门类丰富，从催情用的某类片子、增加性行为时间与乐趣的药物以及提供性对象的隐形部门，像发廊与桑拿浴室，尽管许多活动都在地下进行，为法律所不容，却增长迅猛，主要是用来为某些男人服务的。 那个新加坡女人说，她想试一试性的极限，这也是许多男人想做的事情，尽管能力有限。对不少男人来说，性是生活中最高的享受，他们一生中最幸福的时刻，就是在女人肚皮上。所有其他努力，都是为了这个。与此形成反衬的是，中国40岁以上的男人，将近一半有阳痿或早泄，即某种程度上的性障碍。这就使他们在具有幸福的可能时已丧失了能力。 老话讲及时行乐，大概就是有感于此而发吧。 老了，连做爱也做不成了，纵然拥有再多的财富、再高的地位，又有什么意思？所以性活动年龄，在全世界都有提早的趋势，而古代中国人是主张早婚的，十三四岁就成家了。在应付生活上，显然经验与本领都不足，要吃力些，但做爱能力，那一阵子却是最强的。 导致中国封建社会的超稳定性，除其他因素之外，较少性压抑，也是一个重要因素。 有个搞音乐的朋友，一次谈起现在年轻人对声色的放纵，他不无感慨地说，当自己年轻而富于性的驱力与能力时，面临的年代不同，不得不加以节制，以至错过了人生中可能是最美好的时光，而当自己已能沉溺此道时，已经不具有那种强烈的冲动了，说时，他带着深深的遗憾。 前几年有一种说法，叫弥补文化大革命的损失，这是一代觉得无端失落了青春的中年人，试图以纵欲来重现往日光彩的。当然这只能是强弩之末，即使如何放荡，也终究是另一种滋味了。 事实上尤其是男人的性驱力，是随着年龄逐渐减弱的，渐渐地他已不再那么强烈地渴望纵欲，而只是喜欢那一份异性的温存了。环绕在《廊桥遗梦》里的便是那样一种氛围，虽然也还有肉欲的成分在里面，比较之下，女人历来在爱情中加入更多的梦幻，而较少对性本身的关注。 我说这些，是因为感到了自己在中年以后某种心境的平和，而那显然与性驱力的减弱有关，这使注意力能够更多地集中在比如写作上，是有助于事业成功的；但同时也令生活本身变得单调乏味。归根结底，人生中多数快乐乃至最大的快乐都与性有涉，而只有在丧失这种快乐的可能之后，人才能完全沉溺到譬如思想的游戏中，哲人和政治家都以老年为高明，原因或许便在这里。虽然老人也有放纵的，但这终究更近于偶一为之，而他花费在那上面的时间总要比年轻人少了。 事实上人的能力是有限的，这种能力或以性冲动表现出来，或以其他方式得以释放。因此一些人常常是禁欲主义者。 性既是人最迷恋，又是最恐惧的事儿，因为它足以把人耗尽了。对一些动物来说，性的狂欢意味着生命的终结，而多数动物都把性事限制在极其有限的范围里，此外的岁月，性趣是与生活无干的。只有人可以一年四季有性欲，也可以长久地耽溺于性事。看来这像是上帝赋予人的特权，其实却是一处最大的陷阱，就像伊甸园里的苹果和蛇。不管是谁，一旦在此道上不能自拔，末日就到了，过去不可一世的皇帝，便有很多因纵欲而毙命的。 一部《金瓶梅》从某个层面上来讲，说的就是这个意思。 所以即使有可能, 在下意识的冲动之外，常常还有一种更本能的犹疑，这种东西我们过去更多地把它看成是现实社会或道德的考虑，其实有着更深的意味。 如看中国古代的房室杂著，被称作“好女”的，一概是性欲比较淡薄之族，大概原因也就在这里。道家的导引之术，虽然以“性”来养身，但在择女以及度的把握上却是十分谨慎的。 男人知道自己的弱势，虽然在社会生活另外一些方面，他们至今占据统治地位。最极端的非洲男人，于是用割礼来对付女人，使女人在做这事儿时难得快乐甚至痛苦不堪，也就不再去寻欢。亚洲男人用的是礼教，这可以算心灵与思想的割礼，让女人无须手术就压抑了自己的性欲，比较之下似乎是更高明的办法。 其实，亚洲与非洲男人何尝不喜欢“淫荡”的女人？ 但他们的确害怕这种近于无限的性能力。所以在中国的房中书里，称做爱对象为“敌人”，而所谓房中术，主要就是研究如何保持“久坚不泄”。现在有一种“VCD”，一个朋友对我说，别人告诉他，千万不能让老婆看这种片子，因为在此类片子中，男人都有特别持久的战斗力，一旦叫女人知道仗可以有如此打法，恐怕夫妻恩爱就难以维系了。 人生最大的快乐大抵在神性或兽性这两极。上帝造世，佛陀悟道，基督上十字架，这都是神的快乐，凡人所能享有的多数更近于兽，譬如食与性。饮食一道，随文明发展似乎越来越精致，也并没有形成更多的禁忌。性事却不然，文明让人穿上衣服的同时，亦造就了一套一套的规矩，这使一个现代人在此道上很难如他的祖先那样尽情任性，而性的快乐之极致正在于此，价值便也在这里。 当人脱掉“坦诚相见”的同时，一些禁忌也随之丢掉了。正是那种“兽”的行为带给人一种身体与精神的解放，使为礼法束缚的人得以重获自由。这种快乐，为文明习染的温文尔雅的君子在此之前是从未想过的。它无疑能提高人的性生活质量，而这对人其他方面发展之潜在影响，是不可忽视的。当然以弗氏理论，现实的满足如果没有阻遏，艺术的创造力显然会大减，但多数人来到这世界上并不是为了当艺术家的。 上世纪中叶以来，至少在西方，性爱逐渐赢得了几乎是至高无上的地位，不止消解了传统的爱情，甚至消解了正常的男女性活动。人们试图从性爱中榨取过去只有上帝才能给我们的一切，譬如人生的意义及欢乐，那种永不知足的贪婪劲儿简直到了登峰造极的地步。但人的欲望可以是无限的，实现欲望的能力却是有限的，尤其性能力，这大概也就是除了性刺激一无价值的某种片子兴盛不衰的原因吧？既然自己无法穷尽这种欲望，只好藉助他人来做梦。而这类片子中间演员的展示之坦诚与自信，似乎正透露出银幕外面一种普遍的价值观。 从前的娼妓，单位时间里只能把自己出卖给有限的顾客，现在靠了科学技术的进步，对象几乎可以是无限的了。对性能力的自豪，大概是人类最本能的自豪，眼下这个行当差不多仍处于地下，至少一流影星，尚不屑于此；也许过不了多久，就像眼下女性对时装模特儿的痴迷一样，脱星会成为一些人众相争逐的行当罢？除去对身材一类体形的外在要求外，它还需要能力上有出类拔萃处。作荒唐点的预测，会不会不久基尼斯世界记录就发布有关的数据呢？从人类一味放纵的趋势看，也未必不可能。 前些日子从报上看到一则消息，讲外国一对有名的脱星，彼此之间从来没有性生活，因为他们要把有限的资源都用到工作上去，并且变金钱。性已经成为这样的东西，真正作到了与感情分离。那么这样的婚姻还能算婚姻吗？至少与传统的意义已经没有什么关系了。 |
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