目前有一种声音，说前卫女性将性作为一种反抗社会、男权，压抑青春期困惑的手段……

　　女性主义者认为，性一直是男人用来奴役、欺压女人的一种手段。人类历史中男女两性的不平等，实际上便是性权力的不平等。比如说，男人可以三妻四妾，女人却必须三从四德；好色在男人是本性，在女人是堕落；一个男人的床上功夫如果不好会被男人和女人一起 嘲笑，但一个女人在床第之上如果表现卓越却会被女人和男人一起骂为淫荡……我们的社会中无处不充斥着这类关于性的二元标准，女人甚至一度被塑造为不需要性的动物，所有这些的目的只有一个：让女人附属于男人，由男人支配。 　　与此同时，男人通过对女人实施性的权力来展现自己的“雄风”。最典型莫过于强奸，研究显示，强奸者所求并非插入与射精，而在于其征服和凌辱女人的快乐。性的霸权，便是借以维护男权文化下的性别霸权的一种手段。

 　　正因为对此的深刻感知，女性主义运动发展到一定阶段，女人的性解放便成为其中最响亮的声音之一。她们认为，如果不颠覆男人对女人的性奴役，两性平等便无从谈起。极端的女权主义者甚至主张，女人应该彻底拒绝男人，去搞同性恋，以求从男权的压迫中真正解脱。

　 更现实的女性主义者则认为，让女人拥有与男人同等的性权力便可推进两性的平等。台湾女性主义者的“只要性高潮，不要性骚扰”的口号便是在这种背景下喊出来的。男权文化下的男人自己可以去追求单纯的肉体快乐，却将女人塑造成“重情轻性”的动物，“重性”似乎与女人无缘。另一个著名的女性主义运动口号“你可以只爱我的身体”，便直指这种男性强加在女性身上的性霸权。

 　　青春期的迷惘与痛苦，很大程度上来源于自身性欲求的觉醒与男权主流文化性管束的冲突，否则无以解释何以那么多女孩子要通过性的渠道来求解答案。

 　　幻想以性来维持爱情，实则是女人一种没有希望的反抗，真正的出路只存在于对男权文化下的性爱观的颠覆。

 　　对卖淫女性加以歧视的是男人，而痴迷于嫖娼的同样还是男人。有一种所谓的“妓权主义运动”，所追求的便是女人决定如何使用自己身体的权力，而这种权力在男人那里从来未被剥夺。

 　　当女人将性的“越轨”作为反抗男权、颠覆传统性别界定，从而也质疑这个世界固有规范的一种手段时，我们不禁也在质疑：在这文化被彻底颠覆之前，还需要多少个人的泪与血来铺路？

 　　如果生命只余下半小时，我选择与我所爱的人紧紧地拥抱。因为，拥抱是两个身体间无法分出主与次的给予，是两颗心离得最近的姿态。