一般说来，健康的人尤其是婴儿，他们的生理结构机制和功能，都是适应自身生存发展的需要，并且具有对外界影响的应变能力的。这是人类进化的结果和最佳选择。但由于后天的内外环境变化的影响，例如受到外伤，不良生活习惯、生活条件和社会因素诸方面的负面干扰，生理结构机制和功能也会随之改变，于是身体就生病了，不健康了。这就给人们提出了如治病、康复、养生等问题。
“治病、康复、养生”是人生中的一个重大课题。有史以来，人们孜孜不倦地探索实践，闯过无数的难关，在很多问题上有重大的突破，取得了辉煌的成果。但是各种病变，仍然还是一个无法根本解决的问题。有识之士吸取历史的经验教训，提出要发挥东方智慧的潜力，从“正本清源，认祖归宗、回归自然”的丰富宝藏中找出路。
这就启示人们，要尽量维护人体的先天机制和功能，不受或少受后天因素的影响，避免人体的先天机制和功能遭受削弱或改变。如果已经削弱或改变的，就应该想方设法予与补救或矫正。古人有训：“坐如钟，立如松，卧如弓，行如风。”这是要求人们要调身，要正身。如果忽视调身，忽视正身，人体的先天机制和功能，就可能受到影响和改变。现实已告诉人们，不正身害处极多。例如不良生活习惯和外伤以及病变、颈椎不正位，就会引起许许多多的疾病。颈原性的疾病，已发现有脑血管疾病(包括高血压)、心绞痛、胃炎、头倾斜抽动、吞咽困难等。因为颈部的不正位、病变，所以会影响大脑的供血，甚至压迫神经，牵动有关机体受其影响。按传统养生理论来说，这是“形不正则气不顺”之故。
形正气顺是传统养生功法中的“调身”问题。“调身、调息、调心”是传统养生功法的三要素。它们既有区别又有联系地融合在一起，不可偏颇，特别是不可忽视“调身”。因为“调身”是基础，离开“调身”，“调息”就困难了，“形不正则气不顺”。怎么能“调息”呢?“调息”是动力，“调心”为主宰，息不调，“调心”何以主宰呢?所以必须重视“调身”这个基础。传统养生功法如是，拳术更为重视“调身”。例如太极拳要求“中正安舒”，在全身放松的基础上，对头、肩、背、腰、胯、手、脚，都有具体的要求，旨在这些“调身”活动，可以使气血流畅、不滞碍，意、气、力能浑然一体，可以在
拳架中发挥应有的作用，为养生和技击敞开通道。至于日常生活，能时时处处保持正身，也会受益匪浅!请试把头稍向后仰，你就会觉得气短，呼吸艰难；如头正下颏稍后收，气就马上流畅，呼吸深长。如果内眼角放松，下颏内收，脸呈微笑，则一股舒适愉悦的感觉即会从内心滋生出来。喜爱吹箫的人都心中有数，不“调身”，不说吹不好箫，连吹出箫音来，都很困难。“调身”正身的主要标志，是气息流畅，身心舒适，大可不必修炼什么繁琐的功法，所谓“大道至简”是也!
正身的正反两面的感受，笔者是非常深刻的。笔者青少年时就患上严重的类风湿关节病，腰椎弯屈近90°，后来发展为风湿性心脏病。由于脊椎病变、不正位，牵连百病丛生。连续12年，每逢秋冬季节，天天流鼻血，真是苦不堪言。幸于1983年我开始练养生功法，经历数载，才治愈了所有的病，重新跻进健康人的行列。1998年笔者不幸丧妻，在为爱妻治病的3年中和爱妻逝世后，笔者劳累了，尤其是严重的精神打击，使身体又垮下来了。虽然旧病没复发，但新病却增加了，血压升得很高，头脑昏昏沉沉，精神振作不起来。经反复体察和研究，觉得是颈椎不正位引起的疾患。于是我便着手选修有关功法，更重要的是日常保持正身的姿态，行立坐卧均不例外。新世纪开始，笔者病已不翼而飞，一粒降压药都没服，血压恢复正常，头脑特别清醒。正身不仅对养生、防病、治病很有益处，而且会使一个人的精神面貌焕然一新。人的仪容、仪表、风度，体现一个人的精神气质。精神气质好，给人总是一个积极向上美好的印象，人际关系自然很融洽。若人人都能如此，对精神文明方面的建设，将有很大的促进作用。
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