月经病的形成每以情志内伤为主要病因。人的精神情志变化，既是引起疾病的病因，但反过来它又可以转变为治疗疾病的良药。通常医者在临床上，多局限在对“病”的认识上，而忽略了对“情”的理解；以致存在“只治病，不治情”的弊端。事实上，只有对“病”和“ 情”都进行比较全面细致的分析和了解，其处理才能恰当。中医学十分强调“形神合一”的理论，在整个理论体系中贯穿着心身统一的思想，认为形体和精神是一个统一的整体，对待疾病既要治疗其身病，又要重视心理因素等内在气机变化造成疾病的原因。无论任何原因引起的月经病，无不存在心理上的冲突。所以通过医者劝导，以改善病人的情绪，解除其顾虑和心理冲突，增加对疾病的认识，增强战胜疾病的信心和能力，以达到痊愈的目的，在整个治疗过程中，具有十分重要的地位。《素问·宝命全形论》中强调指出：“一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真”。把治“神”摆到了治疗疾病的首位。在月经病的治疗上，除了服药或施术之外，精神治疗应视为重要的辅助治疗措施。
在临床上，每诊查一个患者以后，宜认真与病人分析病情，紧紧把握住病人的心理特点，正确地运用语言这一思想交流工具，一切从调动病人机体内部的积极因素出发，使病人对疾病有一个正确通达的认识，消除其不必要的消极心理，使病人乐观豁达，心胸畅舒，树立起战胜疾病的信心，从而不致沉溺于苦恼和焦虑之中而不能自拔。这些心理治疗手段，对于缓冲病人的消极反应，有较好的调节作用，并可以消除疾病与精神互为因果而造成的情志病，病伤情、情复致病的“恶性循环”。
值得注意的是，在运用心理治疗时，一定要言谈有度，既要使患者满怀治愈的信心，又要将短期内难以痊愈的事实加以说明。并要注意言谈的科学性、正确性和统一性，还要力争做到言而有信，以保证治疗过程的严肃性。
|