|
|
食粮有精神的和物质的之分，而在精神食粮中，书，无疑是极主要的一种。古往今来不乏把读书和饮食相提并论的名言佳句，颇可玩味。
最能体现读书者求知之渴望的是高尔基所说：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”如果人人对于知识的需求。都能像饥之于食、渴之于饮，那么，书店一定会开得和饭馆餐厅一样多、一样高档、一样红火，而图书馆也会有公共食堂开饭时的热闹场景了。赫尔岑不是说“图书馆是思想的公开餐桌，应邀者围桌而坐，各自寻觅所需的食物”吗？
食物吃了之后有个消化吸收的问题。同样，读书也需要有一个接受理解的过程。英国作家波尔克说：“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”这恰如孔子所说的“学而不思则惘”。另一位外国作家桑斯也说：“多读有如多食——不能消化就全然无益。”倘如用一种机械化的方式来读书，片面追求读书的数量而不知融会贯通、学以致用，那么纵使书读再多，充其量也不过是“两脚书橱”罢了。古希腊哲学家亚里斯提卜出：“能够摄取必要营养的人，要比吃得很多的人更健康。同样，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用之书的人。”对于肉体来说虽然常常是饥不择食，但对于精神肠胃而言，纵使在饥饿的情形下，其实仍有择而食之的必要‘这可以说是精神需求比肉体需求显得高贵的一种表现。
正如不同的食物有不同的吃法，不同的书籍也有不同的读法。培根说得好：“书，有可浅尝辄止者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”把读书和饮食联系起来，读书似可分为果腹式和品味式两种。那种单纯以求知为目的的读书，类似于饥饿时就餐，以填饱肚子为目的，只要能吃就行，较少考虑味道如何；而品味式的读书，以得书中之味为旨趣，取其精髓芳华，大快朵颐，可算是读书界的“吃客”。不同书有不同的滋味。人尽皆知的“三味书屋”，其典不正是出于古人形容三种不同的典籍有不同的味道吗?读那些成套头的全集或丛书，类似于吃西式大餐或满汉全席；读那些简便的袖珍本，则犹如随意小吃或街头点心；读《史记》，如饮烈性茅台；读杜诗，似品陈年佳酿；读武侠小说，好比嚼红烧大块肉；读名家随笔，就象暇清蒸卿鱼汤。书中滋味，实在不可限量。当然也有的书只能充一时之饥，而经不起品味、比如美国作家赛居尔所说：“以题材新颖而见长的书籍，犹如热的煎饼，一旦冷却下来就变得淡而无味。”另有一些粗制滥造的印刷品，更是味同嚼蜡，令人大倒胃口。
莎士比亚说得好：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍就好象天空里没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。”让我们学会从书本中汲取精神的热量和养份，做一个脱离低级趣味的人。
文/晓文 |
|
|
用户登录 
新用户注册