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夺都是哈尼语音译，意为不吉祥之兆。中国哈尼人以为天地之间是人和鬼争斗的场所，白天是人的世界，夜晚是鬼的世界，而每天清晨鸡的啼鸣就是这两个世界的分界线。一旦家禽牲畜出现反常的怪异现象，便以为是人和鬼的争斗中，人斗不过鬼的征兆，必要有灾祸临头，应立即除之。此类预兆极多，如黄牛水牛交配、牛尾缠绕在树干上、牲畜爬上房、老母鸡学公鸡叫等等。
祛除“夺都”的方法各有不同，如果是牛，就即刻拉到寨边磨秋桩前，请长辈男子或贝玛念诵简短的咒语后，用木碓嘴活活打死，由全寨老少煮熟了共吃；如果是鸡，就捉到磨秋桩前或垫在自家门槛上砍头，被砍的鸡经过一阵挣扎后，在何处死亡，便在此处煮吃，不得挪到别处。被砍下的鸡头要穿在一根长棍上，鸡嘴朝天，塞入一粒石子，高插在村外路口的土堆上，以防妖魔危害人间。
对于砍母鸡头这种祛除“夺都”的方法，当地还流传着一个有趣的故事。传说，古时候哈尼地方有四个头人，他们轮流执掌“乌木”(天一样大的头人，王)的权力。当时，这里魔鬼很多，一到夜晚就会出来进寨捣乱，还会拉走女人，老百姓都很害怕。有一次一个头人轮到当乌木，他决心要在自己在任期间，把魔鬼都消灭干净，因为魔鬼是怕乌木的，乌木白天管理人间，夜晚管冥世。为实现这个心愿，他夜夜与另外三位头人商议对策，直到天明鸡叫才回家。乌木的行为引起了他美丽的妻子的猜测，她怀疑她的丈夫夜晚不回家，一定是与别的女人去偷情，她非常生气，问乌木，乌木却不说。因为如果把机密泄露出去，魔鬼就会跑了。
这天晚上是这位头人做乌木的最后一夜，他决心要在这天晚上把魔鬼全部杀光，他早早地离开家，到乌木的寨堡里，手拿大刀，坐上了乌木的高位。可他的妻子却偷偷跟在他后面要查个究竟，她见他走进寨，又关上。这下她可急了，心想不能让他们乱搞。她灵机一动，拿起一把簸箕，用手“啪啪啪”地打了几下，又学公鸡喔喔叫了几声，这样一来，全寨的公鸡以为天亮了，就都叫了起来，魔鬼本来想作怪，可听见鸡叫，就吓得赶紧飞快地跑回悬崖老箐里躲起来了。
乌木白白等了一夜，一个魔鬼也没来，无奈，天亮他只好回家了。妻子看见丈夫回来了，她洋洋得意的自己学公鸡叫的事告诉了他，还说：“哼，不这样你现在还在和那个坏女人睡在一起呢！”乌木一听，气得火冒三丈，狠狠地打了妻了一巴掌，骂道：“你这个‘烂母鸡’，是你坏了我的大事，这一下，人们灾难免不掉了!”他真想一刀杀了她，以解心头之恨，但一想她很爱自己，也怪自己没和她讲清楚，又不忍心了，于是就抓过一只母鸡，在门槛上把头剁掉，表示对妻子的惩罚。
这样，在门槛上砍母鸡头使成了祛除凶兆之法，并代代相传，相沿成习。
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