刘恒： 著名作家，代表作小说《黑的雪》、《虚证》、《贫嘴张大民的幸福生活》、《狗日的粮食》等，电影剧本《本命年》、《菊豆》、《秋菊打官司》、《红玫瑰白玫瑰》等。

记：电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》播出之后有很好的反响，主人公张大民的生活虽然很艰辛，但他的爱情和婚姻都非常幸福，作为这个人物的创作者，你认为他得到幸福的原因是什么？document.write("");ad_dst = ad_dst+1;

人最重要的品质是善良，我一直在作品里直接或间接地表达这个观念。值得信赖的爱情一定以人品好为前提。女人给自己选丈夫人品要放在第一位。一个女孩子爱上了白马王子，但是她只对白马王子好，对身边的亲人却不好，这份爱情同样值得怀疑。夫妻之间共同生活要相互关心，多替对方着想，双方的善良程度决定了生活中的表现。

我常常打这个比喻，夫妻关系是两个人一起爬山，谁有了闪失扶一把。爬山是为了到达山顶，可能能爬到山顶达到目的，也可能爬不到山顶失败了，但下山更应该相互搀扶着。女人走不动了男人要背着她下山。

记：男人在家庭和社会中的角色决定了他们似乎比女人有更多的责任，他们的压力是不是很大？

应该是很大，特别是到了成熟期的男人，男人应该三十而立，而他觉得自己应立而未立，就会产生很失败的感觉。这种感觉造成了一批很抑郁，很烦躁，甚至很疯狂，很沉沦的男人。

人最终要归于静止，男人到了四十几岁会对死亡产生极大的恐惧感，这种感觉驱使有些人转变了自己坚持的人生观。这是很多成功的男人在情感上出现变化的原因。

绝大部分男人到四十多岁变得很平静，很中庸，很宽容，随遇而安，能力不是很强，没有什么成就。物质生活不高，但是日子过得挺好。我一直认为过度的物质对生活没什么用。有两个馒头，丈夫让给老婆孩子吃，妻子让给丈夫吃，日子也能踏踏实实地过下去。

记：幸福是一种飘忽不定的感觉，我经常怀疑人生是否有真正的幸福可言，比如有一天那个分到馒头的妻子觉得自己应该有个汉堡包，哪怕是一瞬间，这个幸福就不成立了。

我相信人生有相对的幸福，只有面临死亡的时候任何幸福才都不再纯粹。但是死亡是一种绝对，因此生活里的挫折都应该能够忍受，你爱的人不爱你，但是你们还活着，仅仅是有点儿痛苦而已。即使非常痛苦也应该能够拯救自己。

人生的很多痛苦源于追求完美，那样生活里的任何一点欠缺都会让自己沮丧，怎么承受得了？你首先要承认自己是不完美的，凭什么要求别人完美。我一直只求自己的缺点别人能够忍受就行了。

记：《廊桥遗梦》的故事感动了很多人，它所描述的爱情是完美的吗？

它把露水爱情神圣化了，掩盖了里面具体的生理上和情感上的需要。两个人在短暂的时间里做出那么肯定的判断未免太草率了。

小说这样处理爱情某种意义上是非常虚伪，一厢情愿的，它把生活本来的颜色用洗涤灵洗过，把细菌和肮脏的东西都去掉了。两个人完全有可能是纯粹的生理需要，没什么必要美化它。生理上是可以控制的，它决定人的道德水准，生理第一是人为自己的欲望找的一个美丽的借口。

记：难道生活里只有柴米油盐的爱情，没有浪漫的爱情吗？

浪漫是爱情的调味品但不是必需品，浪漫的爱情肯定是有的。我看过这样的故事，一位美国老人的妻子死了很多年，他每天坚持到墓地上献一束花，在那里坐一会儿。几十年来风雨无阻。他可能是担心妻子孤独，也可能是自己感到孤独，但为了天天陪伴妻子他做了极大的付出，放弃了自己的事业和生活。从心理上诊断他是进入了某种偏执的状态，但它是一种象征，一种为爱情忘我的象征，这种感情非常美好。

在生活里感情的事还要靠缘分，它是一种宿命的机遇，因为任何考察，都没有用途，你对事物的观察非常准确也没有什么用，只能等待。

记：一批新生代女作家受到了大家的关注，你对她们的作品有什么看法？对她们用脸炒作自己的作品，用身体和行为写作有什么看法？

我觉得她们的作品很不错，她们的行为也是可以理解的。我坚持自己的生活观。但是我也不排斥别人的生活观。她们按照自己的方式生活，通过艺术手段展示自己的个性，这没什么可以挑剔的。她们有自己的痛苦，因为对理想生活状态的向往，才选择了现在的做法。我和她们生活态度和艺术观点可能完全背道而驰，但我很欣赏她们的才华和展示才华的方式。

美丽的东西总是让人愉悦的，它符合大众的审美习惯，有张美丽的脸确实可以占一些便宜，但我想用脸来炒作，各个方面考虑的都是商业价值。

采访思绪：我一直认为写作可以用现实的生命去实现，也可以用内心去实现。但这个世界一定是真实存在的。听刘恒谈话和我对刘恒小说的印象相差很远，其实刘恒的小说本身也相差很远，比如《贫嘴张大民的幸福生活》和《伏羲伏羲》（改编为电影《菊豆》）。这使我觉得一个人的小说也许和他的生活没有什么关系，即使幸福着也可以写作，可以探索生命的痛苦。采访完刘恒我觉得街上的阳光很温暖，受到了接受某种平凡生活的鼓励，我发现幸福其实完全可以触手可及。