很久很久以前，我向往云南，向往香格里拉人间天上，向往泸沽湖仙乐飘飘，我甚至在心里勾勒了一个柔软的丽江，那里的空气蒸腾着纳西民族的古老音符和柴米油烟香。就象女人总愿意穿最美丽的衣服去赴最美丽的约会，在我假想自己人生最美丽片段的时候，常常把背景定在云南。彩云之南，如同仙境，不断引诱我做着爱丽斯的幻梦。但从小姑娘变成大姑娘再变成老姑娘，然document.write("");ad_dst = ad_dst+1;后一步迈出姑娘的行列，我居然一直没有机会前往。

然而幸运总在普通的日子降临，终于有那么一天，我那善解人意的老公坐在我的对面，漫不经心跟我讲，亲爱的，我们去云南吧。喜讯突如其来，我听见自己嘿嘿地傻笑。

没有从昆明进，我们从四川稻城经过一个叫做奔子栏的小镇，辗转到达中甸。那一天我们坐在一个二十二座中巴的一角，车里车外弥漫着浓厚的黄土，我们颠来颠去，好象两只不停上粉的半成品元宵。下午七点，车出了土路，停在一个叫做迪庆车站的地方，多番求证，我们肯定这个地方真的就是中甸了，没有雪山没有草场的香格里拉给了我们当头棒喝。

好在出租车司机很友好，两个兵马俑居然也打到了车，年轻的司机兴奋异常地打听我们是如何成功把自己捣鼓兵马俑的，这让我忍不住要去猜想到底是好奇心还是同情心令他伸出援助之手。太阳下山之前，我们终于找到青年旅社，现出了本来面目。

第二天去看松赞林寺。松赞林寺汉名叫归化寺，康熙十八年始建，经过后来的多次扩建，现在是云南最大的藏传佛教寺院，据说常住的僧侣达到了七百多人。站在寺前的高坡上遥望，白色的建筑依山而起，层层叠叠，让我想起那些神话里描写的大城，巍然独立，自成乾坤。我并不是藏传佛教的信徒，又从来只见树木不见森林，忽略了这寺显赫的官家背景，于是关于寺庙的印象就仅限于一路向上的石阶，晒太阳的喇嘛和见缝插针卖烤火腿肠的小贩，它们和那大城的背景重叠起来，令我真假莫辨。

然后去著名的纳帕海。我和老公在一片布满草根的滩涂前下了车，跟人打听纳帕海，当地人告诉我们纳帕海原本是季节性湖泊，现在没有水，叫做依拉草原，我们恍然大悟。但还有疑惑，因为也没有看见草。老公是乐观和浪漫的，他提议就地小憩，也不枉千里迢迢到此一游，更何况湿地号称是地球的肺，我们理应从环保的角度向脚下的土地致敬。于是席地而坐，看牛蝇在四周飞舞，正当我们惬意的时候，一个粗壮的妇人上前邀请我们骑她的马，我本来喜欢骑马，却不愿意打搅这小小的滩涂淡季难得的宁静，老公便婉言谢绝，孰料对方立刻翻出白眼珠子恶语相向，说我们铁公鸡。可怜我们斯文人，气极了也只能说，你们态度实在太差，但终究无可奈何。

我们不再多停留，歇了一晚就往梅里进发，经过德钦，一天赶到了飞来寺。现在提到飞来寺，其实已经不是指那个具体的小寺庙，指代的是面对梅里十三峰的山路旁边那一列大小旅馆。而真正的飞来寺则是倒回去半小时脚程，隐没在一条小岔道下，寺院很小，但我们还是很认真地摸着经桶转了寺，并捐了二十块，为长明灯续酥油，也因为这二十块，坐在寺外头聊天的当地人准我给寺里活佛相拍照。我知道因为宗教的原因，通常寺院都禁止给活佛的塑像、画像拍照，这样的机会实在难得，当即连按快门，但可惜的是，也许因为当时光线昏暗，照片后来竟然冲洗失败。

也没有看到梅里雪山，我们清晨四点起床，满心前程等待日照金山，但一山乌云遮天蔽日，任凭狂风大作也吹不散。我和老公互相安慰，都说这是神山邀请我们再来一次。遗憾归遗憾，雄浑的梅里依然是我们景仰的，她那隐在云中的身姿印证了我关于香格里拉的一点旧梦。

明永冰川从飞来寺的旅馆处就看得到，夹在雪峰之间最长的那条就是，望山跑死马，一条大山谷隔出好几个小时车程。下了车沿着开满兰花的山道上山，经过两个多小时的跋涉，我们在太子庙后头近距离看到了这条世界上最大的，还在活动着的冰川，它静静躺在那里，底部时常发出隆隆的巨响，那是冰体深处碎裂的声音。在我的想象中，冰川应该是晶莹剔透的蓝，散发出摄人的光彩，但明永现在是黑的，落满了尘土，只有在那刚刚绽开的冰缝里还能看见一丝丝蓝的幽光，引我遐想这古冰体千年前的样子。

回到德钦，心里突然起了要吃水果的念头，明明知道交通不便，物资匮乏，两个人也还是心存侥幸地去搜索这小山城的角角落落。终于在一条小街的尽头找到一个水果摊，苹果是皱得象老太婆的，梨是蛀得象马蜂窝的，正要失望，摊主竟然变出一小箱荔枝来，那些微泛着青的红果子们凝着水珠挤在保鲜塑料里，一下子攉住我的眼睛和心。摊主大开口，要三十多人民币一斤，并且因为水果昂贵，不准品尝。先生禁不住我眼巴巴，付钱买了一大把，还买了些野生的酸山角，我一并抱在怀里就象抱着几辈子的幸福。

很久很久以前，我向往云南，向往香格里拉人间天上，向往泸沽湖仙乐飘飘，我甚至在心里勾勒了一个柔软的丽江，那里的空气蒸腾着纳西民族的古老音符和柴米油烟香。就象女人总愿意穿最美丽的衣服去赴最美丽的约会，在我假想自己人生最美丽片段的时候，常常把背景定在云南。彩云之南，如同仙境，不断引诱我做着爱丽斯的幻梦。但从小姑娘变成大姑娘再变成老姑娘，然后一步迈出姑娘的行列，我居然一直没有机会前往。

然而幸运总在普通的日子降临，终于有那么一天，我那善解人意的老公坐在我的对面，漫不经心跟我讲，亲爱的，我们去云南吧。喜讯突如其来，我听见自己嘿嘿地傻笑。

没有从昆明进，我们从四川稻城经过一个叫做奔子栏的小镇，辗转到达中甸。那一天我们坐在一个二十二座中巴的一角，车里车外弥漫着浓厚的黄土，我们颠来颠去，好象两只不停上粉的半成品元宵。下午七点，车出了土路，停在一个叫做迪庆车站的地方，多番求证，我们肯定这个地方真的就是中甸了，没有雪山没有草场的香格里拉给了我们当头棒喝。

好在出租车司机很友好，两个兵马俑居然也打到了车，年轻的司机兴奋异常地打听我们是如何成功把自己捣鼓兵马俑的，这让我忍不住要去猜想到底是好奇心还是同情心令他伸出援助之手。太阳下山之前，我们终于找到青年旅社，现出了本来面目。

第二天去看松赞林寺。松赞林寺汉名叫归化寺，康熙十八年始建，经过后来的多次扩建，现在是云南最大的藏传佛教寺院，据说常住的僧侣达到了七百多人。站在寺前的高坡上遥望，白色的建筑依山而起，层层叠叠，让我想起那些神话里描写的大城，巍然独立，自成乾坤。我并不是藏传佛教的信徒，又从来只见树木不见森林，忽略了这寺显赫的官家背景，于是关于寺庙的印象就仅限于一路向上的石阶，晒太阳的喇嘛和见缝插针卖烤火腿肠的小贩，它们和那大城的背景重叠起来，令我真假莫辨。

然后去著名的纳帕海。我和老公在一片布满草根的滩涂前下了车，跟人打听纳帕海，当地人告诉我们纳帕海原本是季节性湖泊，现在没有水，叫做依拉草原，我们恍然大悟。但还有疑惑，因为也没有看见草。老公是乐观和浪漫的，他提议就地小憩，也不枉千里迢迢到此一游，更何况湿地号称是地球的肺，我们理应从环保的角度向脚下的土地致敬。于是席地而坐，看牛蝇在四周飞舞，正当我们惬意的时候，一个粗壮的妇人上前邀请我们骑她的马，我本来喜欢骑马，却不愿意打搅这小小的滩涂淡季难得的宁静，老公便婉言谢绝，孰料对方立刻翻出白眼珠子恶语相向，说我们铁公鸡。可怜我们斯文人，气极了也只能说，你们态度实在太差，但终究无可奈何。

我们不再多停留，歇了一晚就往梅里进发，经过德钦，一天赶到了飞来寺。现在提到飞来寺，其实已经不是指那个具体的小寺庙，指代的是面对梅里十三峰的山路旁边那一列大小旅馆。而真正的飞来寺则是倒回去半小时脚程，隐没在一条小岔道下，寺院很小，但我们还是很认真地摸着经桶转了寺，并捐了二十块，为长明灯续酥油，也因为这二十块，坐在寺外头聊天的当地人准我给寺里活佛相拍照。我知道因为宗教的原因，通常寺院都禁止给活佛的塑像、画像拍照，这样的机会实在难得，当即连按快门，但可惜的是，也许因为当时光线昏暗，照片后来竟然冲洗失败。

也没有看到梅里雪山，我们清晨四点起床，满心前程等待日照金山，但一山乌云遮天蔽日，任凭狂风大作也吹不散。我和老公互相安慰，都说这是神山邀请我们再来一次。遗憾归遗憾，雄浑的梅里依然是我们景仰的，她那隐在云中的身姿印证了我关于香格里拉的一点旧梦。

明永冰川从飞来寺的旅馆处就看得到，夹在雪峰之间最长的那条就是，望山跑死马，一条大山谷隔出好几个小时车程。下了车沿着开满兰花的山道上山，经过两个多小时的跋涉，我们在太子庙后头近距离看到了这条世界上最大的，还在活动着的冰川，它静静躺在那里，底部时常发出隆隆的巨响，那是冰体深处碎裂的声音。在我的想象中，冰川应该是晶莹剔透的蓝，散发出摄人的光彩，但明永现在是黑的，落满了尘土，只有在那刚刚绽开的冰缝里还能看见一丝丝蓝的幽光，引我遐想这古冰体千年前的样子。

回到德钦，心里突然起了要吃水果的念头，明明知道交通不便，物资匮乏，两个人也还是心存侥幸地去搜索这小山城的角角落落。终于在一条小街的尽头找到一个水果摊，苹果是皱得象老太婆的，梨是蛀得象马蜂窝的，正要失望，摊主竟然变出一小箱荔枝来，那些微泛着青的红果子们凝着水珠挤在保鲜塑料里，一下子攉住我的眼睛和心。摊主大开口，要三十多人民币一斤，并且因为水果昂贵，不准品尝。先生禁不住我眼巴巴，付钱买了一大把，还买了些野生的酸山角，我一并抱在怀里就象抱着几辈子的幸福。

很久很久以前，我向往云南，向往香格里拉人间天上，向往泸沽湖仙乐飘飘，我甚至在心里勾勒了一个柔软的丽江，那里的空气蒸腾着纳西民族的古老音符和柴米油烟香。就象女人总愿意穿最美丽的衣服去赴最美丽的约会，在我假想自己人生最美丽片段的时候，常常把背景定在云南。彩云之南，如同仙境，不断引诱我做着爱丽斯的幻梦。但从小姑娘变成大姑娘再变成老姑娘，然后一步迈出姑娘的行列，我居然一直没有机会前往。

然而幸运总在普通的日子降临，终于有那么一天，我那善解人意的老公坐在我的对面，漫不经心跟我讲，亲爱的，我们去云南吧。喜讯突如其来，我听见自己嘿嘿地傻笑。

没有从昆明进，我们从四川稻城经过一个叫做奔子栏的小镇，辗转到达中甸。那一天我们坐在一个二十二座中巴的一角，车里车外弥漫着浓厚的黄土，我们颠来颠去，好象两只不停上粉的半成品元宵。下午七点，车出了土路，停在一个叫做迪庆车站的地方，多番求证，我们肯定这个地方真的就是中甸了，没有雪山没有草场的香格里拉给了我们当头棒喝。

好在出租车司机很友好，两个兵马俑居然也打到了车，年轻的司机兴奋异常地打听我们是如何成功把自己捣鼓兵马俑的，这让我忍不住要去猜想到底是好奇心还是同情心令他伸出援助之手。太阳下山之前，我们终于找到青年旅社，现出了本来面目。

第二天去看松赞林寺。松赞林寺汉名叫归化寺，康熙十八年始建，经过后来的多次扩建，现在是云南最大的藏传佛教寺院，据说常住的僧侣达到了七百多人。站在寺前的高坡上遥望，白色的建筑依山而起，层层叠叠，让我想起那些神话里描写的大城，巍然独立，自成乾坤。我并不是藏传佛教的信徒，又从来只见树木不见森林，忽略了这寺显赫的官家背景，于是关于寺庙的印象就仅限于一路向上的石阶，晒太阳的喇嘛和见缝插针卖烤火腿肠的小贩，它们和那大城的背景重叠起来，令我真假莫辨。

然后去著名的纳帕海。我和老公在一片布满草根的滩涂前下了车，跟人打听纳帕海，当地人告诉我们纳帕海原本是季节性湖泊，现在没有水，叫做依拉草原，我们恍然大悟。但还有疑惑，因为也没有看见草。老公是乐观和浪漫的，他提议就地小憩，也不枉千里迢迢到此一游，更何况湿地号称是地球的肺，我们理应从环保的角度向脚下的土地致敬。于是席地而坐，看牛蝇在四周飞舞，正当我们惬意的时候，一个粗壮的妇人上前邀请我们骑她的马，我本来喜欢骑马，却不愿意打搅这小小的滩涂淡季难得的宁静，老公便婉言谢绝，孰料对方立刻翻出白眼珠子恶语相向，说我们铁公鸡。可怜我们斯文人，气极了也只能说，你们态度实在太差，但终究无可奈何。

我们不再多停留，歇了一晚就往梅里进发，经过德钦，一天赶到了飞来寺。现在提到飞来寺，其实已经不是指那个具体的小寺庙，指代的是面对梅里十三峰的山路旁边那一列大小旅馆。而真正的飞来寺则是倒回去半小时脚程，隐没在一条小岔道下，寺院很小，但我们还是很认真地摸着经桶转了寺，并捐了二十块，为长明灯续酥油，也因为这二十块，坐在寺外头聊天的当地人准我给寺里活佛相拍照。我知道因为宗教的原因，通常寺院都禁止给活佛的塑像、画像拍照，这样的机会实在难得，当即连按快门，但可惜的是，也许因为当时光线昏暗，照片后来竟然冲洗失败。

也没有看到梅里雪山，我们清晨四点起床，满心前程等待日照金山，但一山乌云遮天蔽日，任凭狂风大作也吹不散。我和老公互相安慰，都说这是神山邀请我们再来一次。遗憾归遗憾，雄浑的梅里依然是我们景仰的，她那隐在云中的身姿印证了我关于香格里拉的一点旧梦。

明永冰川从飞来寺的旅馆处就看得到，夹在雪峰之间最长的那条就是，望山跑死马，一条大山谷隔出好几个小时车程。下了车沿着开满兰花的山道上山，经过两个多小时的跋涉，我们在太子庙后头近距离看到了这条世界上最大的，还在活动着的冰川，它静静躺在那里，底部时常发出隆隆的巨响，那是冰体深处碎裂的声音。在我的想象中，冰川应该是晶莹剔透的蓝，散发出摄人的光彩，但明永现在是黑的，落满了尘土，只有在那刚刚绽开的冰缝里还能看见一丝丝蓝的幽光，引我遐想这古冰体千年前的样子。

回到德钦，心里突然起了要吃水果的念头，明明知道交通不便，物资匮乏，两个人也还是心存侥幸地去搜索这小山城的角角落落。终于在一条小街的尽头找到一个水果摊，苹果是皱得象老太婆的，梨是蛀得象马蜂窝的，正要失望，摊主竟然变出一小箱荔枝来，那些微泛着青的红果子们凝着水珠挤在保鲜塑料里，一下子攉住我的眼睛和心。摊主大开口，要三十多人民币一斤，并且因为水果昂贵，不准品尝。先生禁不住我眼巴巴，付钱买了一大把，还买了些野生的酸山角，我一并抱在怀里就象抱着几辈子的幸福。