郑州有一支快乐之旅，他们是一群都市自游人，平时散落在城市的各个角落，各干各的工作，而每周却有一次不固定地点的聚会。一个星期四的晚上记者有幸参加了一次这样的聚会，那种热闹的气氛，那种亲如一家的氛围，那种人与人之间零距离的感受，那种面对新“驴友”的亲切让记者一下子转不过神来。那种朴实、热情的感觉真的是久违了。他们以自己的行动感染着自己，感染着新的“驴友”，感染着周围的每一个人，也感染了外省市的“驴友”们。下面是一只“沪驴”与“河南驴”们几天的相处之后发来的帖子，编者摘其一二，或许你也能从中受到些感染。 此次的太行之行完全是一个偶然，在去太行之前，我的出行计划中从没有出现过“太行”这个字眼，只是自打加入“驴”的队伍，添了全套的装备，背包走过一些江浙的小山后，总想找个机会全面检验一下自已的全副武装。更重要的是，加入“驴”的队伍后，看着听着那些前辈“老驴”们背着大包走南闯北，而自已只在江浙的一带小山里转，俨然一头“驴”的样子，但内心里总感觉自已是一头披着“驴皮”的混在“驴”队里的假“驴”，于是乎，急于找机会证明一下自已也算一头“驴”，而且是一头可以远行的“驴子”。于是当“驴”群中有一头肥“驴”高声鸣叫，有谁“五·一”去太行暴走时，我，一头忐忑不安的新“驴”就义无反顾地走上了所谓的暴走太行之旅。事实证明，在“奶牛”的带领下，此行FB(即腐败)，而且FB之极。
我们一行9人抵达郑州后，会合了等待已久的河南群“驴”后，在太行朋友的安排下，直奔太行山脉的著名景点郭亮村。
唱歌应该说，初抵太行，河南的“驴”们就让我感到了意外。下得火车，久候的河南“驴友”小林就带我们直奔此次活动的集合地点，一登上“河南驴”们预先包租的大巴，我就吓了一跳：满满一车子的人，估计共有30人上下，年纪最小的才10岁出头，年纪最大的有60岁的老米。一段时间相处下来，他们的真诚与热情让我感受特深。上得大巴，我们每个人就收到了一本歌词，里面大都是耳熟能详的老歌，不都是“驴”吗，不是去徒步的吗，要什么歌谱，正纳闷间，河南群“驴”中一个叫龙柏的找了一首老歌带头开始吼了起来，其他的“河南驴”跟着也都吼了起来，于是乎，车里顿时热闹了起来。我们几个上海来的“驴”面面相觑，但看着“河南驴”们陶醉的样子，我们其中也有人慢慢开始跟着哼了，并且越哼越响，最后竟也吼了起来，吼着闹着，感觉甚是痛快，而彼此的距离也近了好多。不过歌吼得却着实不咋的，整个一群“叫驴”。而那本歌词也一直伴我们走完了太行的行程。在太行大峡谷宿营的那晚，我们可是围着那本歌词又是唱又是闹一直到半夜。唱得累了乏了，实在唱不动了，几个“河南驴”又开始玩起了“杀人游戏”，“杀人游戏”在上海也玩过，但“河南驴”的玩法和上海的玩法不同，“河南驴”们是怎么热闹怎么玩，每回“杀人”，找出“杀手”倒是其次，恶作剧是每回都少不了的，所以“杀手”总有机会逃之夭夭。我也跟着他们一起玩，最后也学会字正腔圆地用河南腔说一句“杀了再说”。
吃饭
抵达郭亮已是下午3：00多了，一群“驴”们早已是饥肠辘辘，总算到了“河南驴”提前联系好的农家，大家坐定，厨房里开始飘出阵阵菜香，不久一场令人瞠目的抢菜大战开始上演。怎么开始的已经记不得了，谁挑的头也不知道了，只记得一大脸盆柴鸡端上来，没有几分钟，就抢了个底朝天，然后群“驴”们“驴”劲大发，部分在抢柴鸡战役中没有占得多少便宜的“驴”开始冲进厨房，守候在灶边，等着下一道菜，我也守在厨房门口，一心想等个残羹剩饭，只见农家主妇端着一大盆刚洗好的西红柿走进厨房，看着灶台上摆放着的鸡蛋，估摸着炒个什么西红柿炒蛋啊什么的，可没等主妇走到灶台，也不知谁手长，先从盆里抢了一块西红柿，然后就一发不可收拾，早已饿极了的众“驴”们一扑而上，没有一分钟光景，就只见主妇一人端一个空盆站在那儿发呆了，半晌都没醒悟过来今天上她家吃饭的是哪里钻出来的饿鬼。无奈，主妇又出去找了一些大蒜来，做了一大锅清炒鸡蛋，刚装入脸盆，无数双筷子便伸上来争食，主妇大喊，慢些慢些，但喊了没几句，主妇也不喊了，盆里的炒蛋也只有一点汤汁了，喊也无用了。厨房里抢菜的消息传到院子里的其他众“驴”的耳里，可不得了了，一时间，一个六七平方米的小小厨房挤了不下20多头“驴”，“驴”们也开始改变战术，变被动的等候开始为主动出击。不知谁打开了一个木桶，里面是农家为我们准备的主食——大米饭，“驴”们也管不了那么多了，几分钟后，满满的饭桶就变成空桶；主妇烧的一种好似胡瓜的蔬菜还未出锅就在锅里被抢了个精光。几番轰炸后，心满意足的“驴”们才一个个挺着肚子走出了厨房，而主妇却在厨房的一角发愣。值得一提的是，“沪驴”们在这场抢菜大战中虽然尽失先机，但后来居上，在后来的抢菜大战一点不落下风，充分发挥了“上海驴”小快灵的作风，吃了个酒足饭饱，尤其是“头灯MM”，更是冲锋陷阵，巾帼不让须眉的道理我至此才有深刻的领悟，而后的照片中更充分证明了这一点。
吃完中饭后，我们徒步从郭亮村走到晚上的一个宿营地，叫什么名字，记不清了，只记得也是一个小村庄，一个被群山包围着的安静的小村庄。当晚，当然又少不了一顿FB，FB完接茬儿还是“杀人”。晚上躺在帐篷里，大概是兴奋过了头，好久都不能入睡，这哪里是暴走，这简直就是狂欢节，“驴子”们的狂欢节。爬碎石坡
第二天，我们准备走碎石坡上悬浮公路，而“河南驴”们原先的计划没有准备走这条线，但由于担心我们走这条线太危险，于是，他们派了几个身强力壮的“驴友”们陪我们一起上，也有几个没走过这条线的“女驴”啊、“中年驴”啊和我们一起上。沿着村庄走了大约半小时的路程，我们看到了碎石坡。顺着碎石坡，依稀可以看到碎石坡上的悬浮公路，估计现在的碎石坡原先是一条小路，山体塌方后，碎石掩住了原先的小路，就成了现在的碎石坡。初看碎石坡，觉得尚可，坡度也不算非常陡，可走上去以后，感觉就不一样了，首先是碎石，没有一个落脚点是可靠的，看上去很结实的一个落脚点很可能踩上去会踩落一片碎石，一面担心自已的落脚点是否结实，一面还要担心踩落碎石砸着下面的“驴子”，于是，你就会经常听到上方有人喊，“小心，石头下来了”，偶尔也会看到，一个“驴子”飞快地往下退，再一看，原来是去抢自已踩落的碎石，这样一来，原先看上去不怎样的碎石坡，一下子变得险了起来。我们一个个都“五体投地”慢慢地一寸寸往前挪。不一会儿，我们这些“沪驴”身后背着的大包似乎变得异常沉重，压得喘不过气来，于是我们挺胸呼气，一时忘了身处斜坡，身子一晃，差点翻落山崖，于是再觉得累的时候，只能慢慢抬身，然后赶紧再趴下。我倒还算了，好歹还在一寸寸地往前挪，那些女同胞和那些背着特别重的包的“驴”们可就惨了，趴在半山坡，上不得也下不得。这时候“河南驴子”伸出了热情的手，他们接过我们一些队员的大包，拉扯着那些停步不前的女同胞们往山顶进发。两个多小时后，我们征服了碎石破，全体安全登顶。会合了其他沿悬浮公路徒步上来的河南众“驴”后，一起向王莽岭进发。在王莽岭中饭后，我们告别了陪伴了我们两天的大多数河南“驴友”们，踏上了独自徒步太行之旅。
在太行之行后几天，以致于回到上海的日子里，我脑海里不止一次浮现出“河南众驴”们坦诚热情的一幕幕。我感到他们和我不一样，和我见过的其他的“沪驴”们也有所不同，他们彼此制造快乐，也分享别人带来的快乐，他们彼此之间无所保留，他们是一支真正的快乐之旅，是一个快乐的群体。坦白地说，在加入“驴”的队伍，背上大包的那一天，我没有想过自已要成为一群“驴”中的一部分，没想到过彼此分享做“驴”的快乐，而逃避日益紧张的工作和生活压力，在那个短暂的“驴程”的过程中体会一下真正自我的感觉，体会一下完全放松的滋味，有可能是我本能地加入“驴”的队伍的主要原因吧。所以每次“驴行”的过程中，得空的时间，我会找一个无人的地方，安安静静地听听音乐，什么也不想，享受一个人的自由，也享受一个人的孤独，或许有时候我会和大伙打闹嬉笑，但总感觉那只是形式上的接近，而精神上我还是孤独的，这也是我刻意追求的，而我也一直感觉这是我需要的。而认识“河南众驴”后，让我体会到另外一种做“驴”的感觉。以前过分地追求“驴”的感觉，越自由越放松的时候，就越显得工作、生活的无奈，就越想回到大自然中去，我们自已在制造更多的不和谐。而“河南驴”们让我隐约感到，“驴”本身也是一个生活中的人，也是生活的一部分，刻意的孤独和自由只会让我更孤独。感谢陪伴我们一路的“河南驴”们，感谢给我们带来欢乐的“河南驴”们，也感谢让我静心思考的“河南驴”们。(沪旅)
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