肾在人身为阴中之少阴．应天时而主冬令．故太阳寒水司气．不归膀胱而归肾．盖以肾之为气．主蛰伏．主归藏．天地敛藏之气．必归于此．是以寒水唯肾得主之也．顾其脏位为先天根柢．与心火为对待．故又为阴中之太阴．而先天真火亦涵于此．是虽各以为体．寒为位．而实以火为用也．易象坎．画一阳入二阴之间．为体阳而用阴．其性流行．又体阴而用阳．人身之肾．其坚滑者水之体．其流动者火之用．得水火两具．而藏命门真火于至阴之中．坎之象也．夫阳气生于阴中．静极而动．能升阴精以上奉离宅．所谓升坎填离之妙．乃先天之大本大源也．以其火藏水中．水升天上．故常以水为海．火为龙．水暖而龙潜．水寒而龙起．是以肾家之病．不止水衰为土所克．而又有水火两病也．如湿淫寒淫所胜．则 肿、骨痛、阴痹、头项痛、时眩、饥不欲食．寒气自伤．则清厥．意不乐．腹大胫肿．喘嗽身重．寝汗出．龙火为患．则面如漆紫．咳吐则有血．喝喝而喘．心如悬．口热咽干．烦心之类．皆肾家寒湿之淫．与水空火腾之为患也．至于水藏土中．而所以为蛰藏者．实藉土封之力．经云、肾合精其主脾．是封藏必在脾气．故不曰克而曰生．此前人补肾．用六味入茯苓山药之妙理也．先哲之言曰．肾家水不足．勿熄其火．须滋阴之源以配火．肾家火不足．勿伤其水．须益火之主以配水．有旨哉．