问曰．何以识为厥阴病．答曰．厥阴之为病．其证亦错杂不一．而仲景以消渴．气上撞心．心中疼热．饥而不欲食．食即吐蛔．括厥阴病之提纲．盖以厥阴当两阴交盖．其脉起足大指．循股内．入阴中．环阴器．抵少腹．贯心膈．邪入厥阴．循经上逆．致见前证．又厥者逆也．逆则阴阳不相顺接．故又因之致厥．厥阴乃阴尽之脏．阴尽则阳生．阴阳消长．大伏危机．此际出表则生．入里则死．故仲景以厥多热少为病进．热多厥少为病退．然邪入既深．寒热错杂．极难辨认．喻嘉言谓厥阴篇中．有纯阳无阴之证．有纯阴无阳之证．有阴阳差多差少之证．有阳进欲愈．阴进未愈之证．复有阴居八九．阳居一二之证．厥而发热．热深厥深．上攻而成喉痹．下攻而便脓血．此纯阳无阴之证也．脉微细欲绝．厥冷．灸之不温．恶寒．大汗大利．躁不得卧．与夫冷结关元．此纯阴无阳之证也．厥三日．热亦三日．厥五日．热亦五日．手足厥冷．而邪热在胸．水热在胃．此阴阳差多差少之证也．渴欲饮水．饥欲得食．脉滑而数．手足自温．此阳进欲愈之证也．默默不欲食．寸脉虽浮数．尺脉自涩．呕吐涎沫．腹胀身疼．此阴进未愈之证也．下利清谷．里寒外热．呕而脉弱．小便复利．本自寒下．复误吐下．脉沉微厥．面反戴阳．此阴居八九．阳居一二之证也．条分缕晰．序次最为明畅．厥阴皆里证．惟发热则有远出于表之机．大约病专属里者．亟当治其里．由表陷入者．宜挽之出表屡寒者利在急温．属热者不宜直折．予统会仲景大法如此．神而明之．存乎其人．