·是书原本吴鞠通温病条辨．参以叶天士临证指南医效秘传．薛生白温热赘言．及叶薛缪三家医案．王孟英五种章雅堂医撮诸书．略短取长删繁就简．书中但言见何证宜用何方．以期明白易晓．而于古人因证立方之奥旨．未能一一详着．如有好学深思之士．取诸原书．参观互证．则知是编一方一论．悉皆酌古准今．丝丝入扣矣．
·黄坤载陈修园两家医书．近世颇有好之者．按两君学问渊雅．于伤寒金匮不无发明．惟泥古太过喜为大言高论．其于温病治法仍袭伤寒论及防风通圣散诸方．用之每多偾事．切勿轻信其言．致为所误．
·新安吕心斋采取陈三锡二分晰义．杨栗山寒温条辨．成温疫条辨摘要一卷．医者以其简便往往奉为枕秘其书所列升降散神化散等方．实不能尽美尽善．与是编所本之吴氏温病条辨书名相似而精粗迥别．幸勿误认．
·吴又可以达原饮治温．吴鞠通陈修园皆斥其非．章雅堂则谓温病中确有一种邪踞募原之证．投以又可达原饮立效．但其余诸方．不如鞠之精细耳．今根据章说补列达原饮证治．聊备一格．然必细审病情舌色．确系邪在募原者．方可用之．未可一概滥投也．
·吴鞠通书附有秋燥寒湿二门原因温病连类而及．此书意取简明．但载温病．他不赘叙者阅．苟欲博考则自有鞠通原书在．
·鞠通书所载诸方．皆按古方分两．总煎分服．初学不免眩惑．今照时行分剂．量加改定．间有一二必须总煎者．仍从其旧一治温诸法．除于两卷分列外．复择其切要者．总述要略十八则．附诸卷末．以为全书之殿．
·凡书中双行细注．俱系紧要节目．及大有关系之戒律．务宜潜心细玩．慎勿忽视．