(附《卮言》后)
静观居士者,姓程名林,字云来,歙槐塘之元恺也。名家令子,雅好闲静,行在人间,志在物外,既葬其亲,遂慨然有远游之赋。奕先子觞而送之曰∶子固且奚适耶?子以事亲礼终而游始于此,其贤于婚嫁毕而为五岳之行者远矣,而子固且奚适耶?其将游东中诸郡名山泛沧海耶,其将往来苕雪间耶?其将窥九疑,浮于沅湘涉汶泗,讲学邹鲁之都耶?其将过庐山栖贤谷耶,抑将登华山落雁峰耶,岂将州有九而游其八耶?不然,抑将游玄关至蒙击之上,与汗温游于九垓之外耶?是皆余所不得而知也。余所可知者,云来有巧思绝艺,常为竹根如意,笋箨冠,鹿皮巾,貌叔夜之杯,仿景山之枪,以示奇服奇器也。云来素服上池之水,能见垣一方人,必当如仲长子光卖药自给也。云来不恨无二王法,但恨二王无其法。有请道者,必当剑书老易示之也。云来善画,必当画向子平于壁,图阮藉遇苏门于行障上,坐卧观之,且所游历皆得图之也。云来精于刻篆,必当留题象耳山,投笔峻极中院,皆手自摩崖勤之也。云来工文章,必当有山水漫游之记也。他日余或遇之于山之阳,水之央,庶几折芰为,以荷荐肉,瓠瓢盈酒,为披其记,发其图,则所谓俯仰之问。若日再升,抚琴动操,众山首响声,古人岂欺我哉。更为乞碧霞饵刀圭匕服之,使 羸之躯,忽变为济胜之具,于是相与道昆仑之墟,题其柱而刻之曰∶奕先云来游此。
顺治己亥冬十二月朔后一日弟光礼拜题
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