取穴先将爪切深．须教毋外慕其心．令他荣卫无伤碍．医者方堪入妙针．
凡下针用左手大指甲重切．所针之穴．令气血开．教病者心专于内．不要外驰．然后下针．使针不伤荣卫．方堪入妙．
持针之士要心雄．手如握虎莫放松．欲识机关三部奥．须将此理再推穷．
凡下针之时．须心小力雄．以右手持气针于穴上．势若握虎．不敢放松．着力漫旋．插直至应止之处．吸气三口．然后方提针徐徐而出．凡机关三才奥理．欲先识于心．而行于针者．须将此再三推究可也．
温针之理最为良．口内温和审穴方．毋令冷热相争抟．荣卫宣通始安详．
凡下针必先将所用之针入于口中．使针尖温热．审定穴所．方可刺下．勿令冷热相争．庶血气调和．而得安详也．
进针理法取关机．失经失穴最不宜．阳经取陷阴经脉三思已定针自愈．
凡下针要病患神气定息数匀．医者亦如之关机．最切忌太忙．须细审经络穴所在何部分．不可轻施其针．失于经络穴所也．如在阳部．必取筋骨间陷下之处．则不伤于筋骨．如在阴分 之内动脉相应间．则以爪重切经少待片时．方可进针．而不伤于荣卫．又必三思已定．然后下针．病可愈矣．
部分经络要指循．只为针头不紧沉．推则行之引则止．调和血气使来临．
凡下针若气不至．用指于所属部分经络之路上下左右推而行之．引而止之往来循之．使血气上下均匀．针下自然气至沉紧．得气即泻之意也．
摄法原因气滞经．大指爪中切莫轻以指持针待气至邪气流行针自轻．
凡摄针者．因针下邪气滞涩不行也随经络上下．用大指爪甲重切之．使正气流行．则邪气不能滞涩．而针下自觉活动矣．
退针手法理须知．三才诀内总元机．一部六数三吸气．须臾病痛自然除．
凡退针全在手法三才之内．皆有要诀元机．不可不识．如欲退针．必须缓缓而出自地部．退至人部．再渐退至天部．俱用少阴之六数泻之．每一部六数．须要少停．三部共行三六一十八数．令病患吸气三口．随吸随提．徐徐退至天部．疾病自然愈矣．
搓针泻气最为奇．气至针缠莫就移．浑如搓线悠悠转．急则缠针肉不离．
搓针者凡进退搓捻皆催其气至．以泻邪气也．如觉针下气紧．切勿就移用须以泻法．但微微动转如搓线之状．若转之太紧．必至肉缠针头．邪气滞涩而不能除矣．
捻针指法不相同．一般在手两般功．内外转移行上下．助正驱邪疾自轻．
凡捻针时．虽一般在手．而指法不同．故功有两般也．如欲治上．则大指向外捻．外捻者．令其气向上也．如欲治下．则大指向内捻．内捻者．令其气至下也．内捻为之补．外捻为之泻．如经络向下者．转针头逆之．则为迎也．经络向上者．移针头顺之．则为随也．指法得宜．则正气自复．而邪气自退矣．
留针取气候沉浮出入徐徐必逗留能令荣卫纵横散．巧妙元机在指头．
留针者凡出针至于天部入针至于地部．须在皮肤肌肉间．徐徐容留令荣卫宣散方可出针入针．若出针太急．则血随针出．反伤荣卫其巧妙元机全在指头之间也．
摇针三部皆六摇根据次推排在指梢孔穴大开无窒碍邪气退除病自消．
摇针者．如出针三部．欲泻之际．每一部摇二三摇多者不过六摇而已．以指捻针如扶人头摇之之状使孔穴开大无有窒碍．庶邪气退除而病自愈矣．
拔针之时切莫忙．闭门存神要精详．不沉不紧求针尾．此诀须当韫锦囊．
凡针毕．拔针最要精详．不可轻率忙乱也．如欲出针．须待针下气缓不沉不紧．觉轻动滑快．方以右指捻住针尾以左手大指按其针穴及穴外之皮令针穴门户不开神气内存然后拔针庶不致于出血．此针家要诀．须当韫于锦囊也．