属者所统属也．知其所属．则纲领既得．而其条目可例求矣．
诸风掉眩皆属于肝．
肝为风脏．凡风病皆属于肝．诸风．谓中风伤风惊风疠风之类．所该之证多矣．掉谓转动．凡猝倒痉痫抽掣摇战之类皆是．肝主筋此皆筋之为病也．眩是昏晕．凡昏花妄见．头目旋转．皆是肝开窍于目．故有此病也．西医谓目眩惑昏花．痉痫抽掣．皆脑髓筋为病谓目系通脑故昏眩．脑气用力太过．则肉缩伸抽掣．究问脑气何故病．此则西医茫然．岂知肝脉通于脑．开窍于目而土筋．凡西医所谓脑气．皆肝脉所司．而脉筋所以致病．则又肝风为政也．故凡掉眩皆属于．风而诸风为病．总属之肝．
诸寒收引皆属于肾．
肾司寒气．故凡寒证．皆属之肾．肾又主骨．肾阳四达．则骨体舒展举动轻便．若肢骨拘急而收曲．或 缓而引长．皆骨不为用也．须知拘收引 ．与抽掣缩短者不同．一是寒症一是风症当辨．
诸气 郁．皆属于肺．
五脏六腑之气．无不总统于肺．以肺为气之总管也．故凡治气．皆当治肺．肺立皮毛． 是气之乖于皮毛者．也说文谓形恶．如紫癜斑瘤．黑痣 鼻之类西医言毛孔下有油核．其管直通皮肤．若面生黑刺．即管塞．之故此即内经之说也．郁是气遏于内．不得舒发也．见病．如气逆痰滞．血结便闭之类．是气之乖于腹内者．郁与畅反肺气不畅故郁．宜散降之．
诸湿肿满皆属于脾．
肿在皮肤四肢．满在腹内胀塞．皆湿气壅滞．水不下行．停走于膈膜中也．然湿证尚不止此．故曰诸湿或头目晕沉．或疟暑泄痢．或周身痹痛．或痰饮 癖．皆属脾土．不制水所致盖脾生油膜之．上膜是三焦主水道油是脾之物油不沾水．此脾所以利水也．若脾之油失其令则湿气乃．得藏匿．故治湿责之于脾．
诸痛疮痒．皆属于心．
此言诸疮．或血分凝结阻滞其．气气与血争则痛．或血虚生热．兼动风气．风火相扇．则痒．皆属心经血分为病．治宜和血．又凡病不干血分皆不发痛．故痞臌肿等．均不痛凡是腹痛肢体痛．盖无不关于血分故皆属心．
诸热瞀 皆属于火．
诸热谓发热恶热瘟暑等症．瞀谓眼目昏花．黑暗见鬼等症． 谓筋不得伸．抽掣等证．皆属于火者．盖诸热是火伤气分．火克肺金也．瞀是心神扰惑．视物昏乱．火属心．心脏火．扰其神故瞀． 是肝筋为火所灼．无血养筋．故缩扯．与 缓不收有异．当辨之．
诸厥固泄．皆属于下．
厥谓四肢逆冷．固谓腹中瘕积．如寒疝之类．泻谓下利不止．皆属于下．谓属于下焦肾经也．肾阳不能四达．则厥．肾阳不能上升则泻肾阳不能化气则固结．故皆属于下．宜温之也．
诸痿喘呕．皆属于上．
痿有两证．一是肺痿．肺叶焦．举不能通调津液．则为虚劳咳嗽．一是足痿．胫枯不能行走．则为足痿．然未有足痿而不发于肺者．盖肺主行津液．由阳明而下润宗筋．足乃能行．肺之津液．不行则宗筋失养故足痿．虽见于下．而亦属之上焦也．喘属肺之呼不利．呕属胃之饮食．气逆肺胃．均属上焦．上焦属阳．多病火逆宜清之也．
诸禁鼓栗．如丧神守．皆属于火．
禁谓口齿禁切．噤口痢．痉病口禁之类．鼓栗．谓鼓战栗．如疟疾手足摇战之类．如丧神守．谓谵语百合病．恍惚不安之类盖热极反寒之象．火扰心神之征．皆宜治其火也．
诸痉项强．皆属于湿．
寒湿则筋脉凝热湿则筋脉胀．故皆能发痉与项强之证．
诸逆冲上．皆属于火．
诸逆谓吐咳呛呕等．凡是冲脉气逆头目咽喉胸中受病．均系心肝之火．挟冲脉上行也．宜抑之．
诸胀腹大．皆属于热．
诸胀谓腹内胀满．腹大谓单腹胀．此证是肝不疏泄．脾不运化．肝不疏泄．则小便不利．水停为胀．脾不运化．则单腹胀．皆属于热者．属于肝木乘脾也．然此与上节火字有别．火属血分热属气分热则气分之水多壅．故主胀大．
诸躁狂越．皆属于火．
躁谓烦躁．狂谓癫狂．越谓升高． 垣．凡此皆三焦与胃火太甚．而血气勃发也．
诸暴强直．皆属于风．
强直僵仆倒地．暴者猝然发作．风性迅速．故能暴发．凡风均属之肝．肝属筋胀．风中筋脉．不能引动．则强直矣．风者阳动而阴应之也．故风俱阴阳两性中风之阴．则为寒风中风之阳．则为热风无论寒热．均有强直之证．宜细辨之．
诸病有声按之如鼓．皆属于热．
此与肠鸣不同．肠鸣则转气切痛下泄．属水渍入肠．发为洞泻是寒非热也．此有声．乃在人皮里膜内．连网油膜之中．凡人身连网油膜．均是三焦．乃相火之府．行水之道路也水火相激．往往发声．但其声绵绵．与雷鸣切痛者有异按之亦能作声．又拒手．如按鼓皮．以其在皮膜间．故按之如鼓．是三焦之火．与水为仇也．故曰皆属于热．盖三焦为行气之府．气多则能鼓吹其膜中之管使之有声如西洋象皮人搦之则出声是矣．
诸病跗肿疼酸惊骇．皆属于火．
跗足背．凡足肿皆发于厥阴阳明两经．阳明之脉行足背．厥阴之脉．起足大指丛毛内联踝．肝木生热．壅遏胃经之湿．则循经下注而发足肿．极酸疼也．酸字颇有实义．西医云．凡香港脚必胃中先酿酸水．继而尿中有蛋白形．尿味亦酸乃发脚肿痛但西医未言所以致酸．与因酸致肿之故．惟内经理可互证．经云肝木在味为酸盖木能生火木能克土土不化水火又蒸之．则变酸味是酸者湿与热合之味也．羹汤夏月．过夜则酸湿遇热也．冬月则否有湿而无热也．知酸所以致疼肿而香港脚可治矣．又凡乍惊乍骇．皆是肝经．木郁火发．魂不藏之故．是以皆属于火．
诸转反戾．水液混浊．皆属于热．
转者．左右扭掉也．反者角弓反张也．戾如犬出户下．其身曲戾．即阳明痉病头．曲至膝也．水液混浊．小便不清也．转在侧属少阳经．反在后属太阳经戾在前属阳明经．水道在膈膜中．属三焦经皆属于热．是水液混浊．固属三焦之热．而诸转反戾．亦当同属三焦矣．三焦．网膜西人谓之连网．由内达外．包裹赤肉两头生筋以贯赤肉筋连于骨节．故利曲伸．观此则知转反戾是筋所牵引．实则网膜伸缩使然．故内经与水液同论．以见皆属三焦网膜中之热也．西医乃谓抽掣痉等．发于脑筋．不免求深反浅．故西人无治之之术也．
诸病水液．澄澈清泠．皆属于寒．
下为小便上为涎唾．其道路总在三焦膜膈之中．无论何证．但据水液．有澄澈清泠之状．即是三焦大虚之候．故曰皆属于寒．
诸呕吐酸．暴注下迫．皆属于热．
呕谓干呕．是火逆也．吐有寒证．吐酸则无寒证．暴注下．迫里急后重．逼塞不得畅．俗名痢证．皆属于热者．属于肝经之热也．肝火上逆则呕吐酸．肝火下注则痢．下迫因肝欲疏泄．肺欲收敛．金木不和故欲泻不得．且痢多发于秋．金克木也．
病机百出．未能尽录但举其凡．以例其余．