病证名。不孕症型之一。又名宫冷不孕、胞冷无子、子脏冷无子、下部冰冷不孕。多因先天秉赋不足，肾气虚寒，胞宫失于温煦；或经期调摄不慎，风寒客于胞中，胞宫寒冷，难以摄精成孕。多伴有小腹寒冷，形寒肢冷，月经后期等症。因肾阳不足者，兼见腰膝酸软，小便清长，治宜温补肾阳，方用桂附八味丸或温胞饮；因风寒内客者，兼见小腹胀痛拒按，治宜温经助阳，暖宫祛寒，方用艾附暖宫丸。
经外穴名。《千金要方》：“凡脚气初得脚弱，使速灸之……其足十趾去趾奇一分，两足凡八穴，曹氏名曰八冲……”即八风穴。见该条。
①气功导引功法名。此功法历史悠久，简单易学，功效显着。共八节，又分武八段与文八段两种。武八段多为马步式或站式，又称北派，适合青壮年与体力充沛者。其名称出北宋·洪迈《夷坚志》：“政和七年，李似矩为起居郎。……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。”南宋·曾慥《道枢》辑其基本功法为：仰手上举所以治三焦；左肝右肺如射雕；东西单托所以安其脾胃；返而复顾所以理其伤劳；大小朝天所以通五脏；咽津补气左右挑起手；摆鲜鱼尾所以祛心疾；左右攀足所以治其腰。另《医方类聚》、《灵剑子导引子午记》等均载有类似功法。现在流行的是晚清时所传的歌诀：两手托天理三焦，左右开弓似射雕。调理脾胃须单举，五劳七伤结后瞧。摇头摆尾去心火，背后七颠百病消。攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰。文八段又称南派，多用坐式，注重凝神行气。其图式出南宋·河滨丈人《摄生要义》。明·王圻《三才图会》载有类似图式并附有功法。高濂《遵生八笺》括为歌诀：“闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆撼天柱，赤龙搅生津。漱津三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转，两脚放舒伸。叉手双虚托，低头攀脚频。以候逆水上，再漱再吞精。如此三度毕，神水九次吞。咽下汨汨响，百脉自调匀。河车搬运讫，发火遍烧身。……子后午前后，造化合乾坤。循环次第转，八卦是良因。”亦附有功法八图，并于歌诀有详细注释。曹无极《万育仙书》曾转载此诀，后世流行颇广。
②小儿指纹诊法。指小儿指纹的纹形改变及其延伸方向共八种类型的合称。又名八片锦。《四诊抉微》载：鱼刺形，主惊风、痰热；悬针形，主伤风、泄泻、积热；水字形，主食积、咳嗽、惊疳；乙字形，主肝病惊风；虫纹形，主肝虫、大肠秽积；环形，主疳积吐逆；乱纹，主虫；珠形，主死。现较少用。参见十三指形条。
①八种治疗法则。见《医学心悟》。即汗、吐、下、和、温、清、消、补。详各条。八法的实际运用，早在张仲景《伤寒杂病论》中已经赅备。
②八脉八穴的用法，主要指灵龟八法及飞腾八法。出《针灸大全》。
③下手八法。出《针灸大成》。见该条。
经外穴名。出《奇效良方》。在足背侧，第1-5趾间，趾蹼缘后方赤白肉际处，一侧四穴，左右共八穴，主治头痛，牙痛，月经不调，蛇咬伤，脚气，脚背红肿，足趾麻木等。斜刺0.5-1寸；或点刺出血。
阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候。为中医辨证的纲要。早在东汉·张仲景所著《伤寒杂病论》中，在辨证方面已赅括了有关八纲的内容。《本草纲目》引寇宗奭：“有八要，一曰虚，二曰实、三曰冷、四曰热、五曰邪，六曰正，七曰内，八曰外也。”《医学六要》：“治病大法有八，曰阴、曰阳、曰表、曰里、曰寒、曰热、曰虚、曰实。”《景岳全书·传忠录》：“凡诊病施治，必须先审阴阳，乃为医道之纲领。”又：“六变者，表里寒热虚实也。”：程钟龄《医学心悟》：“病有总要，寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字而已。”一般而言，表里辨病位的浅深，寒热辨病症的性质，虚实辨邪正的盛衰，阴阳则是统摄其他六纲的纲领。表、热、实多属阳；里、寒、虚多属阴。临床上运用八纲，对病证进行分析、归纳，判断病变的部位、性质及病变过程中正邪双方的关系，作为施治的重要依据。
诊断的一种基本方法。运用阴阳、表里、寒热、虚实八纲，对病证进行分析、归纳，为治疗提供依据。表里辨病位的浅深；寒热辨病证的性质；虚实辨邪正的盛衰；阴阳则是统摄其他六纲的总纲。表、热、实属阳、里、寒、虚属阴。八纲的四对矛盾，是相对的，互相联系，互相转化的。临床上错综复杂的证候都可以用它作分析归纳的基本方法。
八种供食用的农作物。如《本草注》载为黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦；而隋·李播《天文大象赋注》则指稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。
①古代《易经》中用“—”（阳）和“--”（阴）两种基本符号组成的八种图形。即干、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。八卦各代表自然界一定的事物或方位，它们是：干（天、西北）、坤（地、西南）、巽（风、东南）、震（雷、东）、坎（水、北）、离（火、南）、艮（山、东北）、兑（泽、西）。
②推拿穴位名。见《针灸大成》卷十。又称内八卦。即围绕掌心周围八个穴位的总称。“运八卦，除胸肚膨闷，呕逆气吼噫，饮食不进用之。”
经外穴别名。即八邪穴。见《经穴汇解》。参见八邪及八关大刺条。
针刺八邪穴出血的方法。《素问·病机气宜保命集》卷下：“大烦热，昼夜不息，刺十指间出血，谓之八关大刺。目疾睛痛欲出，亦大刺八关。”
经外穴名。见《针灸孔穴及其疗法便览》。在背部，以两乳间距离的1/4（即2寸）为边，作等边三角形。将一角顶置于大椎穴上，底边呈水平，下两角是穴；再将此三角角顶放在上一三角底边中点，其下两角也是穴，如此再向下重复二次，共得8穴，称为八华。上6穴称六华。主治虚弱羸瘦，骨节疼痛，咳嗽，盗汗等。艾炷灸3-7壮。
①人体中脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓八者精气会聚的八个穴位。又称八会穴。《难经·四十五难》：“经言八会者，何也？然，府会太仓（中脘）、藏会季胁（章门）、筋会阳陵泉、髓会绝骨（悬钟）、血会膈俞、骨会大杼、脉会太渊、气会三焦外一筋直两乳内也（膻中）。热病在内者，取其会之气穴也。”现在临床应用已不限于热病，凡与八者有关的病症皆可据情选用。
②经外穴名。《千金要方》：“狂走易骂，灸八会随年壮，穴在阳明下五分。”近代《针灸经外奇穴图谱》将本穴定于手背侧，鼻烟窝中点（阳溪）下0.5寸处。治癫狂，白内障，近视，高血压，中风，卵巢疾患等。
②八脉交会八穴。《标幽赋》：“八脉始终连八会，本是纪纲。”见八脉交会穴条。
经外穴名。见八会条。
八种病证名。即黄瘕、青瘕、燥瘕、血瘕、脂瘕、狐瘕、蛇虾、鳖瘕。出《诸病源候论》卷三十八。其成因为“八瘕者，皆胞胎生产，月经往来，血脉精气不调所生也。”详见各条。
病名。见《外科证治全书》卷三。八角虫指阴虱，即阴虱疮。详该条。
人体部位名。指两侧膝、踝、肘、腕八个大关节。《灵枢·九针论》：“风者，人之股肱八节也。”马莳注：“人之手足，各有股肱关节计八。”
中国古代医学分科的合称。唐代始分医学为八科。即体疗（内科）、疮肿（外科）、少小（儿科）、耳目口齿、角化（或认为是灸法）、针、按摩、咒禁。因前五科又统称为医科，故唐代医学分科也可认为只有四科。清嘉庆六年（公元1801年）曾将正骨科划归上驷院蒙古医生兼任，太医院中医学分为八科，即大方脉、伤寒、妇人、小方脉痘疹、疮疡、眼科、口齿咽喉、针灸。
人体部位名。见《三因极—病证方论》。历代中医眼科将外眼划分为八个部位（或方位），名为八廓。廓，喻为城廓卫御之意。一般用自然界八种物质现象或代表它们的八卦来命名。即天（干）、水（坎）、山（艮）、雷（震）、风（巽）、火（离）、地（坤）、泽（兑）。亦有用其相应脏腑功能而命名的。如传导、传道、传送、津液、精液、会阴、胞阳、清净、养化、水谷、关泉、关前等。《审视瑶函》认为：八廓各有定位，可凭（气）轮上出现的血丝以辨何脏何腑之受病。但《银海精微》及《张氏医通》均认为：八廓有名无位。而《医宗金鉴》又认为：八廓分属六腑与包络、命门，其位多与五轮相重合。近代陈达夫先生在《中医眼科六经法要》中指出：八廓位于白睛四正四隅八个方位，分别与六腑及包络、命门相适应，运用于临床，具有一定意义。由于历代对八廓缺乏一致的见解，故不如五轮学说在临床上运用普遍。详见各条。
脉象分类法之一。《脉诀》把二十四脉分为七表、八里、九道三类。八里指微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱八种脉。
即八痢。详该条。
八种不同证型的痢疾。又称八利。
①《小儿卫生总微论方》痢作利。指水谷利、冷利、热利、滞利、积利、疳利、蛊利、休惜（息）利。
②《普济方》则指冷痢、热痢、疳痢、惊痢、冷热不调痢、休息痢、瀼痢、蛊毒痢。
经穴上髎、次髎、中髎、下髎的合称。出《素问·骨空论》。位于一、二、三、四骶后孔中，左右共八穴，故名。
八种淋症。《中藏经》列八淋为冷淋、热淋、气淋、劳淋、膏淋、砂淋、虚淋、实淋。《东医宝鉴·内景篇》列八淋为劳淋、血淋、热淋、气淋、石淋、膏淋、砂淋、冷淋。
病名。出《外科启玄》卷七。指八种外科急慢性化脓性感染治疗不当引起的漏症，或形成漏管者。包括气漏、风漏、阴漏、冷漏、痔漏、血漏、瘘枯漏、痿腮漏等。详见各条。
奇经八脉的简称。《难经·二十七难》：“凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。”见奇经八脉条。
奇经八脉的八个穴位相互配伍应用的方法。出《针灸指南》。其法将八脉八穴按其主治功能相合配为四对。如内关配公孙，主治心、胸、胃部疾病。外关配临泣，主治目、头侧、面颊部疾病。后溪配申脉，主治颈、项、肩胛部疾病。列缺配照海，主治咽喉、胸膈部疾病。
经穴分类名。见《针经指南》。又称流注八穴、交经八穴等。是四肢上与奇经八脉脉气相通的八个穴位。即脾经的公孙（通冲脉），心包经的内关（通阴维脉），小肠经的后溪（通督脉），膀胱经的申脉（通阳蹻脉），胆经的足临泣（通带脉），三焦经的外关（通阳维脉），肺经的列缺（通任脉），肾经的照海（通阴蹻脉）。临床上常配合应用，如公孙配内关治心、胸和胃部疾患；后溪配申脉治目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱部疾患；临泣配外关治目外眦、耳后、颊、颈、肩、缺盆、胸膈部疾患；列缺配照海治咽喉、胸膈部疾患。如这些穴位配合天干、地支、八卦等应用，则成灵龟八法、飞腾八法。详见各该条。
松、柏、竹、橘、榆、枳、桑、枣八各木材燃烧的火。古时认为此八木火不宜用于艾灸的燃点。《黄帝虾蟆经·辨灸火木法》：“八木之火以灸，人皆伤血脉肌肉骨髓。”《外台秘要》卷十九：“《小品》论灸有八木火”；“凡八木之火，皆不可用也。”清·《医宗金鉴》：“灸治古忌八木火，今时通行一炷香。”说明当时灸治一般采用线香点火。
即八段锦。详该条。
养生口诀。八句有关饮食起居宜忌的口诀。《遵生八笺》：“少肉多菜，少食多嚼，少盐多醋，少衣多客，少烦多眠，少欲多施，少糖多果，少车多步。”
书名。又名《扁鹊八十一难经》，一卷。明·聂尚恒注。约刊于17世纪初。聂氏于医理颇精，尝着《医学汇函》，本书即其第二卷，而无单刻本。对《难经》原文逐一加以阐释。唯恐说理未彻，故每难更附一图以说明之，现存“带月楼”等明刻本。
道家炼制外丹常用的八种原料。出《周易参同契》：“三五既和谐，八石正纲纪。”陈显微注：“八石，外药也。”一般指朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄等八种矿物。
解剖学名词。上肢的肘关节、腕关节，下肢的膝关节、踝关节，左右共八处，故称八溪（xī溪）。《素问·五脏生成篇》：“此四支（肢）八溪之朝夕也。”
①经外穴名。出《医经小学》。在手背侧，微握拳，第1-5指间，指蹼缘后方赤白肉际处，左右共八穴。《奇效良方》从桡侧向尺侧方向依次称大都、上都、中都、下都。主治烦热，目痛，头痛，项强，咽痛，牙痛，手指麻木，毒蛇咬伤，手臂红肿等。斜刺0.5-1寸，或点刺出血。
②病因名，指风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、逸。
人体部位名。指两侧肘、腋、髀、胸等八关节。《灵枢·邪客》：“人有八虚，……以候五脏，……肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游，邪气恶血，固不得住留；住留则伤筋络骨节机关，不得屈伸，故拘挛也。”
诊治病证八要点。即虚、实、冷、热、邪、正、内、外。《医门法律》：“治病有八要，八要不审，病不能去。……其一曰虚，五虚是也。脉细、皮寒、气少、泄泻前后，饮食不进，此为五虚。二曰实，五实是也。脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此五实也。三曰冷，脏腑受其积冷是也。四曰热，脏腑受其积热是也。五曰邪，非脏腑正病也。六曰正，非外邪所中也。七曰内，病不在外也。八曰外，病不在内也。审此八要，参以脉候病机，乃不至有误。”
病证名。出《万氏妇人科》卷一。症见孕七、八月，腹膨大以至令孕妇坐卧不安。是因孕妇滋养太过，体质肥盛，胎儿过大所致。为防难产，宜予服瘦胎之药，方用瘦胎丸。
古代菜肴中的八种珍稀之品。其组成说法不一，如《周礼·天官》所载为淳熬、淳母、炮豚、炮牂、捣珍、渍、熬、肝膋。而《渊鉴类函》又有二说：一为龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉；一为醍醐、麆吭、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫云浆、玄玉浆。
方剂功能分类名。《景岳全书》将方剂分为补、和、攻、散、寒、热、固、因等八阵。属于前人者，称古方八阵；属景岳自制者，称新方八阵。
出《外台秘要》卷三十五。详大小蒸条。
①指春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个时令。见《素问·八正神明论》。
②指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北八个方向。《素问·八正神明论》：“八正之虚邪而避之勿犯也。”
经外穴名。见《针灸孔穴及其疗法便览》。在背正中线，当第八、九胸椎棘突之间。主治疟疾。微向上斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
针灸学名词。系间接灸的一种。《针灸大成》灸阴毒结胸：“巴豆十粒研烂，入面一钱，捣作饼子，实搽脐中心，上用艾炷如豆许，灸七壮。觉腹中鸣吼，良久自通利。”《类证普济本事方》治结胸：“巴豆十四枚，黄连七寸和皮用，捣细末，用唾津和成膏，填入脐心，以艾灸其上，腹中有声，其病去矣。”
水肿的外治法。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。用巴豆、水银粉、硫黄，共研匀成饼，先用新棉一片，包药，贴脐上，外用纱布缚约一时许，自然泻下恶水，待下三、五次，去药。食粥调补止泻。适用于湿盛，水肿腰以下为重，或男儿阴囊皆肿，兼有腹痛者。
病名。因服用巴豆过量出现中毒症状。症见口咽热痛，面赤，五心烦热，剧烈腹痛腹泻，严重者可致昏迷，黄疸，肾脏损害，甚至休克死亡。治疗宜中西医结合救治。《本草纲目》卷四收载解巴豆毒的药物，有黄连汁、菖蒲汁、甘草汁、葛根汁、白药子、黑豆汁、生藿汁、芦荟、冷水、寒水石等。
应用各种方法排除罐筒内空气以形成负压，使其吸附体表以治疗疾病的方法。又称吸筒疗法、拔筒法。古代有以兽角制成的，称角法。通过吸拔，可引致局部组织充血或郁血，促使经络通畅、气血旺盛，具有活血行气、止痛消肿、散寒、除湿、散结拔毒、退热等作用。适用于感冒咳嗽，肺炎，哮喘，头痛，胸胁痛，风湿痹痛，腰腿痛，扭伤，胃痛，疮疖肿痛，毒蛇咬伤（排除毒液）等病症。使用时应注意选用罐口光滑、大小适宜，拔罐时间不宜过长。常用拔罐方法有闪罐法、投火法、抽气法、水罐法、留罐法、走罐法、刺络拔罐法等。详见各条。
医疗技术名。用于骨关节损伤整复之牵引手法。《理伤续断秘方》：“凡拔伸，且要相度左右骨如何出，有正拔伸直，有斜拔伸直。”“凡拔伸，或用一人，或用二人，三人，看难易如何。”一般骨折或关节脱臼，多并有移位，整复必当进行牵引，中医正骨名曰拔伸，名虽不同而实则完全一致。即术者紧握伤肢之远端，沿其纵轴进行平稳而有力之拔拉，借拔拉之外力对抗伤折处肌肉之收缩力，使肌肉收缩所造成之骨关节移位恢复到正常位置，即拔伸手法。拔伸当视伤势、移位之具体情况，确定用力之大小、方向等。
医疗技术名。现代中西医结合总结之整骨八法之一。本法集中中医正骨手法之拔伸与西医骨科牵引法之优点而成。其法是用手或器械在患部进行拔伸牵引，根据伤情确定施术之方案，以利骨折移位、关节脱臼之整复。对克服肌肉收缩之拉力，矫正骨折重迭移位，恢复肢体正常位置，其效果优于单用中医或西医方法者。
拔罐法。见《外科正宗》卷二“脑疽应用方”。参见拔罐法条。
取穴法之一。王海藏所倡用，指各经之病选用其原穴进行治疗。《普济方》王海藏拔原法：“假令针肝经病，于本经原穴一针，如补肝经来，亦于本经原穴补一针；如泻肝经来，亦于本经原穴泻一针。如余经有补泻，针毕仿此例，亦补泻各经原穴。”
人体器官名。指肝，谓其为耐受疲困的主要脏器。“极”，《说文》：“燕人谓劳曰极。”罢极即劳困之义。本即根本。因肝主筋，筋司运动，所以说疲劳的根本在肝。《素问·六节脏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也。”王冰注：“夫人之运动者，皆筋力之所为也，肝主筋，其神魂，故曰肝者罢极之本，魂之居也。”一说，“罢极”当作“四极”。《素问绍识》：“罢极当作四极，四极即四肢，肝其充在筋，故云四极之本。”
病证名。同名异病之名，有皮肤遍生白疹之谓。又名晶（疒咅）、白疹（见《温热经纬》卷三）。多因湿热之邪郁于肌表，不能透泄而发。证见颈项初生水泡，渐及于胸腹，亦可见于四肢，多先少而后密，状若水晶样，则显示有湿热外透之机。若破之则出淡黄色浆液汁，有微腐臭气味。重者多伴有身热，数天后身热渐退，水泡干燥脱屑而愈。严重者可缠绵日久，水泡呈枯白色，名曰枯（疒咅），是气阴枯竭之兆候。治宜清热除湿宣透之剂。可选用氤氲汤，若气阴两虚者，加补气血养阴之品。相当于白色粟粒疹。此外，《白喉阐微·附录》：“炼斋偶记”之烂喉风项：“或曰白前、或曰白缠喉，又名白（疒咅），其名种种不一。”应予辨别。
①代指肺、秋金之气。《素问·气交变大论》：“白乃不复。”
②病证名。指尿出白色的浊液。《素问·玉机真脏论》：“出白。”又称白淫。
③病证名。指白带。《本草纲目》马齿苋：“服之长年不白。”
病名。为五崩之一。出《脉经》卷九（参五崩条）。指带下量多，日夜津流如米泔水或如胶粘，状如崩冲，称白崩。多因忧思过度，劳伤心脾，不能化荣血为经水而成白滑之物崩下，或因虚寒不固，肾不摄纳，带脉不约所致。若劳伤心脾者，兼见心悸气短，失眠，饮食少进。宜养心安神健脾为治，方用平补镇心丹，用人参或龙眼汤送服；或用豆花散空腹服；或用棕榈炭、丝瓜络各等分，细末米饮调服（见《世医得效方》）；虚寒者，兼见怠倦乏力，形寒畏冷，腰膝酸软，小腹寒凉，治宜温经补虚，方用金锁正元丹。
病名。《重刻烂喉丹痧辑要》。即白面痧之别称。详该条。
病名。一种落屑性皮肤病。见《外科大成》卷四。又名蛇虱、疕风、松皮癣。多因风寒外袭，营卫失调，或由风热阻于皮肤，郁久化燥，使肌肤失养所致。该证多发于四肢之伸侧面，次则为头皮及躯干部，常作对称发病。初起时，皮肤上出现边缘明显、大小不等之红点，形如疹、疥，逐渐扩大成片，表面多覆有银白色皮屑，刮去皮屑则露出光红之表面，若再继续刮，则见有点状出血点。疮面呈不同程度之瘙痒，病程缓慢，反复发作。其治疗方法：初起者宜清热解毒，祛风润燥，可选搜风顺气丸，或防风通圣散。日久者可用养血润肤汤内服。外用：可选猪油、苦杏仁捣烂如泥，用纱布包搽；或用牛皮癣药膏外搽。亦可用苦参汤药浴。即银屑病。
病名。白喉早期的名称，俗呼白菌。《喉白阐微》：“喉间白腐一证，俗名白菌，即白缠喉是也。”《重楼玉钥》卷上认为：喉间起白如腐一症，其害甚速……患此者甚多，惟小儿尤甚，且多传染，一经误治，遂至不救。所以，在临床上应从速诊断用药。
病名。多由痰火邪毒内蕴，或过食膏粱厚味、煎炒炙煿火毒上炎所致。症见咽喉肿起，眼白面紫、疼痛难咽、两腮赤肿。《焦氏喉科枕秘》卷一：“缠喉风，眼白面紫，项肿不言，势如角弓反张。命在须臾而难保……可服益气疏风（汤）再用麝香调服。兼服本秘追风（汤）”等加减。脓成以刀针刺破排脓。参见缠喉风条。
出《难经·三十五难》。即大肠。详该条。
病名。即寸白虫病。《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌并治》：“食生肉，……变成白虫。”《备急千金要方·九虫》：“三曰白虫，长一寸。……白虫相生，子孙转多，其母转大，长至四、五丈，亦能杀人。”详寸白虫病条。
①生理学名词。指妇女阴道内排出的液体。属生理现象。一般在经期前后或妊娠期中，白带量可能略多，色白，带粘性，无臭味。
②病名。出《千金要方》卷四“赤白带下崩中漏下”篇。亦名带下白候。属病理现象。是指带下量多，绵绵不断，在色、质、气味方面发生异常的一类疾病。多因脾虚肝郁，湿热下注，带脉失约，任脉不固所致。因于脾虚者，白带量多，色白无臭，兼见神疲倦怠，纳少便溏，面黄肢冷，治宜益气健脾、升阳除湿，方用完带汤。因于肝郁者，白带时多时少，兼见精神抑郁，头眩，胸闷乳胀等症，治宜疏肝解郁，方用加减逍遥散。因湿热下注者，带下量多腥臭，兼有阴痒，头晕目胀等症，治宜清热利湿，方用龙胆泻肝汤。此外如虚寒、虚热、痰湿等亦可引起白带增多，当予辨证论治。
病证名。出《竹林女科证治》。证见白带日久不止，量多，质清稀，无臭味，伴脐腹冷痛，得热则减，多因脾肾阳虚所致。治宜温阳止带，方用九霄丸（艾叶、牡蛎、龙骨、干姜、当归、吴茱萸、白芍、山药、白石脂）。
病名。丹毒分类之一种。《诸病源候论》卷三十一：“白丹者，初发痒痛，微虚肿，如吹轸，轸起不痛不赤而白色，由挟风冷故色白也。”故名。治参丹毒，或用大黄末以马齿苋之自然汁调涂，或用鹿角作灰调膏敷贴。
诊断学名词。见《伤寒舌鉴》。指舌苔淡白而透明，似苔非苔。多因年老体弱，胃气不足，或久服汤药，胃气受伤，虚寒内生所致。治宜补中益气。
病名。皮肤局部色素脱失之病证。见《备急千金要方》二十三。又名白驳风，又名白癜风。多因恶风搏于肌肤，气血失和，血不荣肌肤而发病。白癫风发无定处，初起皮肤多呈现出边缘清楚、大小不等之白色斑片。可以单发，亦可泛发。周围皮色较深，斑内毛发亦变白，表面光滑。一般无自觉症状，病程发展缓慢，有自行消退者。多见于青壮年。亦有发于青壮年，或亦偶见于儿童。治宜祛风胜湿，活血理气。可内服乌蛇散，浮萍丸或白驳丸。外用海螵蛸、密陀僧、硫黄各等分，共研细末，以鲜姜片蘸药末外搽，或用补骨脂酊外搽。或有用砂疗法者。
病名。
①出《中藏经》卷三。五丁之一，发于右鼻下，初如粟米，根赤头白，麻木或痛痒，使人憎寒头重。治宜清热解毒，方用五味消毒饮等加减。
②出《外科启玄》卷二。肺疔之又名。治宜清肺解毒，方用泻白散加减。参见肺疔条。
病名。《外科图说》卷三：“白疔者，根在肺，起于右鼻。”面疔的一种，治宜审证求因，辨证用药。参见丁条。
病证名。《诸病源候论》卷二十七：“肾主骨髓，其华在发。……若血气虚，则肾气弱，肾气弱，则骨髓枯竭，故发变白也。”本证多发于青少年或中年。即见头发呈散在性花白，甚至全白。治宜滋补肝肾，益气养血。内服首乌延寿丹；亦可用何首乌一味，泡茶常饮，或桑椹糖浆常服。
出《诸病源候论》。五疳之一。使人皮肤枯燥，面失颜色。
病证名。见《证治准绳·杂病》。青黄牒出一证，经治之后珠上膏水斑杂结为翳，状如白混障者，南人呼为白果。本病初起风热攻击及撞损真膏等害，血气瘀滞亢极攻碎神珠。神珠之中膏汁俱已溃烂而出。本病愈后不太好。参见蟹睛及螺旋突起条。
病名。因服食生白果肉过量，或皮肤接触白果出现中毒症状。内服中毒者可见发热、呕吐、腹泻、惊厥、抽搐、皮肤青紫，脉弱而乱，甚至昏迷、死亡。皮肤接触种仁及其外皮者，可患皮炎。严重者宜中西医结合救治。《随意居饮食谱》记载白果壳、白鲞头、麝香解白果中毒，可资参考。
证名。邪受于里，表虚汗出。出《素问·经脉别论》。《黄帝内经太素吴注》卷七：“白汗者，邪实于里则表虚汗出，故曰白汗。白汗者，气为阳，其色白也。”白通魄，白汗即魄汗，详该条。
病名。见《时疫白喉捷要》。又名白缠喉、白菌。是一种急性传染病。常发于秋冬久睛不雨，气候干燥之季。《重楼玉钥》：“喉间起白如腐一症，其害甚速，……患此者甚多，惟小儿尤甚，且多传染。”症见咽喉疼痛，吞咽尤甚，继之一侧或两侧喉核（扁桃体）处出现白点，白点迅速蔓延，成为乳白色或灰白色边界清楚有光泽之假膜，假膜迅速蔓延至悬雍垂及喉关内外，不易剥脱，若用力剥除，则易出血，迅即为新假膜所覆盖。假膜坚韧不易捣碎。兼头痛身疼，微热或寒热交作，疲乏，胸闷烦躁，口臭鼻寒。若白膜蔓延至喉关内或会厌下，则呼吸困难，鼻煽唇青，心悸怔忡等。多因肺胃素虚，复感时行疫疠之邪毒，邪毒从口鼻入，疫毒搏结于咽喉所致。属阴虚肺燥，宜养阴清肺，方用养阴清肺汤；属阳热偏盛，症见咽喉痛闭，饮水作呛，目红声嘶，口出臭气者，治宜泻热解毒，用神仙活命汤；若痰火阻塞，喉声如锯，宜清肺降痰，用猴枣散加土牛膝根、葶苈子、大黄、礞石、竹沥之类。针刺取合谷、少商、天突、足三里、内庭。禁忌升提、发汗、大下等。临床发现病人，应隔离、消毒，报告疫情。白喉病较危重，一经误治则多至不救，故有五条治疗禁忌：
①忌升提涌吐。
②忌温散发汗。
③忌大下亡津。
④忌刀针。
⑤忌病重药轻。
⑥忌苦寒助燥。此外，本病应与习惯上称为白喉的某些虚寒性咽喉疾患相区别。如虚寒白喉等。
证名。见《白喉忌表抉微》。该书把几种在白喉病中出现的重症，视为不治之症，故称败象。这些症候包括有：七日满白不退；服药大便不通，颌下发肿不消；服药呕吐不止；音哑鼻塞，鼻孔流血；喉干无涎；白块自落；天庭黑黯；两目直视；面唇俱青；角弓反张；痰壅气喘；汗出如浆；药不能下；眩涨神痰；未服药大便泄及服药腹泻不止等。遇有这些败象，应谨慎对待。
见《白喉忌表抉微》。指治疗白喉中比较次要的药物，称为“次将”。系指白喉初起，辨别不明该症之轻重。故凡风邪之症，皆用此等药或中层消药及下层导药等。详药将条及各该条。
白喉治法注意事项之一。即白喉忌发表。《白喉治法忌表抉微》认为白喉毒邪“一经表散，仅能纷窜于经络之中，而不能透出于皮肤之外，愈入愈深，有入无出”，但从临床实际出发，忌表仅适用于肺燥无表证者。《白喉条辨》：“白喉为太阴肺经伏燥，苟无时邪感触，自不宜无故表散，……若确属挟有时感表证者，则解表自难容缓。”初起时若挟温热，宜辛凉解表，用薄荷、荷叶、连翘、银花之类；挟风寒者，宜辛温发散，选用麻黄、紫苏等，绝不可拘泥于忌表。
病名。见《时疫白喉捷要》。即白喉之俗称。详白喉条。
见《白喉忌表抉微》。系治疗白喉中比较重的药，称为“猛将”。注意非急重之症，以及误服禁忌之药，渐见败象者，不可轻用。其中又分为上层镇药、次层润药、中层消药及下层导药四者。详药将条及各该条。
喉科专着。一卷。清·李纪方撰。刊于1882年。书中将白喉分为寒证、热证、寒热错杂症等三类，并对白喉的诊治、兼证、坏证、妇人白喉、小儿白喉，分别介绍其治疗方药及针灸等。内容简要，切于实用。现存几种清刻本，1917年萧山合义和印书局铅印本。
见《白喉忌表抉微》。即一不可刮破，刮破则毒气涣散；二不可近火，恐外火引动内火，病必加重；三不可多卧，人卧则气上逆，毒气难骤降。此三不可，是指治疗过程中的注意或禁忌。虽不尽然，但有参考价值。临床治疗时应认真遵循，否则病必加重。
喉科专着。又名《瑞安陈氏白喉条辨》。一卷。清·陈葆善撰。刊于1887年。此书系作者将其尚未刊行的原著《白喉订正论》删繁而成。全书共条辨15条，包括白喉的病原、所中经络、辨脉、辨色、手太阴、手少阳、手少阴三经病症治，救误、善后、外治、禁忌等内容。陈氏对白喉的治疗能汇集诸家之长，参酌个人的经验予以补充发挥，内容比较系统。现存清刻本。1930年上海中医书局铅印本，1957年人民卫生出版社铅印本。
见《白喉忌表抉微》。该书将治白喉的最上品药称为正将。云：“此系大中至正之药，极稳极效。”并进一步分为上层镇药、次层润药、中层消药与下层导药四者。详见上层镇药、次层润药、中层消药、下层导药各条。
喉科专着。又名《白喉忌表抉微》、《白喉治法抉微》。一卷。清·耐修子撰。刊于1891年。作者参考郑梅涧、张绍修二家治法，结合个人经验撰成此书。书中反对用发表之剂治疗白喉，推崇养阴清肺之法，颇切临床实际，本书还介绍了若干验方。现有几十种清刻本、几十种近代刊本，流传颇广。
诊断学名词。舌中根部白厚滑苔，舌质边尖淡红，主寒湿，表里证均可见。若风寒挟湿表证，症见恶寒、发热、头痛、身痛、无汗、口不干、舌不燥、胸闷等，治宜解表化湿。若寒湿困阻中焦，症见胃脘胀闷、呕恶、喜温等，治宜温散寒湿。
病名。风寒湿邪侵袭关节，痛甚有如虎啮。见《肘后备急方》卷三。《太平圣惠方》卷二十二：“夫白虎风病者，是风寒暑湿之毒，因虚所起，将摄失理，受此风邪，经脉结滞，血气不行，畜于骨节之间，或在四肢，肉色不变，其疾昼静而夜发，即彻骨髓酸疼，其痛如虎之啮，故名曰白虎风病也。”详痛风、历节风条。
推拿穴位名。又名阴筋。见《小儿按摩经》。位于腕部掌侧横纹，正对无名指处。性微凉，能退热。治胸膈胀满，头昏痰盛。
解剖名称。出《诸病源候论》卷二十八。又名白眼、白仁、白珠、白轮、眼白。包括今之球结膜与巩膜。前端与黑睛紧连，共组成眼珠外层。彼此病变常牵累。白睛内应于肺，为五轮中之气轮，肺与大肠相表里，故白睛疾患常与肺或大肠有关。《证治准绳·杂病》：“白轮变赤，火乘肺也。……气轮者，目之白睛是也，内应于肺西方庚辛申酉之令。肺主气，故曰气轮……”
证名。见梁翰芬《眼科学讲义》：白睛抱红之症，此邪火乘金，水衰反治之病也。治宜清肝泻肺，方用泻白散加减。参见抱轮红条。
证名。见梁翰芬《眼科学讲义》。系指赤脉散于白睛之上的病证。治宜镇肝气、平心火。方用导赤散合龙胆泻肝汤加减化裁。参见目飞血条。
病症名。见秦伯未《中医临症备要》。即状如鱼胞。详该条。
病证名。见梁翰芬《眼科学讲义》。即赤丝乱脉证。详该条。
病名。见梁翰芬《眼科学讲义》。即色似胭脂证。详该条。