生理学术语。指脾的主要功能之一。指脾有统摄血液在经脉之中流行，防止逸出脉外的功能。《难经·四十二难》：“（脾）主裹血，温五脏”；脾主中焦，化生营气，营行脉中，血由气摄，脾虚则营气化生不足，影响统摄血液的功能，容易引起各种出血疾患。
病证名。五脏虚损之一。即损脾。突出症候表现为消瘦。《难经·十四难》：“三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不为肌肤。”又曰：“损其脾者，调其饮食，适寒温。”虞庶注谓：“脾化水谷以生气血。今见脾损，饮食不为肌肤，宜调节饮食，无令伤脾也。”治宜健脾益气，宜四君子汤（或加谷麦芽、神曲、鸡内金等药），沈金鳌主张用十全大补汤。（见《杂病源流犀烛》卷八）参见虚损条。
脉学术语。指脾脏真气已绝的脉象。轻按大坚，重按中空，或脉来摇荡不定，突然中断。”《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“脾死脏，浮之大坚，按之如覆杯洁洁，状如摇者，死。”
脉象名。指脾脏的死脉，脉象坚硬无柔和之象，快慢不均，平至不鼓。《素问·平人气象论》：“死脾脉来，锐坚如鸟喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。”
病证名。五脏水肿病之一。因脾阳虚、脾失运化水湿的功能而致的水肿病。《素问·至真要大论》有“诸湿肿满，皆属于脾”的记述。《金匮要略·水气病脉证并治》：“脾水者，其腹大，四肢苦重，津液不生，但苦少气，小便难。”常兼见食少，面色萎黄等症，其脉多濡。参见水肿、十水条。
证名。见《备急千金要方》卷十五。以足寒胫热，腹胀满，烦扰不得卧为主证。《太平圣惠方》卷五：“夫脾实则生热，热则阳气盛，阳气盛则心胸烦闷，唇口干焦，身体颊疼，体重不能转侧，语声沉而心急，咽喉痛而不利，舌本肿强，口内生疮，腹胁胀满，不能安卧……。”或兼见便秘溺黄等症。宜泻脾清热，选用泻脾大黄汤、泻脾赤茯苓汤等方加减。
病证名。指脾为湿热所伤而引致之腹胀。多由厚味伤及脾胃，积热与湿邪困脾，脾失健运所致。《症因脉治》：“脾实腹胀之证，眼目黄肿，夜不得卧，肚腹时热，小便赤色，大便或结或泻，或时作痛，泻下黄沫，肛门热痛。”宜清化湿热，兼以导滞行气。眼目黄肿，用龙胆泻肝汤；肚腹时热，用川连戊己汤；小便赤色，用导赤各半汤；泻下黄沫，家秘泻黄散；肛门热，川连枳壳汤加黄柏、槐米；胸前满闷，栀连二陈汤、栀连平胃散加枳实以消脾满。”参见腹胀、内伤腹胀条。
证名。由于脾脏或脾经邪气盛实所致的病证。多属湿热困脾或瘀血停滞而发病。《脉经》卷二：“脾实也，若肠中伏伏如坚状，大便难。”又云：“脾实，……病苦足寒，胫热，腹胀满，烦扰不得卧。”《圣济总录》卷四十四：“脾脏盛实则生热，热气熏蒸则令人舌本肿胀，语言蹇涩，腹胁坚硬，四肢不举，身体沉重，面目焦黄，不得安卧，而唇干口燥也。”《本草经疏》：“脾实，即湿热邪胜六证：蛊胀，由于脾家湿热积滞或内伤瘀血停积而成；易饥，属脾家郁火；口唇生疮，口糜，中消，属脾家实火；湿热腹痛，按之愈甚。”参见脾病、脾实热条。
病因病理学术语。即指湿热困脾的病机。脾与胃相表里，脾热往往伴随胃热，故临床多见脾胃湿热。症见脘腹胀满、食少倦怠、头重如裹、恶心欲吐、口淡不渴、便溏不爽、尿少而黄，甚则身目俱黄，舌苔黄腻，脉濡数。又如皮肤病的湿疹、脓疱疮等，亦多与脾湿热有关。治宜淡渗利湿或辅以芳香化浊，不宜过用苦寒之品。
病因病理学术语。指脾运化功能失常的病机。脾主运化，脾阳虚则运化失职，不能升清。轻则出现腹胀纳呆、肠鸣、泄泻等消化不良症状；久则面黄肌瘦，四肢无力；若水湿困阻则四肢浮肿，或水泛成痰成饮。治以健脾为主。
小儿泄泻证型之一。症见久泻不止，大便水样或完谷不化，面色（白光）白，精神萎靡，四肢厥冷等。脾胃久虚，损及肾阳所致。治宜温补脾肾，用附子理中汤与四神丸加减。
病证名。多由肾虚衰，不能温养脾阳，导致脾阳亦虚；亦有脾阳久虚，不能运化水谷精气以充养肾，遂致肾阳亦虚者。二者往往又互为因果。症见畏寒肢冷、气短懒言、身体倦怠、大便溏泻或五更泄泻，或肢体浮肿，甚则腹满臌胀，舌淡胖苔白滑，脉虚大或细弱。治宜温补脾肾。
病名，泄泻病之一。又名脾肾泻。其症候特点是：每日清晨天将明时，必登厕洞泄一二次。陈修园主张以四神丸加味主之，并谓：“大抵初泻与泻之未甚，宜利水，次补脾。久泻大泻，宜补肾，以胃关煎、八味丸之类为主，兼服补中益气汤以升其下降之气。”（《医药从众录·泄泻》）从施治的角度，达到肾、脾兼补的目的。朱丹溪《丹溪心法·泄泻》主张用分水饮下二神丸及椒朴丸，或平胃散下小茴香丸；久病重证、虚甚者，用椒附汤。参见肾虚五更泄泻、泄泻条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即地机。参见该条。
五善之一。口唇滋润，衾帏气香，饮食如常，脓黄肥厚者为脾善。见《外科正宗》。
病名。腹壁或腹腔化脓性感染而牵引痛者。《备急千金要方》卷十五：“脾脉……微大为脾疝，气裹大脓血在肠胃之外。”《疡医大全》卷二十四：“脾疝者其浊气自下逆上，连暧不宽，胀满作痛，痛则呕吐清水或苦水痰涎之类。”类似腹腔内包裹性化脓性脓肿。
病证名。由膏梁积热、湿热伤脾所致之痿弱病证。《症因脉治》：“脾热痿弱之主，唇焦齿燥，口干作渴，肌肉不仁，身重不能转侧，纵缓不能举动……”治以清热化湿为大法。湿热甚者，用栀连平胃散、栀连二陈汤；膏粱积热者，选用川连枳壳汤或泻黄散，参见痿、肉痿条。
病证名。指脾经风热上壅而多涎。《太平圣惠方》卷八十九：“儿多涎者，风热壅结，在于脾脏，积聚成涎也。若涎多，即乳食不下，涎沫结实，而生壮热也。”治宜清脾泄热，方用泻黄散。
病证名。指脾受邪热而致的病证。《素问·刺热》：“脾热病者，先头重，颊痛，烦心，颜青，欲呕，身热。热争则腰痛不可俯仰，腹满泄，两颔痛。……刺足太阴、阳明。”又云“脾热病者，鼻先赤。”《素问·痿论》：“脾黄者，色黄而肉蠕动。”关于脾热的特点，《证治准绳·杂病》：“……轻手扪之不热，重按至筋骨又不热；不轻不重，在轻手重手之间，此热在肌肉，遇夜尤甚。”参见脾实热、脾虚热条。
生理学术语。指脾的功能特点。是与胃气主降相对而言。指脾气能将饮食精微、津液上输于肺，再输布于其他组织器官，而化生气血，营养全身。参脾主升清条。
同中气下陷。详该条。
病证名。即脾气盛。《灵枢·本神》：“脾气……实则腹胀，泾溲不利。”参见脾气盛条。
病证名。出《灵枢·淫邪发梦》。即脾气实。指脾或脾经邪气盛实之证。《诸病源候论》：“脾气盛，为形有余则病腹胀，溲不利，身重苦饥，足痿不收，胻善瘛，脚下痛，是为脾气之实也。”方用胃苓汤加杭芍、木瓜、牛膝。参见脾气实、脾病等条。
即脾气虚。详该条。
病证名。指脾胃出现消化机能障碍。多由肝失疏泄或湿困脾阳所致，亦有因饮食壅滞而造成者。主要症状有脘腹胀闷、食不消化、厌食、呃逆等。治宜疏肝理气。
病因病理学术语。指脾气衰弱不能升清的病机。脾的运化功能是以升清为主。而升清则是脾气的运动特点。如脾气衰弱，则升清失司。症见面色不华、眩晕、易汗、短气、食少、倦怠、腹胀、便溏或见眼花、视蒙、耳聋、食不知味、舌淡嫩、苔白，脉虚缓等。若因湿浊食滞以致脾气不升，则见头重如蒙、怠倦、不欲食、腹胀或腹痛，舌苔厚腻，脉沉缓。治须补中益气，升阳益胃。
指脾的功能及其赖以产生的精微物质或动力。《素问·生气通天论》：“是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。”《素问·玉机真脏论》：“恐则脾气乖矣。”
脉学名词。指脾脏的平脉，脉象平缓调和。《素问·平人气象论》：“平脾脉来，和柔相离，如鸡践地，曰脾平。”
病名。五脏疟之一。《素问·刺疟篇》：“脾疟者，令人寒，腹中痛，热则肠中鸣，鸣已汗出，刺足太阴。”又：“足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热汗出，病至则善呕哕，呕已乃衰，……”宜用小建中汤、橘皮散等方施治。参见五脏疟、疟疾条。
病证名。又名捏破涎涡儿。《普济方》卷三百六十二：“脾之液为涎，脾气冷不能收制其津液，故流出渍于颐上。”治宜温中健脾，用益黄散、理中丸。
病名。五劳之一。由于饮食劳倦所致的脾伤病证。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。《外台秘要·脾劳》：“脾劳热，身体，眼目，口唇悉痿黄，舌本强直，不能得咽唾，生地黄煎；……脾劳虚损，消瘦，四肢不举，毛悴色夭，牛髓补虚寒丸。”陈无择以“茱萸膏治脾劳虚寒，气胀、咽满、食不下通，噫宿食臭”（见《三因极一病证方论·五劳证治》。参见五劳、虚劳条。
病证名。
①一名脾经咳嗽。多由脾虚土不生金或脾胃湿热逆熏于肺所致。《素问·咳论》：“脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阳引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。”可兼见多涎、咳引小腹等证。参见脾经咳嗽、内伤咳嗽条。
②十咳之一。见《诸病源候论·咳嗽病诸候》。症见咳而涎出不止，咳引少腹。参见十咳、咳嗽条。
③五嗽之一。见《三因极一病证方论》。参见五嗽条。
生理学术语。出《素问·金匮真言论》。脾主运化饮食水谷，而在对饮食水谷的受纳与运化方面，口与脾的功能是统一协调的。所以脾的功能可以从口反映出来，脾气健旺则知饥欲食。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”脾病则食欲不振，脾虚则口淡无味，脾热往往口有甜味。
证名。五脏绝候之一。
①指脾气绝出现之危重证脉。《中藏经》卷上：“面青，无右关脉者，脾绝也。”成无己在《注解伤寒论》中将“环口黧黑，柔汗发黄者”称之为脾绝。《灵枢·经脉》：“足太阴（脾）气绝者，则脉不荣肌肉，唇舌者，肌肉之本也。脉不荣则肌肉软，肌肉软则舌萎、人中满，人中满则唇反，唇反者，肉先死。甲笃乙死，木胜土也。”
②中风脱证中五脏绝证之一。《医宗必读》：“若中风昏倒……手撒脾绝。”参见中风脱证条。
指脾脏的精气，即脾所运化的水谷精微物质。《素问·示从容论》：“四肢解堕，此脾精之不行也。”
脏腑惊证之一。出《小儿病源方论》。小儿惊风，兼五心热、干呕。
病证名。因于脾虚不能统血所致之失血。常兼见腹胀、肢乏、多痰等症。《不居集》卷十三：“脾为后天之本……脾气健则元气旺而阴自足。故血证中有脾，当补脾以统其血。”方选归脾汤、柔脾汤、补中益气汤等。参见失血条。
病证名。又名脾咳。《症因脉治·内伤咳嗽》：“脾经咳嗽之证，咳而右胁下隐隐作痛，痛引心脾，神衰嗜卧，面色痿黄，腹胀黄肿，身重不可以动，动则咳剧……。”宜辨证施治。肺热，家秘泻白散；脾胃热积，栀连二陈汤；肺气不足，生脉散；土不生金，四君子汤（有痰者，用六君子汤），虚热者，宜加山栀、丹皮，热甚者再加黄芩、黄连。或有选用升麻汤者。参见脾咳、内伤咳嗽条。
①足太阴脾经之简称。见该条。
②推拿穴位名。又名脾土、脾。⑴位于拇指远端的指腹面。治脾胃虚弱，疳积、泄泻等证。《针灸大成》卷十：“饮食不进，人瘦弱，肚起青筋，面黄，四肢无力用之。”
㈡位于拇指桡侧缘（转引自《幼科铁镜》）。参见五经条。
古病名。五积之一。出《难经·五十五难》。又名痞气。《脉经·平五脏积聚脉证》：“诊得脾积，脉浮大而长，饥则减，饮则见，（月真）起与谷争减，心下累累如桃李起，见于外，腹满呕泄，肠鸣，四肢重，足胫肿厥，不能卧，是主肌肉损，其色黄。”王肯堂主张用七气汤下红丸子，兼吞痞气丸（见《证治准绳·杂病》）。详参见痞气条。
证候多同胃火。详胃热条。
三十六黄之一。
①《太平圣惠方》卷五十五：“脾黄者，遍身如金色，眼目俱黄，唇口生疮，或吟或咏，有时吐逆，不能下食，大便涩。”并指出症见脐凸者难治。选土瓜根散等方。
②《圣济总录》卷六十一指出脾黄患者“两颊生青脉起，目黄，齿齘皆青，唇黑生疮，通身黄色，鼻中煤生，心腹胀满，不下饮食，大便不通。”治宜猪苓汤、盐蜜煎等方加减，亦可灸法配合治疗。参见黄疸各条 。
经外穴名。《备急千金要方》：“治脾横方，四肢寒热，腰疼不得俯仰，身黄，腹满，食呕，舌根直，灸第十一椎上及左右各一寸五分三处，各七壮。”《经外奇穴图谱》列作经外穴，名脾横。
生理学术语。系脏腑相合之一。脾与胃通过经脉互络属而构成表里关系。脾主运化，胃主受纳腐熟；脾为脏属阴，其性喜燥恶湿；胃为腑属阳，其性喜润恶燥；脾主升清，胃主降浊。二者在功能上互相配合，共同完成消化吸收和输布精微的任务。《灵枢·本输》：“脾和胃，胃者五谷之腑。”
生理学术语。指五脏与五体相合，脾主合于肉。肌肉的营养从脾的运化吸收而得，肌肉丰满与消瘦，与脾气盛衰有密切关系。《素问·五脏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”
①病证名。《备急千金要方》：“治脾寒饮食不消，劳倦气胀，噫满，忧恚不乐，槟榔散方。”
②同脾阳虚的病机。详该条。
病证名。出《幼科证治准绳》。指两胁间有块如石，按之则痛，伴面黄肌瘦。多因平素营血俱虚，外感风寒，内伤乳食，滞久而致肝脾气滞血瘀而成。治宜利气活血，疏肝理脾。用柴胡、青皮、枳壳、鳖甲、当归、赤芍药、五灵脂、蒲黄、茜草、地龙、鸡内金等。
五疳之一。又名疳积、食疳、奶疳、肥疳。《古今医鉴》：“疳在脾，则面黄身热，腹胀肚大，好吃泥土，水谷不消，泄下酸臭，困睡，减食，消瘦。”由于喂养不当，引起脾胃虚损，营养不良。初起面黄肌瘦，能食易饥，大便时干时稀，睡眠不安，多汗，齘齿，爱俯卧。此由积滞所致。《证治准绳》：“积为疳之母，所以有积不治，乃成疳候。”治宜调理脾胃，用保和丸加味。如病久不愈，日见羸瘦，面色萎黄，胸膈壅闷，肝腹胀大，乳食不多，经常腹泻，大便酸臭，神倦体乏，懒言少动，疳积已成。应以消疳健脾为治，可用肥儿丸、参苓白术散加减。
古病名。《素问·刺逆从论》：“太阴有余，病肉痹、寒中；不足，病脾痹，滑则病脾风疝。”张志聪注：“太阴脉滑，则土邪有余。脾风疝者，即（疒颓）肿重坠之属，脾在湿也。”参见风疝、脾脏中风条。
病证名。出《太平圣惠方》。指小儿口涎多，乳汁不下，甚则昏昏多睡。由风邪袭入脾胃所致。治宜调和脾胃，疏风豁痰。用防风散（防风、羚羊角、人参、枳壳、甘草、半夏）。
病证名。
①为脾受风邪之病。《素问·风论》：“脾风之状，多汗恶风，身体怠惰，四肢不欲动，色薄微黄，不嗜食，诊在鼻上，其色黄。”《素问·玉机真藏论》：“肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦恼，出黄。”此病须与太阳病、太阴病和一些湿病相区别。治宜白术汤。
②即慢脾风。详该条。
③指搐后变疟的病证。《幼科发挥》：“发搐后变疟者，此脾风之证也。”
生理学术语。意即脾藏血。出《灵枢·本神》。营，指循行于脉中的经气，它生于水谷，源于脾胃，有化生血液的功用，故常营血并提。《难经·四十二难》：“（脾）主裹血。”谓脾有藏纳营血的功能。
生理学名词。即脾主意。出《素问·宣明五气篇》。意，意念；是五脏精气所化生的情志活动之一，为脾所主。思虑过度可伤脾，影响脾的健运而出现食欲不振、胸腹痞满等病症。参五脏所藏条。
根据五行理论，五脏配五行，肝、心、肺、肾分别主春、夏、秋、冬四季。脾脏属土，旺于每季后十八天，不独主四时之一，故曰脾不主时。《素问·太阴阳明论》：“脾不主时何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。”
病因病理学术语。指脾的病理。脾气虚弱，不能摄血，则血不循经。多见于慢性出血的病证，如月经过多、崩漏、便血、衄血、皮下出血等。除出血外，必兼见脾气虚弱的一些症状。治宜补脾摄血。常用归脾汤之类。
泛指脾脏各种病证。《内经》曾载述脾风、脾热、脾疟、脾咳、太阴呕吐、泄泻、脾胀、脾疸、脾痹、脾心痛、太阴腰痛、脾疝等多种病证，后世临床文献又有较多的补充。脾为后天之本，职司运化，统血，主肌肉、四肢，开窍于口，受水谷之精气以充养五脏及人体各部，为生化之源。前人有饮食劳倦伤脾或外邪伤脾之说，病机以脾失健运、水湿不化，或脾阳虚衰，中气下陷，或脾失统摄等较为常见。临床上当分虚实寒热以决定治法。《素问·脏气法时论》：“脾病者，身重，善饥，肉痿，足不收，行善瘛，脚下痛，虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。”《难经·十六难》：“假令得脾脉，其外证面黄，善噫、善思、善味；其内证当齐（即“脐”）有动气，按之牢若痛，其病腹胀满，食不消，体重节痛，怠惰嗜卧，四肢不收。”《太平圣惠方·脾脏论》：“夫脾者，……若虚则生寒，寒则阴气盛，阴气盛则心腹胀满，水谷不消，喜噫吞酸，食则呕吐，气逆，霍乱，腹痛肠鸣，时自泄利，四肢沉重，常多思虑，不欲闻人声，多见饮食不足，诊其脉沉细软弱者，是脾虚之候也。”又云：“夫脾实则生热，热则阳气盛，阳气盛则心胸烦闷，唇焦口干，身热颊疼，体重不能转侧，语声沉而心急，咽喉痛而不利，舌本肿强，口内生疮，腹胁胀满，不得安卧，梦多见歌乐，四肢怠惰，诊其脉紧实者，是脾实之候也。”李时珍将脾病分为本病和标病。他说：“脾藏智属土，为万物之母。……本病，诸湿肿胀，痞满，噫气，大小便闭，黄疸，痰饮，吐泻，霍乱，心腹痛，饮食不化；标病，身体胕肿重困，嗜卧，四肢不举，舌本强痛，足大趾不用，九窍不通，诸痉项强。”（《本草纲目·脏腑虚实标本用药》）沈金鳌提示脾病治法，“务使三焦之气流转和通，则土润而升，不忧其燥。而火气不得病之，土健而运，不忧其湿，而水气亦不得病之矣”（见《杂病源流犀烛·脾病源流》）。故脾病治法虽多，但以健脾利湿、补中益气、温阳运脾、升阳摄血较为常用。选方如四君子汤、六君子汤、参苓白术散、补中益气汤、大建中汤、杨氏还少丸、五苓散、胃苓汤、实脾饮等。参见脾病各条。
病名。五脏痹之一。由肌痹发展而成。脾主肌肉，故亦有脾痹即肌痹之说。《素问·痹论》：“脾痹者，四肢懈惰，发咳呕汁，上为大寒。”《素问·刺逆从论》：“少阴不足，病脾痹。”或谓：“肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，是谓脾痹”（见《圣济总录·脾痹》）。《症因脉治·脾痹》指出：“脾痹之证，即肌痹也。四肢怠惰，中州痞塞，隐隐而痛，大便时泻，面黄足肿，不能饮食，肌肉痹而不仁。”选用黄芪丸、白术汤、五味异功散、保和丸、香砂枳术丸等方治疗。参见肌痹、五脏痹条。
①人体器官名。脾脏，系五脏之一，其主要功能特性如下 ：⑴为“仓廪之官”，主运化水谷，升清降浊。《素问·灵兰秘典论》：“脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。”《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。”《素问·至真要大论》：“诸湿肿满，皆属于脾。”
㈡主肌肉、四肢。《素问·痿论》：“脾主身之肌肉。”《素问·太阴阳明论》：“脾病而四支不用何也？岐伯曰：四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨、肌肉皆无气以生，故不用焉。”
⑶合胃，开窍于口，其华在唇。《灵枢·本输》：“脾合胃，胃者，五谷之府。”《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”《素问·金匮真言论》：“入通于脾，开窍于口。”《素问·阴阳应象大论》：“在脏为脾，……在窍为口。”《素问·五脏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”
㈣藏“意”，主“思”，与精神意识活动有一定关联。《素问·宣明五气》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”《素问·阴阳应象大论》：“在脏为脾……其志为思。”
⑸经脉属足太阴，与足阳明胃经表里相合。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉……入腹属脾络胃。”
⑹阴阳属性为阴，称“阴中之至阴”，又称“牝藏。”《素问·金匮真言论》：“肝心脾肺肾五脏皆为阴。”又“阴中之至阴脾也。”《灵枢·顺气一日分为四时》：“脾为牝脏，其色黄，其时长夏。”
⑺五行属土，与自然界事物和人体组织类应联系是：方位居中；季节主长夏及每季之后十八天；气候主湿；天角应镇星；生成数为五；五色属黄；五味为甘；五音为宫；五声为歌；五臭为香；变动为哕……。《素问·金匮真言论》：“中央黄色，入通于脾……其味甘，其类土……上应镇星……其音宫，其数五，其臭香。”《素问·阴阳应象大论》：“其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕。”
②指足太阴经。《灵枢·本输》：“脾出于隐白，隐白者，足大趾之端内侧也。”
③指脾的“真脏脉”脉象。《素问·阴阳别论》：“脾至悬绝，四日死。”《素问·平人气象论》：“脾见甲乙死，……是谓真脏见，皆死。”
④“痹”之音形近误。《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾。”按《太素》“脾”作“痹”，心痹为病名。作“痹”与前后各节文例合。
⑤推拿穴位名。见《小儿按摩经》。即脾经。见该条。
骨名。即肩胛骨。详该条。
经外穴名。《厘正按摩要术》：“琵琶，在肩井下。”后《经外奇穴汇编》定在“肩井下、巨骨旁”。约当锁骨外侧段前缘，喙突上缘之凹陷中。主治肩部疼痛，上肢不举等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壮；或温灸5-10分钟。又《厘正按摩要术》：“以大指按之，能益精神。”
古病名。即瘰疬，今之颈淋巴结核。出《诸病源候论》卷三十四。症状为颈部生疮累累、或如疥癣，日久破溃成漏，流出稀痰或败絮状物缠绵不愈，多伴有发热、盗汗、易怒等症状，可内服消瘰丸、赤小豆散、芩部丹等。外治宜提脓去腐，或拔去痰核。
病名。疲极伤肝所致的虚咳。证见咳而左胁痛引小腹膝腕。《医学入门·咳嗽》：“疲极伤肝，咳而左胁疼引小腹者，二陈汤加芎、归、芍药、青皮、柴胡、草龙胆、黄芩、竹茹，或黄芪建中汤。”《不居集·疲劳咳嗽》：“咳而左胁偏痛，引小腹兼膝腕疼。”参见咳嗽、劳咳条。
病名。五蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》：“皮蒸，其根在肺，必大喘鼻干，口中无水，舌上白，小便赤，如血蒸盛之时，胸满，或自称得注热，两胁下胀，大嗽彻背连胛疼，眠寐不安，或蒸毒伤脏，口内吐血。”又为二十三蒸之一。参见五蒸、二十三蒸条。
病证名。因肺热叶焦所致皮毛枯萎、足痿的病证。见《三因极一病证方论》卷九：“病者肺热，皮虚弱薄，着足痿躄，其色白而毛败，名曰皮痿，由肺热叶焦使然也。”又名皮毛痿。详该条。
病名。水气泛溢皮肤而见水肿的病症。出《金匮要略·水气病脉证并治》：皮水其脉亦浮，外证胕肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓，不渴。《诸病源候论·水肿病诸候》：“肾虚则水妄行，流溢于皮肤，故令身体面目悉肿，按之没指而无汗也。腹如故而不满，亦不渴，四支重而不恶风是也。脉浮者，名曰皮水也。”治宜通阳、健脾、利水，用防己茯苓汤、蒲灰散等方。参见水肿、风水等条。
证名。皮肤有发热感觉。多由阴虚或阳盛所致。《中藏经·实热论》：“皮肤热而燥者，阴不足。”“皮热而热者，阳盛也。”如为疮痛，常见局部皮肤热痛。《灵枢·上膈》：“其痈在外者，则痈外而痛浮，痈上皮热。”
针具名。供皮下埋置留针的专用小型针具。有颗粒式和揿钉式二种。颗粒式皮内针尾端如麦粒，针身长有5分、1寸两种，粗细如毫针；揿钉式皮内针尾部绕成圆形，状如图钉，身长1-2分。使用时将针横刺入皮下（揿针则垂直按入），若无不适，且不刺痛或影响肢体活动时，即可用胶布固定。埋针时间应据情而定。临床多用于某些需要较长时间留针的疼痛性疾病或慢性病。参见皮内针疗法条。
解剖名称。《血证论》卷六：“肾开窍于耳，而肾脉却不上头，肾与心交，假道于心腑小肠之脉，以入耳中，名曰听宫。为司听之神所居，其形如珠，皮膜包裹真水，若真水破，而耳立聋，有为大声所震而聋者，皮膜破也，或聋或不聋者，心肾不交也，宜磁朱丸。”即指今之鼓膜。
病证名。因肺热叶焦，致皮毛枯萎，足痿躄之证。痿证之一。见《医宗必读·痿》：“肺痿者，皮毛痿也。”又名皮痿、肺热痿、肺痿。由肺热叶焦，病及皮毛所致。若病邪留着不去，可使筋、脉、骨、肉失养，发生痿壁。《素问·痿论》：“肺主身之皮毛，……故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿躄也。”治宜清热生津，养阴润肺，选用二母二冬汤，知柏天地煎，清燥救肺汤等方。参见痿条。
证名。皮毛干枯憔悴。出《灵枢·经脉》。多由经气不荣皮毛所致。《难经·二十四难》：“手太阴气绝，即皮毛焦。太阴者，肺也，行气温于皮毛者也。气弗营则皮毛焦，皮毛焦则津液去，津液去则皮节伤，皮节伤则皮枯毛折，毛折者则毛先死。”治宜养阴润肺，益气养血。
解剖结构名。皮肤与附着其上的毫毛的合称。皮毛与肺敷布的卫气有密切关系。肺卫之气足，则肌表固密，身体抵抗力强，不易受外邪侵袭。肺卫气虚，则皮毛腠理疏松，易受风寒侵袭，而出现肺系症状。肌表不固，津液外泄，可致自汗、盗汗等症。参见肺合皮毛条。
病证名。指睑皮宽松，睑弦紧急，睫毛内倒的证候。《目经大成》卷二：“此症皆由患疾，妄称时眼，不以为意。或酒、或欲、或风霜，全不禁忌。致风邪深入，久而不瘳，然后内急外弛，皮宽弦紧，睫渐拳倒。未免泪出。”参见倒睫拳毛及内急外弛条。
病证名。见《审视瑶函》。即睥急紧小。详该条。
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症谓上下胞渐自紧小，甚者小如枣核，眼将合矣。盖膏液耗尽，筋脉急缩故也。若治而小者，治之之过，乃皮宽睫倒，只夹外而失内理，后则复倒复夹，遂尔肉焦血损，目络不舒而睑日急小。”参见睥急紧小条。
证名。皮肤枯槁不泽，毫毛脱落如拔掉之证。《素问·五脏生成篇》：“多食苦，则皮槁而毛拔。”肺主皮毛，肺气耗伤，则皮毛失荣，而见本症。
针刺疗法之一。即用皮肤针刺激人体穴位治疗疾病的方法。又称皮刺疗法、小儿针疗法。为多针浅刺及刺激面广的疗法。因所用的针具不同，又分为七星针疗法、梅花针疗法、滚刺疗法等。临床操作时，选定适宜针具和刺激部位予以消毒后，手持针柄以腕力进行弹扣或使滚筒来回滚动，先轻后重，着力均匀，由上而下，自内向外，至皮肤潮红充血或有微量出血为止。每日或间日一次，7-15次为一疗程。常用于头痛、高血压、消化性溃疡、神经衰弱、肋间神经痛、痛经、近视、神经性皮炎等。
针具名。是一种多针浅刺的专门针具。因其刺激轻微，仅及皮肤，又名小儿针。市售小锤式皮肤针，以其装置的针数不同，分别称为梅花针（5枚）、七星针（7枚）、和丛针（针数不限）。使用时以腕力弹扣刺激部位。另滚刺筒和刷帚针亦属此类。
证名。《灵枢·五邪》：“邪在肺，则病皮肤痛。”肺主皮毛，有护肌、卫筋骨的功能。皮肤痛多由火邪侵袭肺表所致。《杂病源流犀烛·筋骨皮肉毛发病源流》论皮肤痛的辨证与治疗：“心实之痛，深至肉间，宜导赤散加减；火灼之痛，如欲炙手，宜加减凉膈散；风热之痛，痒痛相间，宜长清散；肺经火郁之痛，不可抚按，宜泻肺汤。”
证名。皮肤因寒邪凝聚、气血痞塞引起的肿胀。否，通痞。《素问·至真要大论》：“太阳之胜，凝溧且至，……皮肤否肿，腹满食减。”
证名。肌肤麻木，不知痛痒的症象。又称肌肤不仁。由于邪入于肌肤或气血不足，气血运行不畅所致。《诸病源候论·风不仁候》：“其状搔之皮肤如隔衣是也，诊其寸口脉缓，则皮肤不仁。”治宜益气养血，祛风通络等法。见于中风后遗症、痹证等疾患。
病名。《医宗金鉴·外科心法要诀》：“皮翻证系眼胞翻，状如舌舐唇一般，翻因胞肿睫紧故，血瘀气滞胃经原。”此证由胃经血壅气滞而成。小儿多有之。眼皮外翻，如以舌舐唇之状。治宜泻脾胃积热，内服泻黄散。无效者，行手术矫正。参见风牵睑出条。
病名。见康维恂《眼科菁华录》卷上。即风牵睑出，详该条。
解剖结构名。见《素问·六元正纪大论》。即皮肤腠理。人体卫外的屏障。
针刺疗法之一。因刺激仅及皮肤而名。即皮肤针疗法。见该条。
①全身体表皮肤按十二经脉分布划分的十二个部区。《素问·皮部论》：“欲知皮部……以经脉为纪者，诸经皆然。”按手足同名经相合，则称六经皮部。六经皮部各有专名：太阳皮部称关枢，阳明皮部称害蜚，少阳皮部称枢持，太阴皮部称关蛰，少阴皮部称枢儒，厥阴皮部称害肩。详各该条。
②经穴别名。出《针灸甲乙经》。即承扶。见该条。
病名①指皮肤症状为主要特征之痹证。出《素问·痹论》。《张氏医通》卷六：“皮痹者，即寒痹也。邪在皮毛，瘾疹风疮，搔之不痛，初起皮中如虫行状。”多因脾肾阳虚，卫不能外固，风寒湿邪乘虚郁留，经络气血痹阻，营卫失调而成。治宜温经助阳，祛风散寒，调合营卫。内服用阳和汤，或秦艽地黄汤；外用透骨草、艾叶等煎水湿洗，或浸浴熏蒸疗法。
②指肺痹。《症因脉治》卷三：“肺痹之症，即皮痹也，烦满喘呕，逆气上冲，右胁刺痛，牵引缺盆，右臂不举，痛引腋下。”参见肺痹条。
推拿穴位名。又名肝记。位于大指端爪甲内。《推拿仙术·身中十二拿法》：“八拿皮罢穴，属肝经能清神。”《厘正按摩要术·立法·掐法》：“大指端即肝记穴，又名皮罢。掐之治哮喘，并治昏迷不醒者。”
人体部位名。见《素问·长刺节论》。指脐下五寸横纹处。王冰注：“皮（骨盾），谓脐下同身寸之五寸横约文。”
古代治疗疔疮的一种方法。见《证治准绳·外科》卷二。具体方法为：在铁桶内放置烧红之鹅卵石，将醋泼于石上，再使患处覆上，四周以衣被盖护严紧，勿令泄气，以患处出汗为度。
歪邪，不正。《灵枢·经筋》：“足之阳明，手之太阳，筋急则口目为噼。”
古针具名。九针之一。亦称（钅非）针、铍刀、剑针。《灵枢·九针论》：“铍针，取法于剑锋，广二分半，长四寸，主大痈脓，两热争者也。”是一种形如宝剑，两面有刃的针具。用于疮疡排脓放血。
古针具名。出《灵枢·刺节真邪》。指形如铍针的砭石。
古针具名。出《华佗别传》。即铍针。见该条。
病名。即三氧化二砷中毒。急性中毒，或因突然吸入大量砒粉尘，证见咳嗽、胸痛、呼吸困难；或因药用、误服过量所致，证见烦躁如狂，心腹搅痛，头旋，欲吐不吐，或剧烈吐泻，面色青黑，四肢逆冷，甚则迅速昏迷，导致死亡。慢性中毒，可见各种皮肤损害，毛发脱落，腹痛腹泻，黄疸及肢体麻木痛等。治疗宜中西医结合抢救。《本草纲目》卷四载解砒毒药，有米醋、乌桕根、白芷、郁金、胡粉、白扁豆、蚤休、黑铅、鲞鱼枕、蓝汁、荠苨汁、酱汁、绿豆汁、豆粉、大豆汁、杨梅树皮汁、冬瓜藤汁、早稻杆灰汁、地浆、井泉水、白鸭通汁、鸭血、羊血、雄鸡血、胡麻油等，可参考。
医疗器械名。肱骨颈骨折等固定用具。见《医宗金鉴》卷八十七。其具用熟牛皮一块，长五寸，宽三寸，两头各钻两孔，夹于伤处，以棉绳穿之，紧紧缚定。用于肱骨颈部骨折，或肩部复杂骨折之整复后固定。
浅白色。《素问·风论》：“肺风之状，多汗恶风，色皏然白。”
旧病名。亦名儿捧母心。见清·陈莲舫《女科秘诀大全》。相当于臂位分娩，儿两臂上举。属难产的一种。古人观察到儿臂上举，误以为儿捧母心以致难产，故名。
小儿推拿方法名。又名揉耳摇头，丹风摇头。先用两手拇、食两指柔捏小儿两耳垂，再用两手捧住小儿头部轻轻摇动。有镇惊、退热、祛风寒等作用。《保赤推拿法》：“将两手捻儿两耳下垂揉之，再将两手捧儿头摇之。”
胀大貌。《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉……是动则病肺胀满膨膨而喘咳。”
病名。蛊胀的俗称。《证治要诀·蛊胀》：“蛊胀，俗谓之膨膨脝……”详蛊胀条。