指申时。《素问·脏气法时论》：“肝病者，……下晡甚。”参见十二时条。
治疗法则之一。《素问·五常政大论》：“气反者，……病在下，取之上。”。指病证的表现、部位偏于下，从临床主证所在部位以上的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗，与病气上下相反。如癃闭因于中气不足者，用补中益气法；子宫脱垂，用蓖麻子仁捣碎敷百会穴等。本法的运用，当以谨守病机为前提，结合病因，脏腑经络辨证，注意整体联系以及上下升降的调节。
人体部位名。见《疡医大全》卷十一。即下睑。详该条。
病名。下巴为下颌之俗称。指下颌关节脱臼。见《伤科汇纂》。详颊车蹉条。
[1]低处，与上相对。《素问·气交变大论》：“夫道者，上知天文，下知地理。
[2]指地，地气。《素问·天元纪大论》：“木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”
[3]指人体下半身。《素问·阴阳应象大论》：“阴者其精并于下。”
[4]指下焦肝肾。《素问·至真要大论》：“诸厥固泄，皆属于下。”王冰注：“下，谓下焦肝肾气也。”
[5]指下部经脉。《素问·离合真邪论》：“经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输。”
[6]指尺脉。《素问·脉要精微论》：“上盛则气高，下盛则气胀。”王冰注：“下谓尺中。”
[7]指大小便。《素问·五脏别论》：“凡治病必察其下，适其脉，观其志意与其病也。”
[8]指肠。《灵枢·邪气脏腑病形》：“清气在下，则生飧泄。”
[9]指下肢。《灵枢·邪气脏腑病形》：“下不胜其上，其应善酸矣。”
[10]指百姓。《素问·上古天真论》：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时。”
[11]较正常位置低下。《灵枢·本脏》：“五脏皆下者。”
[12]指社会地位低的人。《素问·上古天真论》：“高下不相慕。”
[13]指等级低的东西。《素问·至真要大论》：“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上下三品之谓也。”
[14]不足，不及。《素问·气交变大论》：“夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之。”
[15]向下，下传。《灵枢·痈疽》：发于胸曰井疽……不早治，下入腹。”
[16]下行。《素问·气穴论》：“脉滴起……斜下肩交十椎下（脏）。”
[17]降落。《素问·阴阳应象大论》：“天气下为雨。”
[18]泻下，遗泄。《素问·上古天真论》：“女子七岁……月事以时下。”
[19]润下，归下。《素问·五常政大论》：“静顺之纪，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其气明，其气下。”
[20]指下陷。《素问·举痛论》：“恐则气下。”
[21]咽下。《灵枢·邪气脏腑病形》：“膈咽不通，食饮不下。”
[22]指用泻下攻逐的药物以通利大便、消除积滞、荡涤实热、攻逐水饮的治法。《素问·五常政大论》：“吐之下之，补之泻之，久新同法。”
[23]指次序在后。《素问·六微旨大论》：“相火之下，水气承之。”
[24]去，祛除。《素问·病能论》：“夫生铁洛者，下气疾也。”
[25]指进针。《灵枢·刺节真邪》：“用针者……视其应动者，乃后取之而下之。”[26]动量词。《灵枢·胀论》：“无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下。”
[27]指在泉之气。《素问·五运行大论》：“厥阴在上，则少阳在下。”
[28]从高处到低处。《古今医案按》：“忽下榻行步如故。”
[29]指服药。《金匮要略》：“炼蜜和丸梧桐子大，酒下十五丸。”
[30]谦下，谦卑。《灵枢·通天》：“太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛。”
[31]指北方。《素问·五运行大论》：“所谓上下者，岁上下见阴阳之所在也。”王冰注：“面向北而言之。上，南也；下，北也。”
病名。出清·崔秉铣《妇科宗主》。即阴挺。详该条。
经穴名。出《灵枢·本输》。属足少阳胆经。荥（水）穴。在足背部，第四、五趾缝间，趾蹼缘后方赤白肉际处。布有趾背神经和趾背动、静脉。主治胁肋痛，寒热，头痛，目眩，耳鸣，耳聋，目外眦痛，颊颔肿，足背肿痛，足趾痉挛，及高血压，乳腺炎等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壮；或艾条灸5-10分钟。
经外穴名。《千金要方》：“治鼻中息肉，灸上星三百壮，穴在直鼻入发际一寸；又灸侠上星两旁相去三寸，各一百壮。”
病名。痈疽之发于胁部者。出《诸病源候论》卷三十二，“侠荣疽发胁，起若两肘头……其脓多白而无赤，可治也。”证治参见肋疽条。
经外穴名。出《千金要方》。在下颌部，承浆穴外开1寸，当颏孔处。布有面神经，颏神经和面、颏动、静脉分支。主治黄疸，面瘫，齿痛，唇口疔疮，及齿龈溃烂，三叉神经痛等。直刺0.3-0.5寸。
经穴名。出《针灸甲乙经》。属手太阴肺经。在臂内侧面，肱二头肌桡侧缘，腋前纹头下4寸，或肘横纹上5寸处。布有臂外侧皮神经，肌皮神经和头静脉，肱动、静脉肌支。主治咳嗽，气喘，心痛，胸满，上臂前外侧痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
通挟、夹。指某一部位的左右两旁。《素问·刺疟》：“又刺项已下侠脊者必已。”《素问·气府论》：“侠鸠尾之外，当乳下三寸，侠胃脘各五，侠脐广三寸各三，下脐二寸侠之各三……。”
盲人之俗称。见《目经大成》卷三。
证名。系目盲之俗称。见《银海精微》。详见目盲条。
病名。指哺乳期妇女见有乳头内陷者。《中国医学大辞典》：“此证因女孩生后，其母未尝挤其两乳，至长大生育，乳头藏于乳房中。小儿吮乳，每每吮破，疼痛难忍。若畏痛而不使儿吮，则必肿胀成痈，故必忍痛令儿吮之。外搽玉红膏、珍珠散自愈。”本病为妇人乳头内陷。可于妊娠期防治，如坚持患侧乳头的按摩、牵引，使凹陷乳头挤出，亦可采用水煮竹管拔吸患侧乳头之方法等，其凹陷之乳头即可逐渐外突。另外，还可配合中药内服，如用炙黄芪、当归、干葛、升麻、黄柏、连翘各二钱，牛蒡子、甘草各一钱，上肉桂五分，水二钟，酒半钟，煎至一钟，食后服。
脉象名。七怪脉之一。脉在皮肤，如虾游水，时而一跃而逝，须臾复来，其急促躁动如前。为孤阳无依，躁动不安之候。
病名。
①瘟疫的一种。又称浪子瘟、大头瘟、捻头瘟。指以头面肿赤为主要特征的疫病。《古今医鉴·温疫》：“病者大小无异，大抵使人痰涎壅盛，壮热如火，头痛身痛，项强睛疼，声哑腮肿，俗呼浪子瘟，或称虾蟆瘟。城市乡村，家户相类。”《景岳全书·瘟疫》：“大头瘟者，以天行邪毒客于三阳之经，所以憎寒发热，头目颈项或咽喉俱肿，甚至腮面红赤，肩背斑肿，状如虾蟆，故又名虾蟆瘟。”宜用普济消毒饮或消癍青黛汤去参加大黄合新订浮石汤治疗。参见大头瘟条。
②指瘟疫病见咽痛或音哑者。《温疫论补注·杂气论》：“或时众人咽痛，或时音哑，俗名为虾蟆瘟是也。”
③指有传染性的咳嗽。《证治要诀·诸嗽门》：“时行嗽，发热恶寒，头痛鼻塞，气急，状如伤冷热，连咳不已。初得病，即伏枕一两日即轻。记壬午秋，满城有此病……得免者少，并呼为虾蟆瘟。”治疗宜用参苏饮、人参败毒散等方。参见时行嗽条。
病名。三十六黄之一。《圣济总录》卷六十一：“治虾蟆黄，舌上青脉起，七日盛，九日病过，急烙大椎即效。此病尽昼夜不睡，宜服豉栀汤方。”参见黄疸有关条。
病名。蛊毒病之一。《诸病源候论·蛊毒病诸候》：“其面色青白，又云其脉沉濡，病发时，咽喉塞，不欲闻人语，腹内鸣唤，或上或下，天阴雨转剧，皮内如虫行，手脚烦热，嗜醋食，咳唾脓血，颜色乍白乍青，腹内胀满，状如虾蟆，若或虫吐出成蝌蚪是虾蟆蛊。经年不治，啖人脾胃尽，唇口裂而死。”参见蛊、蛊毒条。
病名。胸膈痰饮停聚，咳嗽时呀呷有声。《诸病源候论·咳嗽病诸候》：“呷嗽者，犹是咳嗽也。其胸鬲痰饮多者，嗽则气动于痰，上搏喉咽之间，痰气相击，随嗽动息，呼呷有声，谓之呷嗽。”证见咳嗽上气，胸膈烦满，项背拘急，声重鼻塞，头昏目眩，痰气不利，呀呷有声。治宜祛痰利膈以止咳，方用射干丸、款冬花散、华盖散等（《和剂局方》卷四）。参见咳嗽条。
病名。即指呷嗽。见《外台秘要》卷九。详呷嗽条。
经穴别名。出《素问·刺腰痛论》：“足太阳脉令人腰痛，……刺其郄中。”王冰注：“郄中，委中也。”即委中。参见该条。
经穴分类名。见《针灸甲乙经》。郄，是间隙的意思，经脉之气深聚之处的穴位称郄穴。十二经及阴蹻、阳蹻、阴维、阳维各有郄穴一个，大多分布于四肢肘膝以下，临床多用于治疗急性病症。如胃痛取梁丘，吐血取孔最等。
经穴名。出《针灸甲乙经》。属手厥阴心包经。手厥阴之郄穴。在前臂掌侧，当曲泽与大陵的连线上，腕横纹上5寸。布有前臂内侧皮神经，正中神经，前臂掌侧骨间神经和前臂正中动、静脉，前臂掌侧骨间动、静脉。主治心痛，心悸，呕血，衄血，胸胁痛，前臂痛，疔疮等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
脉象之一。脉细如丝线，应指明显。主气血两虚，诸虚劳损。《素问·脉要精微论》：“细则气少。”
指皮肤纹理细致质密。《灵枢·卫气失常》：“脂者其肉坚，细理者热，粗理者寒。”
①指“细脉”。见“细脉”条。
②与“粗”相对。周径小。《灵枢·痈疽》：“治之以砭石，欲细而长，疏砭之。”
③微小。《灵枢·玉版》：“余以小针为细物也。”
④致密。见“细理”条。
⑤精细。《灵枢·寿夭刚柔》：“用棉絮一斤，细白布四丈。”
从十五络脉分出的细小络脉。翟良《经络汇编》：“十二经出十五络，十五络生一百八十系络，系络生一百八十缠络，缠络生三万四千孙络。”
病证名。系类中风病证之一。喜则气缓。因暴喜伤阳，心神涣散，而引起的类中风证。
病因病理学术语。即九气为病的机理之一，谓过喜伤心，则心气涣散不收。《素问·举痛论》：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”
证名。指喜笑过度、不能自制。出《灵枢·经脉》。又名喜伤。简称喜。多因喜伤心，心火偏亢，痰热壅盛或心气大开，阳浮于外，经脉弛纵所致。前者法宜降火、清心、逐痰、定志，可用烧盐煎汤或二陈汤探吐，并以定志丸、黄连解毒汤加减；后者宜用建极汤主治。亦有因于肾亏肝旺而致病者。《张氏医通》：“若肾水亏涸，不胜心火而喜笑不休、寻作不安之态者，六味地黄丸；肝木过盛，上挟心火而喜笑不休者，柴胡清肝散。余兼别证，各从其类而添之。”喜笑不休多见于精神病，须结合其他兼证斟酌论治。
证名。即善忘、健忘。见《济生方》卷四。详见健忘条。
指喜乐过极则损伤心神。出《素问·阴阳应象大论》。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快，心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不藏。”
证名。系喜乐过度所致的病证。《内经》有“喜伤心”之说，《医醇剩义》：“过喜则心气大开，阳浮于外……”参见喜笑不休条。
七气之一。见《诸病源候论·七气候》。巢元方认为：喜气“不可疾行，不能久立。”参见七气、九气条。
病证名。即善呕。《素问·至真要大论》：“岁阳明在泉，燥淫所胜，则霿雾清瞑，民病喜呕。”
证名。指善怒、容易发怒。出《灵枢·杂病》。参见善怒条。
病证名。系指睡眠多梦的证候。出《灵枢·淫邪发梦》。正常人在睡眠后有时做梦仍属正常。经常多梦（甚至多为恶梦）则属病态。多因心气或心血虚衰，心失藏神之职；或因脏腑失和，影响心神而致病。治宜以养心安神大法。《杂病源流犀烛》：“夫梦者，亦神不安之一验耳。……神役乎物，则魂魄因而不安。魂魄不安则飞扬妄行，合目而多梦。又况七情扰之，六淫感之，心气一虚，随感而应。谚云‘日之所接，夜之所梦’，洵有然也。宜别离散、益气安神汤。”如因于阴血虚、心火炽盛者，用朱砂安神丸加减；因于瘀血者，王清任主张用血府逐瘀汤。参见不寐条。
证名。指善于惊恐的证候。又称善惊。出《灵枢·百病始生》。《素问玄机原病式》：“惊，心卒动而不宁也。火主于动，故心火热甚也，虽尔止为热极于里，乃火极似水，则喜惊也。反兼肾水之恐者，亢则害、承乃制故也。所谓恐则喜惊者，恐则伤肾而水衰，心火自甚，故喜惊也。”参见惊、善惊条。
五膈之一。《三因极一病证方论》：“五心烦热，口舌生疮，四肢倦重，身常发热，胸痹引背，不能多食，名曰喜膈。”参五膈条。
证名。出《灵枢·五邪》。即善悲。详该条。
腹部疼痛因按压而缓减，属里虚证。
①快乐，高兴。七情或五志之一。《素问·玉机真脏论》：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”
②喜爱，爱好。《灵枢·五味》：“五味各走其所喜。谷味酸，先走肝；谷味苦，先走心；谷味甘，先走脾；谷味辛，先走肺；谷味咸，先走肾。”
法医学著作。四卷。清·许琏撰。本书为《洗冤集录》的一种增注本。除校录该书原文外，每段均加眉注小标题，另有评论、释义，对原文蕴义颇多阐发，使读者易于理解。作者本人亦有多年的验尸实践，根据尸骨实物重新绘制了比较确切的全身骨骼解剖图，并附说明，为本书的特点。
法医学著作。简称《洗冤录》又称《宋提刑洗冤集录》。宋·宋慈撰。刊于1247年。原书十余卷。明代以后只有四卷本流传，并有不少的注释本和增补本。作者在继承前代我国法医学著作的基础上，比较系统总结了我国宋以前法医学检验、鉴别中毒、急救措施等方面的经验。也反映了有关解剖、生理、病理、正骨及外科手术方面的成就。其中有关法医检验等论述，颇多符合近代科学原理。本书在国际上也有较大的影响，先后译有多种外文本。
中医眼科外治法。适用于外障眼疾刺痒多痂、眵泪胶粘等证。一般以清水、淡盐水、药物煎液洗涤眼目。
小儿护养方法。见《保产万全书》。儿生三日后，用艾叶加少量防风水煎洗浴儿体，以预防各种皮肤病。《产孕集》卷下：“儿生三日，浴之，俗谓之洗三。”
小儿推拿方法名。用拇指沾葱姜汤擦洗小儿鼻孔及其周围。用治感冒发热，鼻流清涕，急慢惊风等症。《小儿推拿秘诀·汗法》：“医者用右手大拇指面蘸葱姜汤，于病者两鼻孔着实擦洗数十。随用两大指再蘸汤，擦鼻两旁数十下。随再由鼻梁，山根、推上印堂数十下。”
中药学名词。
①系一种炮制法。用水洗去药物表面附着的泥沙或其它杂质。
②治疗学术语。指一种外治法。用药汤洗患部或全身治疗疾病的方法。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病证治》：“百合病一月不解，亦成渴者，百合洗方主之……以百合一升，以水一斗渍之一宿，以洗身，洗已，食煮饼，勿以盐豉也。”狐惑“蚀于下部则咽干，苦参汤洗之。”
病名。臀背部长期压迫所引起之疮疡。见《疡医大全》卷三十五。亦名印疮、褥疮。指久着席褥，身体受压处如臀、背等肌肉单薄部位出现的溃疡。因久病气血亏虚，气不能运血以营养肌肤，加之局部受压摩擦染毒而成。多见于截瘫，半身不遂等病证。症见初起患处呈现紫斑，继而皮肤破损，逐渐坏死溃烂，腐肉脱落，形成溃疡，较难愈合，治宜调补气血。内服十全大补汤之类。外治则重在预防，包括清洁受压部位，勤换体位，保持局部干燥或用酒精按摩，患部衬以软垫等。若溃烂后应去腐生肌，外敷五五丹，继用生肌玉红膏等。余可参见溃疡条。
乘虚而侵入。《灵枢·百病始生》：“清湿袭虚则病起于下。”
宋代医生。履贯欠详。着《黄帝针经音义》一卷，今佚。出《宋史·艺文志》。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。《针灸逢源》作鼠穴。即承泣。参见该条。
病名。《诸病源候论》卷二：“虫如蟋蟀，在人体内，百节头，皆欲出血。”本病多由病风毒邪内盛所致。患者自觉体内如蟋蟀钻啮百节，诸窍皆欲出血，日久额烂鼻朽，口唇毁裂，牙齿脱落，瘫痪难动的病证。相当于瘤型麻风晚期。证治参见疠风条。
膝盖骨外侧的中点。《灵枢·骨度》：“髀枢以下至膝中长一尺九寸。”
病名。见《证治准绳·外科》卷四。即鹤膝风。详见该条。
病名。指发生于膝关节表面的痈疮。《外科启玄》卷五：“膝外有痈，是足少阳经毒，多气少血；膝内有痈，是足太阴经，多气少血。此膝间乃枢纽骨节行动之处，宜仔细治之，不然令人废矣。”证治见外痈条。
病名。指痛后膝关节肿大、股胫变细者。见《中国外科学大纲》卷下。即鹤膝风。详该条。
经穴名。出《针灸甲乙经》，原名阳关。《千金要方》名关阳。《针灸大成》名足阳关。近称膝阳关。别名寒府、阳陵、关陵，属足少阳胆经。在膝外侧，当阳陵泉上3寸，股骨外上髁上方的凹陷处。另说在阳陵泉上5寸（《千金翼方》）、2寸（《针灸资生经》）；“在膝眼旁1寸”（《针灸集成》）。布有股外侧皮神经末支和膝上外侧动、静脉。主治膝肿痛，腘筋挛急，小腿麻木，膝关节炎，下肢瘫痪等。直刺0.5-1寸。艾条灸5-10分钟。
病名。指因病而致胫骨及膝关节变形者。见《外科大成》卷二。即鹤膝风。详见该条。
病名。指生于足少阳胆经阳关、阳陵泉二穴处之痈疽。见《疡科心得集》卷中。即托疽。详该条。
①指髌韧带两侧与股骨和胫骨内、外侧髁所构成的凹陷处。见《外台秘要》。位置同膝眼处。
②经外穴名。出《千金要方》。别名膝目。屈膝，在髌韧带两侧凹陷处，在内侧的称内膝眼，在外侧的称外膝眼，左右共四穴，布有隐神经的髌下支及胫、腓总神经的膝下内、外关节支，膝关节动、静脉网。主治膝痛，腿脚重痛，脚气，及膝关节及其周围软组织炎，下肢麻痹等。向膝中斜刺0.5-1寸。
经外穴名。《千金翼方》：“治转筋经骨痛，不可忍。灸屈膝下廉横筋上三壮。”近代《针灸经外奇穴图谱》列作经外穴，定位在髌骨尖下缘髌韧带处。
经外穴名。《千金翼方》：“疬疡灸法……五月五日午时，灸膝外屈脚当纹头，随年壮两处灸，一时下火，不得转动。”《针灸经外奇穴图谱》列为经外穴，名膝外。定位在膝横纹外侧端，股二头肌前缘处。灸治疬疡。
病名。指髌骨因跌仆而引起的脱臼。见《证治准绳·外科》卷六。详脚膝出臼条。
证名。指膝部肌肉、经脉及骨节间作痛。《张氏医通·膝痛》：“膝为筋之府，……膝痛无有不因肝肾虚者，虚则风寒湿气袭之。”治宜补肝益肾，祛邪通络为主。如膝痛屈不能伸而肿者，多挟风热，宜二妙散加味；兼阴虚者则热痛而不肿，宜虎潜丸；湿重流入脚膝，痹弱疼痛者，宜独活寄生汤；虚寒挟风湿而痛者，宜虎骨四斤丸；肝肾虚热，筋骨痿弱颤掉而痛者，宜鹿茸四斤丸。膝关节肿痛日甚，亦有发展为鹤膝风者，据文献载，又有痛在委中腨肠者，属足太阳经；痛在外廉者，属足少阳经；痛在内廉者，属足三阴经。治宜参照经络加用引经药。
经外穴名。《太平圣惠方》：“张文仲传神仙灸法，疗腰重痛，不可转侧，起坐难，及冷痹，脚筋挛急不可屈伸。灸曲踿两文头，左右脚四处各三壮。”《针灸集成》列作经外穴，名膝旁。在腘窝横纹之两端，每肢二穴，左右共4穴。主治腰痛不能俯仰，脚酸不能久立。直刺0.3-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
经外穴名。出《外台秘要》。所述位置与膝眼同。《针灸经外奇穴图谱》作膝眼之别名。见该条。
解剖部位名。即膝关节。见《伤科补要》卷二。
膝关节的骨缝。亦指膝关节。《素问·骨空论》：“膝解为骸关。”
膝关节后方的凹陷处。《灵枢·骨度》：“膝腘以下至跗属长一尺六寸。”
经穴名。出《针灸甲乙经》。属足厥阴肝经。在小腿内侧，当胫骨内上髁的后下方，阴陵泉后1寸，腓肠肌内侧头的上部。另说“犊鼻下三寸”（《千金要方》）；“犊鼻下一寸二分，向里横开寸半，下直中都，相去五寸”（《针灸集成》）。布有腓肠内侧皮神经分支，深部为胫神经及胫后动脉。主治膝痛，脚气，鹤膝风，咽喉痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
病名。指髌骨因外伤而损折者。出《证治准绳·外科》卷六。其病多因跌打磕碰所致。症见局部肿胀、压痛、瘀血、膝关节活动受限、断损处压痛，可触到凹陷并可闻及骨声。治宜用手法整复。如膝关节内积血较多者，可先穿刺吸去瘀血，后用抱膝固定法；可配以药物内服，初期宜服七厘散，或复元活血汤，肿痛减轻后改服接骨丸，或正骨紫金丹；断端愈合后，服补筋丸，去抱膝，用损伤洗方外洗，同时配合功能锻炼。
病名。指因外伤而致髌骨脱出者。见《医宗金鉴》卷八九。即髌骨脱位。详脚膝出臼条。
正骨法之一。该法为肩关节脱臼的常用整复手法之一。《伤科汇纂》卷六：“令患人安坐于凳上，医者侧立其旁，一足亦踏于凳上，以膝顶于胁肋之上，两手将患肩之臂膊擒住，往外拉之，以膝往里顶之，骤然用力，一拉一顶，则入臼矣。”
经外穴别名。即鹤顶。见该条①。
膑骨。即膝盖骨。《灵枢·五色》：“巨屈者，膝膑也。”《素问·刺禁论》：“刺膝膑出液，为跛。”
大腿和小腿交接部分，内有股骨和胫骨连接而成的膝关节，前有膑骨，后有腘窝。腿部主要肌肉的肌腱（“筋”）均会集于膝。《素问·脉要精微论》：“膝者，筋之府。”
病证名。即“息肉”，赘生的肌肉团块。《灵枢·水胀》：“肠覃何如？岐伯曰：寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内着，恶气乃起，瘜肉乃生。”
喜笑轻率自得貌。《素问·至真要大论》：“粗工嘻嘻，以为可攻，言热未已，寒病复起。”
治风法之一。指平息内风的治疗方法。即治内脏病变所致的风病。内风可见眩晕、震颤、筋惕肉瞤、抽搐等“风胜则动”的病理表现，甚则可见卒然昏倒、不省人事、抽搐痉厥等。由于发病机理不同，临床上又可分为滋阴熄风、平肝熄风、泻火熄风、和血熄风等多种治疗方法。详各条。
病证名。出《幼科全书》。指痘疮不依次起长，而一齐起发，遍身白色如锡饼形，头面浮肿的症状，属危症。但病人能食，大便坚，小便清利又无其他兼症者，宜清补解毒，用助脾快斑汤。
经穴别名。
①出《针灸甲乙经》。即归来，见该条。
②出《外台秘要》。即承泣。见该条。
古病名。出《诸病源候论·水毒候》。即水毒病。参见该条。
①人体部位名。指肢体肌肉之间相互接触的缝隙或凹陷部位。大的缝处称谷或大谷，小的凹陷处称溪或小溪。《素问·气穴论》：“肉之大会为谷，肉之小会为溪。”
②泛指经络穴位。谷，相当十二经脉循行的部位；溪，相当三百六十五个经穴的部位。《素问·五藏生成篇》：“人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞。”
古病名。出《肘后备急方》卷七。指水毒病。参见该条。
古病名。指水毒病。多发于山谷溪源地区。《诸病源候论·水毒候》：“自三吴以东及南诸山郡县，有山谷溪源处，有水毒病，春秋辄得。……以其病与射工诊候相似，通呼溪病，其实有异。”或单指无疮的水毒病。该书并谓：“有疮是射工，无疮是溪病。”参见水毒病、射工病条。
①人体部位名。指肢体肌肉之间相互连接形成的缝隙及凹陷处。《素问·气穴论》：“内之大会为谷，肉之小会为溪。”
②泛指经穴部位。《素问·五脏生成篇》：“人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞。”
证名。表热不甚，如羽毛之拂，称为翕翕发热。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。为六经病中太阳中风发热的一种临床症候，多兼见自汗、恶风寒等症。《内外伤辨惑论·辨寒热》：“翕翕发热……发于皮毛之上，如羽毛之拂，明其热在表也。”方有执注：“翕翕发热，乃形容热候之轻微。”方用桂枝汤。清·王清任认为瘀血在肌肉，亦可有翕翕发热，甚至“证象白虎（汤证），口渴心烦，支体刺痛，宜当归补血汤合甲己化土汤加桃仁、红花、柴胡、防风、知母、石膏；血府逐瘀汤亦治之。”（见《血证论·发热》）瘀血而呈翕翕发热者，临床较不多见。参见发热条。
身体发冷的样子。《灵枢·百病始生》：“毛发立则淅然，故皮肤痛。”
医案著作。四卷。周镇撰。刊于1916年，不分类。作者于复杂的病证中，能循病机、辨主次、求得其本。尤善于治疗虚体挟实之证，治法近于叶天士一派。在临证中能随证变通，化裁治方以切合病机。治案以内科杂病为主，兼收妇科、五官、伤科等，内容较为丰富。1958年上海科技出版社刊行时，改名为《周小农医案》，并增加三卷未刊手稿，以病证归纳，分为六卷、39门，眉目较为清楚。现存初刊本及《医药丛书十一种》本。
病状名。呼吸浅表、气息微弱的症状。由于阳虚气衰或肺气将绝所致。
病名。胞衣不下的一种病理情况。宋·薛轩《坤元是保》：“恶血流入胞中，胞为血胀而不下，谓之息胎。”详胞衣不下条。
病名。指直肠内所生的赘生物。见上海中医学院编《中医外科学讲义》。症见肛门生息肉，多少不等，便时可突出于肛外，时有鲜血、粘液随粪便排出，无痛。多见于儿童。该病多因湿热下迫大肠，以致肠道气机不利，经络阻滞，瘀血浊气凝聚而成。内治宜以清热祛湿，活血祛瘀，软坚散结为主。外治宜用结扎疗法或用手术治疗。相当于直肠息肉。
病名。指瘿瘤状若息肉者。《诸病源候论》卷三十一有：“有息肉瘿，可割之。”治疗应以外治为主，详见瘿条。
病名。指喉间生赤肉，层层相叠，渐渐肿起，壅塞不通的疾病。多由肺胃积热、痰浊熏蒸所致。治宜清热涤痰散结。方选桃红四物汤、清咽双和饮、黄连温胆汤等加减。亦可手术治疗。
病状名。指呼吸时有哮鸣音。《素问·气交变大论》：“咳喘息鸣。”
病状名。呼吸通畅但气短不能达到正常的呼吸深度。《素问·调经论》：“气有余则喘咳上气，不足则息利少气。”
病名。胁下胀满，气逆息难，或有形块的病症。《素问·奇病论》：“病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食。”《证治准绳·杂病》：“息积，乃气息痞滞于胁下，不在藏府荣卫之间，积久形成，气不干胃，故不妨食。”《医学阶梯》则谓息积仅右胁下满，息难，未见形块。治宜调畅气机为主，三因化气汤、木香调气散等方，并可用导引法。参见积聚条。
即鼾声。睡时发出的呼吸粗鸣声。分生理性和病理性两种。生理性多见于体质肥胖者，或与睡眠时体位有关。病理性的可见于昏迷病人，痰阻心窍；或见于温热病人，热壅于肺，痰阻气机。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。”