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藏医药学认为世间万物由土、 水、 火、 风、 空5种 物质构成， 其不断运动和相互作用构成了形形色色 的物质世界。 人体生理与病理、 药物都以内外合应即 外在自然现象与内在生理特征具有相对应的五源自 然哲学观念作为理论尊旨， 在治疗疾病的同时也间 接阐述着物质和心灵的本质。 现代物理学认为构成 世界万物必须存在4种基本相互作用力， 故藏医五源 学说与现代物理学描述构成物质的基本因素具有可 比性。 总之， 藏医学以自然哲学的整体观、 二元论的 研究方法、 辨证论治的治疗模式等为青藏高原人民 群众的生命健康做出了不可磨灭的贡献。 藏医五源学说的自然哲学物质观 五源学体现了藏族古代朴素的唯物主义哲学思 想。 它认为宇宙间一切事物都由土、 水、 火、 风、 空5 种物质所源生 （简称五源） ， 事物的发展变化、 形成 存灭， 都是这5种物质不断运动和相互作用的结果， 相互滋生、 演变、 发展的关系， 进行抽象推演、 归类， 用来解释事物的结构和运动形式， 是一种具有系统 的逻辑思维方式， 很早用于佛教哲学和吠佛陀医学， 随着五源的盛衰而产生了千变万化的大自然， 尤其在 藏医中对此极为强调。 五源学说运用到藏医理论领 域， 并用以阐述人体的三因素、 人体生理、 病理及临 床药物等诸多方面。 《四部医典》 中说： “疾病产生于 五源， 治疗药物亦由五源生” [1]663 。 藏医核心理论 “三 因” （隆、 赤巴、 培根）也以五源为根基。 藏医认为人之本体 [2] 即： 清液、 血液、 肌肉、 脂肪、 骨骼、 骨髓、 精液； 3种排泄物即： 粪便、 尿液、 汗 液； 3种病因即： 隆、 赤巴、 培根； 药物之六味即： 甘、 酸、 咸、 苦、 辛、 涩； 十七效即： 寒-热、 温-凉、 干-稀、 润-糙、 轻-重、 稳-动、 钝-锐、 柔-燥、 软； 一切生理、 病理、 药理都由五源之间相互作用而形成， 故可以说 五源为一切物质的组成单位， 而五源概括为： 具有稳 而硬之特性的土、 具有润而湿之特性的水、 具有热 而锐之特性的火、 具有轻而动之特性的风以及产生 一切物质的前提之空 [3] 。 现代物理学四大基本作用力与藏医五源功能 的共同点 现代物理学认为自然界中存在着基本相互作用 力， 通常称为 “自然界四力” 或 “宇宙基本力” ， 它是 决定物质的结构与变化过程， 以及宇宙自然星云及物 质等凝聚在一起的是一种核能势力能效， 其可归纳 为4种， 即： 强相互作用力、 引力相互作用力、 弱相互 作用力、 电磁相互作用力 [4] ， 是物理学家探索粒子量 子化的主要目的。 现将藏医五源与4种基本相互作用 力之间进行对比如下。 1. 五源中的 “土” 与强相互作用力 五源中的 “土”非为大自然中的土， 而是指在宏观上具有 稳而硬之特性， 微观上具有重、稳、 顿、柔、 润、 干等的性质 [1]62 ，并且藏医认为无土则无法构成 物质，故笔者认为五源之“土” 与“强相互作用 力”即强力之间有密切相关。 物质构成的原子核 中质子之间的引力与所带电荷之间的库仑斥力 分别为 （ ） 从而 可知斥力远大于引力 [5] ， 但质子没有为此而疏远却与 构成物质最基本成分结合， 并且使他们能紧密在一 起， 维持这一现象的力为强力， 它使构成稳定的原子 核而产生稳定物质立下坚定的基础， 这与藏医五源之 “土” 的根本特性 “稳” 很相符。 2. 五源之 “水” 与引力 五源之 “水” 在宏观上 可以理解为具有润而湿的特性， 细分为稀、 凉、 重、 顿、 润、柔、 软等性质， 并强调 “水” 能吸附或聚集 一切 [1]62 ， 这与 “引力” 很相似， 并 “水” 之第一特性 为稀， 具有稀释的作用， 故使密度减小。 根据液体与 气压之间的关系： P=rho·g·z（rho为液体密度， g为 地心引力， z为中心点到液体表面的距离） 可得出g=P/ rho·z， 假设P与z不变， 液体密度越小（稀） 则引力越 大。 第二特性为凉， 因而如上述假设具有正确性， 那么引力与温度持有一定的反比关系。 另： 第三特 性重， 笔者把藏医之重与重力等化后可得G∝M、 F 引 ∝M， 故五源之 “水” 与 “引力” 具有相似性。 3. 五源之 “火” 与弱相互作用力 五源之 “火” 在宏观上具有热而锐的特性， 细分为热、 锐、 干、 糙、 轻、 润、 动等性质， 并强调 “火” 使一切物质成熟 [1]62 。 大爆炸论认为一切物质最初是极端高温、 高密度时 突然爆炸， 温度急剧下降依次产生氢、 氦等最初物 质， 这与火之热相符。 五源之 “火” 与 “弱相互作用 力” 有相关性， 弱相互作用力表现为β衰变即放射性 原子核放射电子（β粒子）和中微子而转变为另一种 核的过程， 其中中微子是一种基本的粒子， 质量很 小， 广泛存在于自然界中， 太阳内部核反应产生大量 中微子， 每秒通过我们眼睛的中微子数以十亿计， 只 参与非常微弱的弱相互作用， 具有最强的穿透力， 能 穿越地球直径厚的物质 [6] ， 故其性质与 “火” 之锐很 相似。 4. 五源之“风” 与电磁相互作用力 五源之 “风” 在宏观上具有轻而动的特性， 细分为轻、 动、 寒、 糙、 燥、 干等特性， 它使能物质因擅动易变而助 发展、 乱寒热， 对人而言具有通全身、 司呼吸、 主运 动、 明五官、运营养、排废物等性质， 故在自然界 中一切动象及多数疾病都由五源之 “风” 或三因之 “隆” 引起的 [1]105 ， 与其类同的是4种基本相互作用 力之 “电磁相互作用力” ， 人们对这一基本作用力较 为了解， 在宏观上张力、 弹力、 阻力、 支撑力、 化学作 用力都为电磁相互作用力得表现 [7] ， 如果不存在电磁 相互作用力， 那么原子、 分子、 凝聚体（固体、 液体） 以及化学作用为基础的生命也不复存在。 另藏医认 为能通遍全身、 宿主于神经且支配所有动作都是由 “风” 或 “隆” 引起的， 而现代科学认为神经冲动的 传导过程是电化学的过程， 两者不谋而合， 故五源之 风与电磁相互作用力之间有密切相关。 五源之空为 其余四源存在的前提， 也是它们的综合。 讨论 藏医学把宇宙及大自然中的一切归纳之五源学 说， 并其为核心理论， 应用于人体而得到的三因学 说。 三因学说作为指导思想逐步形成最初哲学的理 论层面， 通过长期推导人体之生理及病理等一切变 化， 不断的在临床上实践， 最终形成独立的医疗体 系， 至今已过数千年。 同样现代科学从宏观宇宙至微 观粒子中寻求物质本质， 甚至提出弦理论 [8] ， 最终公 认构成大自然之万物的相互作用力归结为4种。 一方 面， 两者之探寻方向具有一致性， 共同描述世界乃至 宇宙之本质。 另一方面， 两者的子层面持有相似性即： “土” 与 “强相互作用力” ； “水” 与 “引力” ； “火” 与“弱相互作用力” ； “风” 与 “电磁相互作用力” 。 故藏 医五源学说与构成物质的4种基本相互作用力之间 具有一定的相关关系， 如上述结果具有一定的正确 性， 那么有助于进一步讨论夸克之六味 [9] 或量化藏 医之五源， 因而将其作为研究目的需进一步学习和 探索两者之间的具体关系， 这使量化藏医五源或探 讨夸克之六味具有重要意义。 参 考 文 献 [1] 玉多云登贡布.四部医典(藏文).拉萨:西藏人民出版社,1982 [2] 金巴才项.金巴四部医典注释(藏文).北京:民族出版社, 2006:156-157 [3] 旦正加.藏医心身概论(藏文).北京:民族出版社,2006:16-17 [4] 杨晓艳.谈四种基本相互作用力.沧州师范专科学校学报, 2002,18(3):26 [5] 余仲辉.四种基本相互作用力.北京:中国农业大学,2015:62 [6] 郑亚娟.中微子质量起源、轻子味混合及其相关物理问题 研究.济南:山东大学,2012 [7] 刘传先,夏义琴.论电磁相互作用力的发生.阜阳师范学院学报, 1993(2):48 [8] 沈骊天.弦理论探索与新世纪科学革命.自然杂志,2002, 24(5):299-303 [9] 魏安踢.夸克之间的色相互作用.现代物理知识,1991,2(4):5 作者：文成当智 尕玛措尼 斗周才让 周加太 仁青东主 |
