人道大阴阳有六．以立人纪．其一为先天奠位立体之阴阳．经曰．圣人南面而立．前曰广明．后曰太冲．太冲之地．名曰少阴．少阴之上．名曰太阳．广明之下．名曰太阴．太阴之前．名曰阳明．少阴之前．名曰厥阴．厥阴之表．名曰少阳．夫人以神立以精存．而行之以气．是以神为大君．精为储养．而气充以辅立神．必有建极之处．广而明者．所以立极也．前之者．神君以临照接物．故前之也．后为太冲．冲以升腾为义．升其精气以济乎上．以奉神君．故即以为后．后之者．此气从乎水位．故后之也．由太冲之地．即为少阴．少阴水位也．为藏精之腑．既藏精以自固．复升阳以腾骧．故其上为太阳．太阳居上，充乎巅顶．为阳之极盛．要即冲脉而上之．故同冲脉．俱从少阴也．而前广明之下．复次太阴．其前为阳明者．阳明太阴同为中土．定为国储仓廪．以赋中邦．是以太阴次广明也．少阴之前．即为厥阴．厥之云者．绝尽之义也．厥阴居少阴之前．当太阴之下．两阴交尽而厥．而一阳即来复于此．故其表即为少阳．此少阳生九地之下也．先立前后者．奠水火之位也．于是终太阴以司会．后少阴以宅精．底厥阴以成终成始．此三阴之正也．太阳居华盖之上．阳明充中土之贡．少阳起太和之气于绝苏之会．此三阳之正也．三阳皆三阴者．阴为阳宅也．
其二为形气致用之阴阳．经曰．三阳为经．二阳为维．一阳为游部．三阴为表．二阴为里一阴绝作朔晦．夫阳有气而无质．阴有质而有部．故阳能主阴．而阴得奉阳．阳者人之生气也．生气莫盛于三阳．三阳为生人之大主．其气能贯脏腑．而立十二经．故三阳为经．所谓经者．大经大本也．二阳充满在中．所以会肌肤．束筋体．扼四关．缴四末．故为维．维．维系之也．游部者．初阳起下．其气轻柔．升其和德．进临诸经．而无所不达．故为游部．盖阳以气为主．而其用则自下而上．分为三部．少阳自下．阳明在中．太阳尊盛在上．其体用如是也．三阴则有形质矣．外而官体．内而脏腑．以及精液血肉骨脉．凡属有形质者．皆阴为之．是以得分表里焉．阴之大总为三阴．宅中而主形躯肌肉．故为表．二阴为受精之宅．受五脏六腑之精而藏之．是以得主脏腑而主内．故为里．一阴绝者．在下之穷阴也．阴尽则阳生．象晦而复朔．故云作晦朔也．三阴既有质有部．则其形层如是．盖三阳为纵．三阴为横．合之形气．所以致用也．
其三为上下倡和．雌雄相应之阴阳．经曰．三阳为父．三阴为母．二阳为卫．二阴为雌．一阳为纪一阴为独使．易曰．一阴一阳之谓道．夫阴阳必两相倡和而能鼓舞．一则神．两故化也．是以言三阳之尊．必及三阴之亲者．有其尊必不容废其亲也．二阳二阴．言卫与雌者．卫以营其外．雌以缮其内．其居中用事譬犹处家之道．必夫妇亲之也．纪与独使者．游缴之任．在一阳罢极之肩．在一阴相合而始．备行役传宣之用．譬之行旅．有车骑必给刍茭也．此阴阳之输应．不可不合两也．
其四为自相鼓荡．以各成一致之阴阳．经曰．太阳为开．阳明为阖．少阳为枢太阴为开．厥阴为阖．少阴为枢．阴阳既以合两为功．又以一致为和．合两则共为开阖．各一则自为开阖．盖阴阳之用．总以鼓铸为事．三阴三阳．虽各处形层部位．而要其共气．则阳与阳对．阴与阴伍．必自相得以为和．故亦自为开阖．各有枢以持其间者．所以致开阖之用也．太阳盛于卫外．故为开．阳明充于营中．故为阖．少阳能与之参和．故为枢．必三者备而合为阳之用．乃以成其一致．而其脉乃搏而勿浮也．太阴健运．而其气不藏．故主开．厥阴潜藏．而其气不扬．故主阖．少阴蓄水藏火．独兼二气．故主枢．有枢而两阴始不迫促．是以能合而致一阴之用．而其脉乃搏而勿沉也．其五为脏腑立职之阴阳．先天阴阳既有部位．则设官分职以守之脏腑者以五．五行部署．应天之官．而分之以职者也．脏以藏神．腑以备器．其贵贱相使．各殊其位．经曰．心为君主．为阳中之太阳．肺为相傅之官．为阳中之少阴．心主夏．肺主秋．二脏位胸中膻中．所谓阳而在上．即应天之燥热在上者也．脾胃者．仓廪之官．为阴中之至阴．主季夏．阴中者．脾属足部．至阴者中土坤德．以顺天承．而不以阳居也．胃为水谷之海．当两阳合明．以合乎太阴．故亦同居中土．即应天所谓土居其中也．肾为蛰藏之官．为阴中之太阴．肝为将军之官．为阴中之少阳．一主冬．一主春．肾既藏精．为先天寒水．与心太阳为对．故即名太阴．肝从一阳来复．而起风木主令．故为少阳．二脏居足阴部．而又在下．即应天之风寒在下也．胆为中正之官．十一脏皆取决焉．以一阳之生气．为太和之元神．而游部三焦．出入经络．即应天所为大游行其间者也．外此则膀胱为州都．大小肠为传送．以备器致用．经云．此皆至阴之类．通乎土气．而不得以应天矣．前广明章．阴阳奠其地分．而此脏腑分其守职．故谓五脏能立阴阳则可．谓地分阴阳即五脏则非也．凡内经论阴阳病．不拈脏腑．职是故耳．其六为营气隧道．并行出入之阴阳．此为经络也．经络者．以其经连属五络．以通部分．为隧道以出阴入阳．出阳入阴．
总为通衢．而每经隧道．又各交属互络．通乎上下．所以各经有表里之名．此表里要非太阴阳所主之表里也．足三阴从足入腹．手三阴从腹出手．六阴皆以次相接于腹中．手三阳从手走头．足三阳从头走足．六阳皆以次相接于头上．腹中者．以阴接阴．头上者．以阳接阳．其至于手．则以内阴接外阳．其至于足．则以外阳接内阴．所谓隧道也．而各经并行者．在手则太阴肺．出臂内上廉．阳明大肠．即出臂外上廉．少阴心．出臂内下廉．太阳小肠．即出臂外下廉．厥阴心包．出臂内中道．少阳三焦．即出臂外中道．足三阴三阳亦然．兹则以其隧道并行．所谓表里也．若不识脏腑阴阳体用．又不知经络．此表彼里．是犹众盲摸象也．是以得条列而着之．