色自内而达外.已言其相应矣.医从外以知内.当讲夫主病焉.夫相应之与主病.其义一也.其义一.其用二.如湿病色黄.疸病色黄.脾病色黄.此内外相应之理也.万殊之所以一本也.然脾病之黄.不同于疸.疸病之黄.不同于湿.此气色主病之分也.一本之所以万殊也.盖相应者.言其色之同.主病者.辨其气之异.夫色之同者.拟议非难.而气之异者.形容不易.故今条目诸篇.惟集古圣先贤所言者.分录于后.学人不以文害辞.不以辞害意.以意逆志.是为得之.否则如刻舟求剑.胶柱鼓瑟矣.至若病症不齐.气色各异.可以象求.难以言尽.然能熟其提纲.识其部位.参伍诊法.错综病情.虽四海之大.百世之远.万病之殊.皆可因望而知变.因变而知治.大哉.至哉.范围天地而不过.曲成万物而不遗.非岐黄之至圣.其孰能与于斯.
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