医方著作。见《隋书·经籍志》。五卷，作者陶氏（xx名），已佚。
医方著作。见《隋书·经籍志》。十四卷，梁·甘浚之撰，已佚。
病因病理学术语。指风热之邪与艾火温针等温热之法相互熏蒸灼烁。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼……。”阳热病证误用艾灸或温针等阳热治法，两阳相合，火燔邪盛，将导致火邪内攻，热毒炽盛，津液灼伤。
病因病理学术语。指六淫外感虚邪为一虚，人体正气不足为一虚，两虚相合则发病。《灵枢·百病始生》：“故邪不能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”
证名。两胁部肿胀疼痛。多由肝经湿热所致。《张氏医通·诸痛门》：“两胁肿痛，或腹痛，或小便涩滞者，属湿热。”治宜清热祛湿，用龙胆泻肝汤。《辨证录·胁痛门》谓右胁肿痛是脾火内伏，瘀血存注不散所致，用败瘀止痛汤。
证名。两侧胁肋下疼痛。由气滞痰凝瘀阻所致。亦可见于肝咳、肝燥，《素问·咳论》：“肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转。”详见胁痛、胁下痛条。
证名。见《慎斋遗书》卷九。由邪袭少阳，肝胆湿热蕴结，或痰瘀阻滞所致。治宜和解少阳、行气行血、化瘀祛瘀等法。参见胁痛、外感胁痛、内伤胁痛等条。
证名。两侧胁肋部疼痛如刺。见《儒门事亲·治病百法》。由气结、血瘀、癖积及疫疠之气滞而不散，络脉受损所致。详见肺邪胁痛、死血胁痛、胁痛、食积、运气胁痛各条。
肌肉为脏腑的外卫，循行于皮肤之中的卫气为体表之外卫，合称两卫。《灵枢·九针十二原》：“方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。”
证名。两睾丸冷凉之证。丸，即睾丸。见《兰室秘藏·阴痿阴汗门》。又称两外肾冷。多因肝经湿热所致。证见睾丸冷，甚或前阴、尻臀皆冷，阳痿，阴汗如水，小便淋沥，或黄或赤臊臭。治宜清化湿热，用柴胡胜湿汤、固真汤，冬月用清震汤。参见两外肾冷条。
证名。两睾丸冷凉之证。外肾，即睾丸。见《兰室秘藏·阴痿阴汗门》。又称两丸冷。《证治准绳》：“两外肾冷，两髀枢阴汗，前阴痿弱，阴囊湿痒臊气，宜柴胡胜湿汤。”参见两丸冷条。
病名。背部痈疽形见两端小而中间大者。出《证治准绳·外科》卷四。又名满天星，广绵背发。证见背部生有头疽，肿块形状以两端小而中间大为特点，疮疡侵漫难愈。证治参见有头疽条。
病因病理学名词。指亡阳死和亡阴死。出《灵枢·营卫生会》。张景岳注：“脱阳亦死，脱阴亦死，故人生有两死。”参两生条。
经外穴别名。见《类经图翼》。即研子。参见该条。
证名。神志昏迷时，两手向空作抓物状。简称撮空。常与循衣摸床等症同时出现。属病情危重。实证、虚证均可见本证。《普济本事方》卷九：“又有人病伤寒，大便不利，日晡发潮热，手循衣缝，两手撮空，直视喘急。”大便得通而脉弦者可治。与小承气汤一服，大便利，诸疾渐退。《张氏医通·神志门》：“循衣撮空摸床，多是大虚之候，不问杂病伤寒，以大补之剂投之，多有得生者。”参见循衣摸床、撮空理线条。
①自然界四时正气为一实，体质健壮为一实。《灵枢·百病始生》：“两实相逢，众人肉坚。”两实相遇，病邪不易侵入人体。
②人体正气充足为一实，岁时满盛年为一实，此时如遇六淫之邪气及气候异常，仍可导致寒热病及妇科病的发生。《灵枢·九宫八风》：“两实一虚，病则为淋露寒热。”
生理学名词。即孤阴生和孤阳生。《灵枢·营卫生会》：“夺血者无汗，夺汗者无血，故人生有两死而无两生。”张景岳注：“人之生也，阴阳之气皆不可无，未有孤阳能生者，亦未有孤阴能生者，故曰无两生也。”
指男女媾合。《灵枢·决气》：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”
少商、商阳两穴的合称。参见两间条。
按摩用穴。一扇门与二扇门两穴的合称。《针灸大成》卷十：“掐两扇门，发脏腑之汗，两手掐揉，手中指为界，壮热汗多者，揉之即止。又治急惊，口眼歪斜，左向右重，右向左重。”在手背部中指两旁指缝端上约0.5寸处。参见一扇门和二扇门条。
证名。腋下胁上部疼痛。《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》：“趺阳脉微弦，法当腹满，不满者必便难，两胠疼痛，此虚寒从下上也，当与温药服之。”参见胠胁肋痛条。
①指真气与邪气。《灵枢·胀论》：“真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。”
②指阳气与阴气。《素问·痹论》：“阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。”
天井、肩井两穴的合称。见两间条。
证名。两脚部肌肉麻木不适。见《医学入门·痹风》。《张氏医通·麻木》：“湿热下流，两脚麻木，或如火燎者，二妙加牛膝作丸，不应，少加肉桂。”参见手足麻木、半身麻木条。
人体器官名。指上焦和中焦。《灵枢·五味论》：“酸入于胃，其气涩以收，上之两焦，弗能出入也。”
病名。系指眼睑或痒或痛，年多曲赤，睑中有疮的疾病。多因热在肺膈，脾胃风壅，致令两睑相粘。治宜钩割熨烙，服排风散。见《秘传眼科龙木论》。
病证名。系指眼弦红赤溃烂的病证。《秘传眼科龙木论》：“目之两睑赤烂者何也？……风邪客于腠理，湿气相争，停于两睑，目时赤烂，湿之故也。”参见眼眩赤烂条。
手阳明大肠经二间、三间两穴的合称。《针灸指南·标幽赋》：“两间、两商、两井，相依而别两支。”杨继洲注：“两间者，二间、三间也；两商者，少商、商阳也；两井者，天井、肩井也。言六穴相依而分别于手之两支也。”
指丙、丁两个火日。《灵枢·阴阳系日月》：“丙主左手之阳明，丁主右手之阳明，此两火并合，故为阳明。”
病因病理学术语。指外感风寒，内有寒饮，内外之寒相合则发病。《灵枢·邪气脏腑病形》：“形寒饮冷则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。”
出《素问·热论》。指阳经与阴经同时感受寒邪而致病，病势较重，《注解伤寒论·伤寒例》：“若两感于寒而病者必死。”成无己注：“表里同病者，谓之两感。”《通俗伤寒论·两感伤寒》有回阳、温通、健运等治法，用附子理中汤、桂枝加附子汤、香砂二陈汤等主方。
病名。颅骨伤之一。即颞下颌关节窝部之损伤。见《医宗金鉴》卷八十八，多因跌打损伤所致。证见两耳腮部肿胀，瘀血，疼痛，使牙关咀嚼功能障碍，甚者不能张口。治疗参见颧骨伤条。
指左右颞骨的下颌关节窝。又名曲颊。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“两钓骨名曲颊，即上颊之合钳，曲如环形，以纳下牙车骨尾之钩者也。”
医学技术名。骨折整复后固定之方法之一。其法系用两个压垫，放置于骨折侧方移位的内外相对之凸出点上，次于两压垫上排列好夹板，然后用绷带紧紧捆缚2-3道，使其侧方移位之骨折端逐渐复位愈合。该法多用于肱骨、股骨干之骨折整复固定。
元代医生。字百亨。山西稷山人。至正（1341-1368）年间任平阳路（今山西临汾）医学教授。子权，孙叔东，均传其学。
清代医家。名特岩。广东茂名人。世业医，自幼承家学，术益精。善舌诊，治则奇中。喜用寒凉药物，谓咯血之因有硬伤、阳火偏亢、阴虚火旺，治疗用通血、泻火、滋阴等方法。官吏陶保廉闻其医术，叩其所学，相互论医。陶氏以《舌鉴》示于王瑜、梁谓此书与其家传之术迥异，乃一一辨其谬，纂为《舌鉴辨正》二卷（1894年）。
明代医生。字仁甫。竟陵（今湖北天门）人。尝谓十二经之病，火居大半，人遭暴夭，多为火证。遂撰《痰火颛门》四卷（1610年）。
唐代医生。武陵（今湖南常德）人。曾任尚药奉御。《北梦琐言》载：一富商中夜暴死，新为之诊脉，曰：“此食毒也。”寻常嗜食物，其仆曰：“好嗜竹鸡。”新曰：“竹鸡食半夏，此必中半夏毒也。”令捣姜汁灌之而愈。一时名声大振，并被崔铉荐之于朝廷。
清末医家。字拓轩。嘉应（今属广东梅县）人。早习儒，后精研古典医籍，遂精医术。长于诊治瘰疬，谓：瘰疬症由体质虚弱，血枯阴亏气滞痰凝所致。治则内外兼顾，并兼顾食疗、食忌等。撰《疬科全书》（1909年）。曾供职于汕头检查验病所、同济、延寿等医家。
清代医生。四川南部人。幼丧父，立志为医。稍长，以外科名于世，尤擅治疮疡。于危难之证，常能妙手回春。治病不计酬谢，乡人称其医德高尚。
清代医家。字符暇。山东禹城人。道光（1821-1850）年间太学生。专攻医学，博览历代名医著作，临证折衷于仲景《伤寒论》。于小儿痘疹颇有心得。编《痘疹辑要》三卷。
经穴名。出《针灸甲乙经》。属足阳明胃经。足阳明之郄穴。屈膝，在大腿前面，当髂前上棘与髌底外侧端的连线上，髌底上2寸。另说在膝上3寸（《千金要方》）；在膝盖骨上尽处陷中（循经考穴编》广注）。布有股前皮神经，股外侧皮神经，及旋股外侧动脉降支。主治膝胫痹痛，鹤膝风，胃痛，乳痈等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
经穴名。出《针灸甲乙经》。属足阳明胃经。在上腹部，当脐中3寸，距前正中线2寸。布有第八肋间神经分支，第八肋间动、静脉分支及腹壁上动、静脉分支。主治胃痛、呕吐、纳呆、泄泻、便溏，及消化性溃疡病，急、慢性胃炎，胃下垂等。直刺0.8-1.2寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。
宋代药学家。履贯欠详。撰《本草要诀》一卷，已佚。
宋代医生。生平里籍均欠详。撰《梁氏见效方》，今佚。
经穴别名。见《针灸聚英》。即全门。见该条。
唐代官吏。太和（827-835年）初，任宛陵巡官、金吾骑曹。精医。一女子暴死，革往视之，曰：“非死，盖尸厥也。”以针刺其胸、脐下多处，又凿去齿，药灌入，果得救。
宋代医生。履贯欠详。撰《惠眼观证》，已佚。
清代伤科医生。广东南海人。精医术，以骨伤科见长。腹破骨折，虽极危之证，若诊曰“可医”者，无不立效。
病名。九注之一。《诸病源候论·诸注候》：“凉注，心下乍热乍寒，一年之后，四肢重，喜卧，噫酢，体常浮肿，往来不时，皮肉黑，羸瘦，生澼，目黄，爪甲及口唇青。”参见九注条。
①病证名。外感燥证之一，系感染秋燥之邪而偏寒者，与温燥相对而言。亦称燥凉。《重订通俗伤寒论·秋燥伤寒》：“秋深初凉，西风肃杀，感之者多病风燥，此属燥凉，较严冬风寒为轻。”初起多见头痛身热，恶寒无汗，鼻塞流涕，状类风寒，然又见唇燥咽干，干咳连声，舌苔薄白而干，脉浮弦紧。治宜辛开温润，用杏苏散、葱豉汤。如寒热已解，肺燥移于大肠，证见胸满腹胀便秘，咳嗽不爽而多痰，治宜当肃肺化痰，润肠通便，用五仁橘皮汤。参见秋燥、温燥等条。
②治法中“清燥”之同义语，详该条。
治疗学术语。系清法之一。用于温热病邪入血分，迫血妄行，症见吐血、衄血、便血、尿血，或发斑疹等，方如犀角地黄汤。叶桂《温热论》：“入血就恐耗血动血，直须凉血散血。”
治疗学术语。属清热解毒法。适用于瘟疫、温毒等热毒炽盛之证。症见高热烦躁、头痛如劈、昏狂谵语、发斑吐衄、口渴口臭，或咽喉溃烂，或头面肿大等。代表方剂如清瘟败毒饮。
治疗学术语。系清热法之一。是清血分热邪的治疗方法。适用于热性病热入血分，迫血妄行，或热扰心神。症见吐血、衄血、便血、尿血、皮肤紫斑，或神昏谵语，舌绛脉数等。常用药物有玄参、生地黄、丹皮、赤芍、犀角等，方如犀角地黄汤。
即清热开窍。详该条。
治疗学术语。指反治法之汤饮调剂原则。指大寒之证用热性药物治疗时，应待其汤液寒凉之后饮服，以顺其寒证特性，避免格拒不良反应。《素问·五常政大论》：“治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之。”
优秀的医生。见《素问·生气通天论》等篇。
中药学名词。质量优良、疗效较好的药物。《素问·汤液醪醴论》：“针石不能治，良药不能及也。”
医方著作。又名《良朋汇集》。清·孙伟撰。刊于1711年。本书是验方汇编，内容包括临床各科。分为中风、伤气、中寒、瘟疫等132门，载方约1600余首。现存刊本另有四卷本、六卷本和十卷本，内容大致相同。现存二十余种清刻本。
即良医。《灵枢·五色》：“审察夭泽，谓之良工。”参良医条。
医方丛书。一卷。明·杨瑞集。刊于1531年。本书系将明·张子麒辑《新刊经验秘方》（共28方）、《方外奇方》（共24方），李文敏辑《经验药方》（共13方》及杨氏附方（共5方）合刊而成。现今存初刻本。
医方著作。二卷。（又有四卷本）。又名《良方集腋合璧》。清·谢元庆编集。刊于1842年。本书是民间验方汇编，全书分为头面、耳目、口鼻齿舌等32门，集录约400余方，选方颇精。现存十余种清刻本。
病名。出《外科启玄》卷七。又名炼眉疮。指生于婴儿眉部的湿疮。症见：出生不久，眉间皮肤出现糜烂、流水、结痂、脱屑，其状如癣，瘙痒不止，时轻时重，缠绵不愈。多由婴儿禀受遗毒所致。相当于现代的婴儿脂溢性湿疹。外治为主。可选百药煎15克，生白矾6克，研细油调搽；或黄连粉、二妙散、青黛散油调外搽。
气功内丹术术语。封炉之后，以心神引运精炁沿督脉上行泥丸，再自头顶而下，接任脉，以微意使复归丹田，炼成丹母，谓之炼药。是炼精化气四要诀之一。炼成丹母经封固后，再炼大药，如此三百次即成大药。参见产药、采药、封炉等条。
气功术语。与炼神相对而言，是指通过气功功法炼养形体。其方法与名称有多种。如《性命圭旨全书·贞集》：“炼形之法，总有六门。其一曰玉液炼形；其二曰金液炼形；其三曰太阴炼形；其四曰太阳炼形；其五曰内视炼形。……此一诀，乃曰真定炼形。”一般而言，中国传统气功学术主张形神并重以求形神协调。
气功内丹术术语。为内丹功法三阶段中的最高阶段。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。这一阶段功夫颇多宗教幻想，养生者难以认验。
气功术语。即通过气功功法修炼精神情志。《中和集·全真活法》：“炼神在保心。”有多种途径与方法。参见炼形条。
气功术语。通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。南朝刘宋·鲍照诗：“服食炼气读仙经。”服气、内丹等气功功法中均有炼气环节。如《幻真先生服内元气诀》中载有“炼气诀”，而内丹术中有炼气化神的阶段。
间接灸的一种。见《医学入门》。认为常依法熏蒸脐部，能起健身作用。方用：麝香五钱、丁香三钱、青盐四钱、夜明砂五钱、乳香、木香各二钱、小茴香四钱、没药、虎骨、蛇骨、龙骨、朱砂各五钱。雄黄三钱、白附子五钱、人参、附子、胡椒各七钱、五灵脂五钱、槐皮、艾叶，为末，另有白面作条，圈于脐上。将前药一料分为三份，内取一份，先填麝香末五分入脐眼内，又将前药一份入面圈内，按药令紧，中插数孔，外用槐皮一片，盖于药上，艾火灸之。《万病回春》亦载此法，药味有出入。
气功内丹术术语。又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。内丹术认为，在炼丹药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。《还真集》卷上：“初关炼精化气，抽坎中之阳也。”其具体功法，有采药、封炉、炼药、止火四诀要。
气功内丹术术语。《悟真篇》：“若要修成九转，先须炼己持心。”即筑基。见该条。
道教主要道术之一。为炼制外丹与内丹的统称。外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》：“绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。”陈师道注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”参见“内丹”、“外丹”条。
病名。系指眼皮粘在一起使眼珠转动受阻的病证。《目科捷径》：“练睛者，眼皮粘练一处，以致目睛不能转动。”参见睥肉粘轮条。
养生术语。通过特定的方法如气功、导引、武术等以锻炼身体、防治疾病、抗衰延寿。
治法之一。即收敛阴气的治疗方法。适用于阴津耗散而病邪已衰退的证候。如热性病热退身凉，余邪已清，但夜间还有虚汗，可用山茱萸、五味子加入止汗剂中。
治疗学术语。系收敛固涩法之一。治疗表虚或气阴两虚而多汗的方法。如症见自汗、面色（白光）白、心悸惊惕、短气烦倦、脉大无力，属体虚卫外不固，宜用牡蛎散、玉屏风散；如症见盗汗、午后潮热、面赤、口干、心烦、唇燥、舌质红、脉细数，属阴虚火扰所致，宜用当归六黄汤或六味地黄汤加牡蛎、浮小麦等。
治疗学术语。系收敛固涩法之一。治疗久咳肺虚的方法。症见咳呛日久，痰少、呼吸迫促、自汗、口舌干燥、脉虚数等。组方宜用敛阴药加止咳药。常用如五味子、麦冬、杏仁、橘红等。
病名。系指喉内微肿发白，小舌红肿，吞咽痛剧的病证。见《喉科指掌》。《喉科秘旨》卷上：“帘珠喉，满喉如白纲油状，两边微肿，根有白点，带红色，小舌红肿，咽水大痛。”治宜泻火止痛，方用六味汤加减。
骨名。即胻骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“胻骨，即膝下之小腿骨，俗名臁胫骨者也。”
病名。指生于小腿部之慢性溃疡。亦名裙边疮、烂腿。见《疮疡经验全书》卷六。多因湿热下注，瘀血凝滞经络所致。常因局部破损、湿疹及虫咬等原因而诱发。本病生于小腿下三分之一处臁骨（胫骨）部位。症见初起痒痛红肿，破流脂水，甚则腐烂，皮肉灰暗，脓水清稀，久不收口。应以外治为主，用金黄膏掺九一丹外贴。久不收口者，用夹纸膏加缠缚法，或用细白砂糖撒满，胶布牢贴。如有急性继发感染者，宜清热利湿，用萆薢渗湿汤。相当于下肢慢性溃疡。
中医眼科手术方法名称。见《外台秘要》卷十一。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“劆者，或以针锋微刺之，或以灯芯草微刮之也。”本法适用于椒疮、粟疮等的治疗。
水清明净。喻时节，指初秋之时。《素问·阴阳类论》：“阴阳交，期在溓水。”全元起注：“溓水者，七月也。”杨上善注：“水静也，七月水生之时也。”又一说指仲秋水寒之时。吴昆：“溓水，仲秋水寒之时也。”
形容面颊清瘦，颐部如棱形。《灵枢·阴阳二十五人》：“水形之人……面不平，大头，廉颐。”一说当作“广颐”。
经穴名。出《灵枢·刺节真邪》。别名本池、舌本。属任脉。阴维、任脉之会。在颈部，当前正中线上，结喉上方，舌骨上缘凹陷处。另说“在颔下，结喉上，舌本下”（《针灸甲乙经》）；“颈下结喉上四寸中央”（《针灸聚英》）。布有颈皮神经的分支，舌下神经和舌咽神经的分支，及颈前静脉。主治舌强不语，舌缓流涎，舌下肿，哑，暴瘖，咳嗽，咽喉肿痛，及支气管炎，舌炎，舌肌麻痹，急、慢性咽炎等。向上直刺0.5-1寸。
体态削瘦貌。《灵枢·逆顺肥瘦》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然。”《灵枢·阴阳二十五人》：“钛商之人，比于左手阳明，阳明之上廉廉然。”（一说谓清廉洁身。如张志聪注：“廉廉，如金之洁而不污。”一说谓性格有锋芒、楞角。如张介宾注：“廉廉，楞角貌。”）
体表定位用词。即“侧”或“面”。上廉即上侧（面），内廉即内侧（面）。《灵枢·经脉》：“大肠手阳明之脉……循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉。”
病名。《喉舌备要》：“此症生于喉中，或左或右，单起一片有上下二个，中心有红丝透上下两珠，结成脓血；穿后必连作一个。仍有脓血，出之可愈，是属阳症。”治宜平肝清肺，可用甘桔汤加消风升提排毒等药。
病名。指痔形之状如莲子者。见《疮疡经验全书》卷七。因其形似莲子，故名。相当于外痔或混合痔或直肠息肉。证治可参见痔疮条。
病名。指瘰疬核块簇聚，一包生数十个者，见《证治准绳·外科》卷三。因其形同莲蓬之子，故称之为莲子疬。证治参见瘰疬条。
病名。指发生于肩、背部皮肤肌肉之急性化脓性疾患。见《仙传外科集验方》卷九。此病中医属有头疽范围，因其状似莲蓬，故称之为莲子发，亦称蜂窝发。详见该条。
病名。指有头疽状似莲蓬者。其特点为顶部疮头较多，其疮口呈现粟粒样脓粒。出《证治准绳·外科》卷四。证治见有头疽条。
病名。指痔形状似莲花者。其特点为肛漏日久，外口已有肉芽组织增生，时出脓水且自觉痒痛。《外科大成》卷二有：“状如莲花，层层叠起，有细孔，痒痛出脓水。”治宜内服槐角地榆丸，外用如圣散敷，或手术治疗。参见漏条。
即重舌。详该条。
病名。又名舌菌风。证见初起于大舌中间肿起如豆，渐如菌状、溃烂无皮、状如莲花、出血不止，伴口流臭津。似今之舌癌。多由心火挟风，或思虑伤脾，燔灼之毒，留踞而成。治宜泻火解毒，化瘀散结为主，方选犀角地黄汤加减。
病名。又名莲花舌。系指舌下生物，状如莲花，轻者三、四峰，重者六七峰。多由心火上炎，湿热上蒸所致。治宜清心凉血、解毒散结为主，方选犀角地黄汤、黄连温胆汤、牛黄清心丸、导赤散等加减。外治宜刺破舌下生物，泄出血，再吹以冰硼散。
病名。系指聚星障之类黑睛病后遗的翳痕。出《证治准绳·杂病》。详宿翳条。
病名。见《喉科泄秘》卷上，即连珠风。详连珠喉风条。
病名。系指舌下肿胀如珠，吞咽障碍的病证。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症因心经火毒上冲而生舌下。”治宜清心解毒，泻火祛痰。可选用泻心汤、二陈汤等加减，外吹冰硼散。参见喉风条。
病名。出《杂病源流犀烛》卷二十四。即连珠喉风。详该条。