方剂学名词。十剂之一。用濡润滋养药物组成，具有解除津液干枯作用的方剂。《沈氏尊生书·要药分剂》引刘完素曰：“津耗为枯，五脏痿弱，荣卫涸涩，必湿剂以润之。”
病名。见《外台秘要》卷六。
①指饮食生冷，或感受湿、寒、暑邪，发病时有吐利、腹痛、转筋等症，与干霍乱之欲吐泻不得、病情较重者有别。《医林绳墨·霍乱》：“若吐利并行而腹中绞痛，坐卧不安，甚则转筋，名之曰湿霍乱。”《伤寒明理论·霍乱》：“干霍乱死者多，湿霍乱死者少，盖吐利则所伤之物得以出泄，虽霍乱甚，则止于胃中水谷，泄尽则止矣。”治宜六和半夏汤、藿香正气散、木瓜汤等方加减。相当于现代医学之急性胃肠炎、霍乱等病。参见霍乱、干霍乱条。
②指一种暑霍乱。见《医学入门·霍乱》。参见暑霍乱条。
病证名。见《症因脉治》卷三。指湿热久郁化火，消烁阴津而转燥，酿致三消主证。湿火伤肺者为上消。症见烦渴，多饮，咳嗽面肿，寸脉数大，用清肺饮；湿火伤胃者为中消，症见多食易饥，面黄身肿，关脉数大，用加味清胃汤；湿火伤小肠、膀胱者为下消，症见尿频数、状如膏油或米泔，其味甜，尺脉数大，方用导赤各半汤、益元散等方。参见三消、消渴条。
病证名。指湿伤脾胃之阴。症见口渴不饥、大便坚结，苔先灰滑，后反黄燥。《温病条辨·中焦篇》：“湿久生热，热必伤阴，古称湿火者是也。”
病证名。见《证治准绳·杂病》。又名湿疸。为湿重于热之黄疸。《医学入门》卷五：“湿黄湿胜，色黄而晦，大便润利。又湿病与黄病相似，但湿病在表，黄病在里，一身不痛。”治法参见湿疸条。
运气术语。三阴三阳分司六气，其中太阴属湿土之气。《素问·至真要大论》：“太阴司天，其化以湿。”
运气学说术语。《素问·至真要大论》：“太阴司天为湿化。”太阴属土主湿，故太阴司天则湿化。
病证名，亦称湿郁热伏。因湿邪阻遏而致热不能宣散透发。临床多表现为身热不扬、午后热甚、汗出而热不退、神疲头重、胸闷腹胀、厌食、小便黄赤、舌苔白腻或黄腻，脉濡数等。
病证名。见《丹溪心法附余》卷十一。由湿毒蕴结于肠道，脉络伤损而致下血。《证治准绳·杂病》：“下血，腹中不痛，谓之湿毒下血。”症见便血，色紫黑或如赤豆汁，面色萎黄，食饮减少，胸腹胀痞，小便不利，或有下血呈散漫状，腰部沉重，腹中不痛，病兼阳明少阳者。治以化湿解毒为大法，用当归和血散、槐花散、升麻去湿和血汤等方，或用驻车丸加槐花、地榆。参见便血条。
病名。流注病之一种。见《疮疡经验全书》卷三。多因寒热湿毒流注小腿肌肤所致。症见疮形平坦，形似牛眼状，脚跟部漫肿无头，色紫或紫黑难溃，溃后则脓水浸渍漫延成疮，久治难敛。类似小腿硬缘性溃疡。治宜祛风利湿解毒之剂，可内服荆防通圣散加木瓜、牛膝、防己、苍术消之；若患处疼痛至晚发烧者，宜用当归拈痛散加牛膝，外搽三妙散；若肿痛已消，溃而不敛者，可外搽轻粉散或隔纸膏贴之。详湿毒条。
病名。见《圣济总录》卷八十二。为湿脚气证型之一。以脚气肿满，小便不利为主证。参见湿脚气条。
病名。疮疡发于下肢而黄水淋漓之病证。出《外科启玄》卷八。亦名下注疮。其病多因风湿热客于肌肤郁结蕴滞所致。以发于小腿足踝等为多见。急性者症见初起患部皮肤潮红，继起丘疹、水泡，搔痒，破后黄水淋漓，浸淫成片，常对称发生，属湿热偏重型；而慢性者则多伴有血虚，症见皮肤肥厚粗糙，脱屑，搔痒无度，病程迁延，属血虚风燥型。治宜审因辨证。属急性者宜清热利湿，可内服萆薢渗湿汤或龙胆泻肝汤，外用黄柏或野菊、蒲公英煎汤等待冷湿敷，渗水减少后用三黄洗剂或青黛散敷贴。属慢性则养血祛风，可内服当归饮子或除湿胃苓汤，外用青黛膏加铜绿外搽；亦可用苦参汤药浴。相当于下肢湿疹。
慓盛暴烈的湿气。《素问·五常政大论》：“阳明在泉，湿毒不生。”
病名。五癫之一。《诸病源候论》卷二：“湿癫，眉头痛，身重。坐热沐头，湿结脑，脑汗止得之。”参见五癫条。
病证名。黄疸二十八候之一。见《诸病源候论·黄病诸候》。即湿重于热之黄疸，一名湿黄。《万病回春》卷二：“湿疸病者，脾胃有热，与湿气相搏，故病苦身体疼，面目黄，小便不利，此为湿疸。”或谓湿疸之黄，色偏于晦，可有发热、肢体沉重，不欲饮水等症。治以化湿利水、消黄法。选用茵陈五苓散、茯苓渗湿汤等方。湿疸壮热，少腹痞满、疼痛，内有瘀血，当用下血法，宜少腹逐瘀汤加减。参见黄疸诸条。湿疸，四肢沉重，似渴不欲饮，用大茵陈汤；内有实热，宜用茵陈栀子黄连三物汤；无实热，用小建中汤；兼有往来寒热者，用小柴胡加栀子汤；腹痛而呕，用小柴胡汤。湿邪在表，并可兼用发汗法，常用方为麻黄连翘赤小豆汤、茵陈五苓散等方。参见黄疸、湿黄等条。
病名。喘病之一。见《杂病源流犀烛》卷一。《素问·逆调论》有“水气之客”之喘病。系因湿邪蕴于肺而喘。或因外受水湿，或由湿气内蒸，导致肺失宣降而发病。症见气逆喘促，胸腹痞胀，甚则喘甚、张口抬肩。治以利水驱湿、定喘为大法，方用渗湿汤、射干麻黄汤加减，实证（指肺经湿热盛者）用平气散等方。参见喘证条。
《外科证治全书》卷四：“脐中出水，旋变作虫行之状，绕匝周身，扒搔不尽，用苍术浓煎汤浴之，仍以苍术细末入麝香少许调服。”
湿邪所致的病变。《素问·至真要大论》：“太阴之复，湿变乃举。”
病名。
①痹病中的一种。《内经》名之曰着痹（《素问·痹论》：“湿气胜者为着痹也。”又名肌痹。《证治准绳·杂病》：“湿痹者，留而不移，汗多，四肢缓弱，皮肤不仁，……”《症因脉治》卷三：“湿痹之证，或一处麻痹不仁，或四肢手足不举，或半身不能转侧，或湿变为热，热变为燥，收引拘挛作痛，蜷缩难伸，名曰着痹，此湿痹之证也。湿痹之因，或身居卑湿，湿气袭人；或冲风冒雨，湿留肌肉，内传经脉，或雨湿之年，起居不慎。”《金匮要略·痉湿暍病脉证并治》则谓：“太阳病，关节疼痛而烦，脉沉细者，此名湿痹。”与后世所论湿痹，证候有所不同。秦景明《症因脉治》提出湿痹之治，“发汗，羌活除湿汤；胸满闷，茯苓汤；风湿，苍防二妙汤；寒湿，术附汤；湿热，苍柏二妙丸。”或用除湿蠲痹汤，或用苍术薏苡汤去桂心、麻黄；加白术、猪苓、泽泻。参见痹证、着痹等条。
②属脚气病之一。龚廷贤《寿世保元》将脚气之疼痛不仁者，称之为湿痹。参见脚气条。
①潮湿，与“干”、“燥”相对。《素问·生气通天论》：“汗出见湿，乃生痤疿。”
②自然界中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因素之一。《素问·六元正纪大论》：“先立其年以明其气，金、木、水、火、土运行之数，寒、暑、燥、湿、风、火临御之化，则天道可见。”
③病因。“六淫”之一的湿邪。《素问·痹论》：“风、寒、湿三气杂至，合而为痹。”
④水湿停滞一类的病证。《素问·至真要大论》：“诸湿肿满，皆属于脾。”
病名。指内有水湿、复有肠虫侵食之病证。《诸病源候论·湿（匿^虫）病诸候》：“湿（匿^虫）病，由脾胃虚弱为水湿所乘，腹内虫动，侵食成（匿^虫）也。多因下利不止，或生病后客热结腹内所为。其状不能饮食，忽忽喜睡，绵绵微热，骨节沉重，齿无色，舌上尽白，细疮如粟。若上唇生疮，是虫食五脏，则心烦懊；若下唇生疮，是虫食下部，则肛门烂开，甚者腑脏皆被食，齿下上龂悉生疮，齿色紫黑。”该书未出治法，孙思邈《备急千金要方》有治湿（匿^虫）方、懊憹散等方。参见疳（匿^虫）、心（匿^虫）条。
病名。出《儒门事亲》卷六。因水湿之毒久浸所致。多生于下肢，其疮大者如杏，小者如豆，痒如虫行，破流黄水，浸淫成疮，愈而复生。治宜逐水祛风之剂，可内服舟车丸或浚川丸，由于该方系逐水峻剂，若体弱者当慎用。相当于下肢湿疹。
病证名。出《医宗金鉴》卷七十六。为奶癣的一种证型。详见该条。
病名。《诸病源候论》卷三十五：“肝腠虚，风湿搏于血气生（疒呙）疮，若风气少，湿气多，其疮痛痒，搔之汁出，常濡湿者，此虫毒气，深在于肌肉内故也。”指（疒呙）疮有糜烂、渗液者。详见（疒呙）疮条。
清代医家。字明台，秀水（今浙江秀水县）人。精医，擅长本草。着《山公医旨》二卷，《本草医旨食物类》五卷，《医方本草》等。
明代医生。字宗文。吴县（今江苏）人。世业医，承家学，术益精，尤善治伤寒。有医德，治病不求报。遇贫者延请，急往治之。尝曰：“贫人自忽其疾，而我亦忽之，不急往，恐缓不可为也。”卒年80岁。
明代医家。字汉三，又字宾王，震泽（今属江苏）人。诸生，博学多闻，精医，着《脉诀辨疑》，已佚。
明末医家。字沛然，号笠泽居士，又号元元子。华亭（今上海市松江）人。贡生，天启（1621-1627年）初，授河南廉州通判。精医学，尤精辨证，擅治伤寒。与名医李中梓交往甚密。着《祖剂》四卷，以仲景之方为主，宋元以后时方以类附录。又纂《藏府指掌图书》、《经穴指掌图》、《说疗》、《医医》等。所遗医案《云起堂诊籍》，系其门人富元亮整理抄传。
现代医家。字奖生，原名毓黔。浙江萧山人。北京四大名医之一。十三岁随舅父李可亭学习。后就读于山西大学堂，山西法政学堂、京师法政学堂。接受民主革命思想，参加辛亥革命。1920年任北京香山慈幼院副院长，并创办中医疗养院于北京。1929年参加抗议余云岫等废止中医提案活动。学术上主张中西医结合。倡导以西医病名为主，中西医对照统一病名。认为中医之发展，应采用西医之生理、病理，互相佐证，实无别途。从事临床工作数十年，经验甚丰，尤善治杂病，用药不泥成方，灵活善变。1932年创办华北国医学院，出任院长，讲授中医经典及临床各科，兼设西医基础课程，该院创办近二十年，为中医教育培养大批人材。先后担任北京医院中医顾问，北京中医学会顾问。曾被选为第二、三、四届全国政协委员。生前忙于诊务，无暇著述。所传《施今墨医疗经验集》、《施今墨医案》、《施今墨对药临床经验集》等，均系门人所辑。
明代医生。字子承，号心菊。无锡（今属江苏）人。幼丧父，精研儒学，久不得志。遂弃儒从医。取《素问》、《难经》及金元诸家之书，互为参证，久之通悟，诊视有方，投药无不效。善用人参，谓：百病从虚入，气实则病去，故以人参为主，他药为佐，每获良效。
南宋医家。字政卿。永嘉（今浙江温州）人。青年时举子业兼攻医学，年长，弃科举专心于医道。博览《灵枢》、《素问》、《甲乙经》、《难经》及诸家方书脉书，取其用之有验者，撰《察病指南》三卷，论述脉象并载各种脉象图。又撰《续易简方论》六卷（1243年）。
病名。虱聚成瘤者，《稽神录》：“浮梁生，背突起如盂，痒甚。医士李德立云：此虱瘤也。以药傅之，一夕瘤溃，出虱斗余，即日体轻。”实属奇证，或诊视记述失误，或有意诱众。
病名。因情志抑郁而致神志失常。《证治要诀》卷九：“失志者，由所求不遂，或过误自咎，懊恨嗟叹不已，独语书空，若有所失。”治宜温胆汤、定志丸、辰砂妙香散等方。参见癫条。
医疗技术名。理筋手法之一种。其法令患者正坐，术者站立于患者背后，一手扶患者头顶，另一手拇、中指点按天枢、风池、风府等穴位，并顺诸穴部位自上而下按摩多次，再用拿法、捏法、提弹颈后部及肩背诸肌腱各数次。次以双手拇指于枕骨关节，余指在颌下部、双前臂下压患者双肩，用力边摇晃边提顺及边旋转头部多次，再一手托枕后部，一手托下颌部向前、向左、向右轻缓旋转，最后一次加大旋转幅度，常可听到响声。该法之施行必须柔和，忌粗暴，以免造成新的扭挫伤害。
正骨手法。治疗落枕的手法。《接骨全书》：“失枕有卧而失，有一时之误失，使其低处坐定，一手拔其头，一手拔其下颏，缓缓伸直也。”
病证名。即俗称之落枕。出《素问·骨空论》，又名失颈，项强，落枕。多因睡眠时头颈姿态失常，或因颈项部为风寒之邪所袭，又因外伤等均可诱发。症见颈部酸痛不适，俯仰转动之功能障碍，严重者疼痛可牵延肩背，甚至患侧上肢，致头面向一侧歪斜，患侧颈部可出现压痛者。治宜外治法，以按摩、针灸、理疗为主，如热敷、温熨等。若系外伤或外邪所袭而发者，可内服蠲痹汤。证治参见失枕手法条、失枕入骱奇妙手法条。
病证名。咳嗽声音嘶嘎。见《不居集》卷十五。多因热嗽、冷热嗽久延所致，宜审症用药，佐以橄榄丸含化。或用润肺丸、清音丸。热嗽失音咽疼，多进凉剂而声愈不出者，宜以生姜汁调消风散，少少进之。冷热嗽后失音者尤宜。参见咳嗽条。
证名。声音嘶哑或不能发声，古称喑。须辨外感、内伤、得病新久，证之虚实寒热。《诸病源候论·风病诸候》：“皆由风邪所伤，故谓风失音不语。”《张氏医通》卷四：“喑：失音，大都不越于肺。然须以暴病得之，为邪郁气逆；久病得之，为津枯血槁。盖暴喑总是寒包热邪，或本内热而后受寒，或先外感而食寒物。”一般外感多属实证，因外邪乘肺，闭塞气道所致，治宜宣肺散邪为主，用三拗汤、桑杏汤等方。久病失音，肺肾气阴两伤，治宜润肺滋肾，用清音汤、百合固金汤等方。又高声叫呼，强力骂詈，损会厌，耗伤肺气，亦可引起本证。
病证名。因出血过多所致的眩晕。《杂病源流犀烛·头痛源流》：“失血眩晕，或吐衄太甚，或便血过多，或由伤胎，或由产后，或由崩漏，或由金疮跌仆、拔牙。往往闷绝，不省人事。”治宜补血益气，用归脾汤、人参养荣汤等方。危急者先益气回阳，用独参汤、参附汤等方。参见血虚眩运条。
病证名。失血后心脾失养或瘀血未化所致心痛。一名杀血心痛。《张氏医通·妇人门》：“妇人血崩而心痛甚，名曰失血心痛。”痛如刀刺，崩甚则痛甚，崩缓则痛缓。治疗宜分虚实。小腹喜按，下血水色淡为阴血耗散，先用乌鲗骨炒末醋汤调下收敛之，次与补中益气汤。若小腹中有块，而按之作痛，血色红紫，中有结块，为瘀血未化，先用失笑散活血化瘀，后与十全大补峻补。若心脾血弱，或郁结伤血，用归脾汤调补。参见心痛、杀血心痛条。
病证名。失血后发热。多因阴血亏耗，虚阳偏亢或阳气郁于血分不得发越所致。《证治汇补·发热》：“一切吐衄便血，产后崩漏，血虚不能配阳，阳亢发热者，治宜养血。然亦有阳虚而阴走者，不可徒事滋阴，所以有生血益气、阳生阴长之法。”可选用当归补血汤、四物汤、圣愈汤等方。《血证论·发热》：“失血家阳气郁于血分之中，则身热郁冒，但头汗出，身热者，火闭于内，而不得达于外故也。”治宜解其郁，使遍身微汗，气达于外，而阳不乘阴，热止血亦治，小柴胡汤主之。
证名。各种大量出血症候的总称。《三因极一病证方论·失血叙论》：“血不得循经流注，荣养百脉，或泣或散，或下而亡反，或逆而上溢，乃有吐、衄、便、利、汗、痰诸证生焉。十种走失，无重于斯，随证别之，乃可施治。”失血原因，或肺阴虚，热损肺络；或脾虚气弱，不能统血摄血；或邪热迫血妄行；或跌仆外伤，损及脏腑经脉等。详见衄血、肌衄、汗血、吐血、呕血、咳血、咯血、唾血、便血、尿血各条。
病证名。《女科要略》：“或经血之来，前后多少，有无不一，谓之不调，不调则为失信矣。”即月经不调。详该条。
病名。癫病的俗称。《证治准绳》卷五：“癫病，俗谓之失心风。”
证名。小便自遗之症。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。可见于肾虚、膀胱失约、高年气虚、高热昏迷、中风、癫痫等病证，伤寒热病病危时亦可见此证。《伤寒论后条辨》：“直视、失溲者，水亏营竭而肾气不藏也。”详见遗溺、小便不禁条。
病证名。
①悲极气噎，哭不成声者，称失声。
②禁不住发出了声音，脱口而出者，也称失声。
③即失音，例如《秘传证诣要诀及类方》卷十：“有声音不出之人，服冷剂愈失声。”治宜滋阴润肺，方用沙参麦冬汤加减。参见瘖、喉瘖条。
病证名。见《素问·移精变气论》。指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。失神，临床可见目光无神、神思昏乱、言语不清、面色无华、气息不顺、肌肉瘦削、二便失禁等。表示五脏机能紊乱，疾病较难治疗，预后较差。
古病名。外科疮疡之危象。《外科正宗》卷四称之为失营。多因情志所伤，肝郁络阻，痰火凝结而成。疮肿多发于颈项，初起微肿，皮色不变，日久则逐渐增大，根基漫延而难移，质坚硬如石。晚期多破溃呈现紫斑，渗流血水，气血日见衰竭，形容渐渐瘦削，状若枯木而失去荣华者，故名。治疗：早期确诊者当手术切除，并施以益气养营、和血散结之剂，可服和荣散坚丸，外用飞龙阿魏化坚膏。若溃后则不宜手术治疗，内服药宜健脾益气，方用归脾汤加味。相当于颈部恶性肿瘤，或可能系何杰金氏病。
医疗技术名。即下颌关节脱臼之手法整复术。《备急千金要方》卷六：“一人以手指牵其颐，以渐推之，则复入矣。推当急出指，恐误啮伤人指也。”手法复位后，局部可进行消蜡和水热敷之，或施灸法以防其再发。
①指针刺不得法致损伤了正气。《灵枢·终始》：“……其脉乱气散，逆其营卫，经气不次，因而刺之，则阳病入于阴，阴病出为阳，则邪气复生。粗工勿察，是谓伐身。形体淫泺，乃消脑髓，津液不化，脱其五味，是谓失气也。”《类经》张介宾注：“不知所禁，妄为刺之，则阴阳错乱，真气消亡，是谓失气也。”
②指针刺得气感消失。《灵枢·小针解》：“针以得气，密意守气勿失也。”
③从肛门排出气体。出《素问·咳论》。亦称矢气，俗称放屁、出虚恭。多见于脾虚饮食不化、肝胃气滞及伤寒阳明腑实证。治宜健脾消食，和中行气，伤寒阳明腑实证可用承气汤下之。
证名。小便失禁之症。出《素问·本病论》。详小便不禁条。
证名。见《千金翼方》卷十一。指视力丧失，盲无所见之证。详目盲条。
经外穴名。在足底跟部，当足底中线与内、外踝尖连线相交处。主治失眠，脚底痛等。直刺0.3-0.5寸。艾条灸5-15分钟。
外治法名。用于治疗失枕之方法。《伤科补要》卷二：“夫人之筋，赖气血充养，寒则筋挛，热则筋纵，筋失营养，伸舒不便，感冒风寒，以患失颈，头不能转。”其治疗“使患人低坐，用按摩法频频揉摩。一手按其头，一手扳其下颏，缓缓伸舒，令其正直，服疏风养血汤可也。”
素患遗精病者。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“夫失精家，少腹弦急，阴头寒，目眩发落，脉极虚芤迟，为清谷亡血失精。”详遗精条。
①即遗精。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“男子失精，女子梦交，桂枝龙骨牡蛎汤主之。”详遗精条。
②情志病。《素问·疏五过论》：“尝富后贫，名曰失精。”详脱营失精条。
病名。见《太平圣惠方》卷五十六。即尸注。详该条。
病名。九注之一。见《诸病源候论·尸注候》。主要表现为寒热淋沥，沉沉默默，腹痛胀满，喘息不得，气息上冲心胸，旁攻两胁，挛引腰脊，举身沉重，精神杂错，恒觉惛谬，每逢节气改变，辄致大恶，积月累年，渐就顿滞，以至于死。死后复易旁人，乃至灭门。以其尸病注易旁人，故名尸注。
病名。又名尸咽喉。由阴阳不和，肺脾壅盛，风热毒气不能宣通，故令尸虫发动，上蚀于喉，或痒或疼，如(匿^虫)之候，与伤寒狐惑相同。治用甘草泻心汤加减。参见孤惑条。
病名。厥证之一。即尸厥。厥而其状如尸者。出《素问·缪刺论》。以邪客于手足少阴太阴足阳明之络，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无所知，其状若尸，故曰尸厥。《肘后备急方·救卒死尸蹷方》：“尸蹷之病，卒死而脉犹动，听其耳中，循循如啸声，而腹间暖是也。耳中虽然啸声而脉动者，故当以尸蹷。”
病名。厥证之一。厥而其状如尸的病证。
①即尸蹷。出《素问·缪刺论》。《医林绳墨·厥》谓尸厥之证，系元本空虚，及入庙堂冢墓，心觉惊闪，偶尔中恶之气冒感卒然，手足冰冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，错言妄语，牙关紧急，不知人事，卒然而中。宜以苏合香丸灌之，再用二陈汤加苍术、香附、当归、厚朴之类。”
②即飞尸、卒厥。《证治要诀·厥》：“尸厥，即飞尸、卒厥。”参见该条。
③指神游失守暴亡。《素问·本病论》：“神游失守其位，即有五尸鬼干人，令人暴亡也，谓之曰尸厥。”
病名。指脚跟部皲裂之证。《诸病源候论》卷三十尸脚候认为该证之作，系由冬时触犯寒气，或称因脚蹹死尸所卧地而发者，证见脚跟坼破，故以名之。尸脚证，足跟部皮肉硬变，继则枯燥而皲裂。即脚部皲裂，治同皲裂疮条。
①尸体。《素问·缪刺论》：“其状若尸，或曰尸厥。”
②主。《外台秘要方·序》：“永言笔削，未暇尸之。”
病名。见《证治准绳·外科》卷四。亦名多骨疽。即附骨疽。详见该条。
明清间医生。字心国。高邮（今属江苏）人。世业医，传家学，博涉古今方书，长于儿科，以视耳纹，辨黄紫曲直，即能预知痘发迟速轻重、可治与否？百不失一。证愈险，收功愈奇。术精，但为人贪利，乡人皆鄙之。
治疗学术语，指一种治则。邪气亢盛者，应攻劫其邪。《素问·至真要大论》：“微者调之，其次平之，盛者夺之，汗之下之，寒热温凉，衰之以属。”
针灸治疗法则。指邪气壅盛，正气未衰，属实证者，针刺时可用泻法治疗。出《灵枢·经脉》。此法则亦适用于方药治疗。
明代医生。号济寰。高邮（今属江苏）人。习祖传医业，尤精痘科，为人好义疏财，以医济世，为乡人所敬重。子国祯，承其学。
明代医家（1375-1411年）。字启东。江苏吴县人。为戴原礼再传弟子。永乐间（1403-1424年）为医学正科，因治愈宫廷和皇家人员之疾，遂授御医，掌太医院事。太子宠妃经期十月不至，众医以娠身贺，寅独谓不然，帝令寅诊脉，毕，出言病状。妃遥闻其言，曰：“医言甚当，有此人何不令早视我？”及立方，投破血剂，瘀血大下而愈。太子继位，寅求出为南京太医院御医。宣宗继位，立召还。正统六年（1441年）卒。两京太医院皆祀寅。着《医经秘旨》二卷（1418年），另着《流光集》等，已佚。弟宏、子僎、门人刘毓、李思勉亦传其学。
瘀积的血。《素问·离合真邪论》：“此攻邪也，疾出以去盛血，而复其真气。”
清代医家。字新周，号敬斋。浙江嘉善人。诸生。喜吟咏、工声律，精医。着《读经真要》、《感证新纂》、《用药时宜》、《临证医案》等，均未刊行。另有《亦吟斋诗稿·诗余》。
见《本草纲目》卷五十二论月水。即激经。详该条。
①水气旺盛。《素问·水热穴论》：“肾者，至阴也。至阴者盛水也。”杨上善注：“至，极也。肾者，阴之极也。阴气舍水，故曰盛水。”
②雨和雪化为水的时期，也即春令。《素问·阴阳类论》：“二阴独至，期在盛水。”
事物发展中的兴奋与抑制，生长与退化，增强与削弱等对立变化过程的两种状态趋势。《素问·六微旨大论》：“而化而生，故因盛衰之变耳。”
使邪气亢盛之证更加亢盛。前“盛”，使亢盛。后“盛”，邪实之证。《素问·五常政大论》：“无盛盛，无虚虚则遗人夭殃。”
清代医家。字景夔，号佐虞。浙江嘉善人。监生。屡试不售，弃儒习医，以疡科闻世。着《颖川集》，未见。子熙，有医名。
明代医家。字用敬。江苏吴江县人。邑名医盛僎之子。颖悟超人，传家学，求诊必应，未尝索报。治疑难固疾辄效。陈某之妻有胎患痢，数月不愈，昏厥六日不苏，延请诊之，药下痢止，越数日生子。有内伤新愈又病伤食者，诸医皆用下药，病益甚。旷以参、芪运其气，升麻提其气，加以益肾之剂，数服霍然。卒年55岁。
指实邪积聚，如痰浊瘀血等。《灵枢·厥病》：“心痛不可刺者，中有盛聚。”
清代医生。字香谷。江苏靖江人。精医术，以国学生考授太医院博士。
①气血充盛的经脉。如冲脉、胃经等。《素问·调经论》：“血有余，则泻其盛经出其血。”
②浮现于皮肤分肉之间的络脉。《素问·水热穴论》：“故取盛经分腠。”
明代人。生平里贯欠详。着《行囊备用方》一卷，已佚。
明代医家。字叔大。江苏吴县人。精医术，曾任太医院御医。景秦（1450-1456年）治官妃疾有效，进官，不拜，求落其戌籍，诏许之。
明代官吏、医生（1470-1550年）。字希道，自号玉华子。潮阳（今广东潮安）人。弘治壬戌（1502年）进士，官至礼部尚书。性好医方，有求疗，不分贵贱，即治之。尝以《内经》、《素问》、《脉经》诸书为经，集历代名医所论着，分门为治法诸方，三十余年，宦辙南北，书稿自随，每遇奇方秘法，必录之，编成《程斋医抄》一百四十卷，弟简帙繁多，不能抄写，乡友腾氏撮其要者录之，成《程斋医抄撮要》五卷（1533年）。
㈠（shèng，音胜）
①旺盛，充实。《素问·上古天真论》：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。”
②壮实，壮盛。《素问·上古天真论》：“丈夫……四八筋骨隆盛，肌肉满壮。”
③亢盛的，有余的。见“盛者夺之”。
④指运气学说中太过之气。《素问·气交变大论》：“故时至有盛衰，凌犯有逆顺，留守有多少。”
⑤正常生化（代谢）过程中的兴奋期、上升期或这种状态。参“盛衰”。
⑥脉象充实有力，是邪气实而正气未衰之象。《素问·平人气象论》：“寸口脉浮而盛者，曰病在外。”
⑦强盛。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”《素问·六节脏象论》：“人迎一盛，病在少阳，二盛病在太阳……”⑧满；大。《素问·腹中论》：“病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？”
㈡（chéng，音丞）承受容纳，以器受物。《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”高世栻注：“受胃之浊，水谷未分，犹之受盛之官。”
方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年（政和年间）。后经金大定年间、元大德年间（名为《大德重校圣济总录》）两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方和医家献方整理汇编而成。内容有运气、叙例、治法及临床各科病证证治，包括内、外、妇、儿、五官等多科疾病，以及针灸杂治、养生等。有论有方，录方近二万首，保存了大量的医药理论和经验。但书中杂有一些封建糟粕。现存元、明、清多种刻本、日刻本和石印本。1949年后出版排印本时，对其中明显错误已予删节。
①灾害。《素问·六元正纪大论》：“胜复之气，其常在也，灾眚时至。”
②眼睛生翳。《说文·目部》：“眚，目病生翳也。”宋·范成大《晚步宣华旧苑》诗：“归来更了程书债，目眚昏花烛穗垂。”
③泛指病证。唐·玄应《一切经音义》卷十九：“眚，病也。”
养生术语。即节制欲念。《淮南子·精神训》：“胸腹充而嗜欲省，则耳目清，听视达矣。”指人气血充于内，而于外节制欲念，则有利于健康长寿。
脉学名词。指一种脉象。初来脉搏充盈。旋即鼓动而去，时有时无。《素问·大奇论》：“脉至如省客，省客者，脉塞而鼓，是肾气不足也。”张景岳注：“省客，如省问之客，或去或来也。塞者，或无或止；鼓者，或有而搏。是肾原不固，而无所主持也。”
人体部位名。耳廓根部前面附着在侧头部的边缘部位。《灵枢·五色》：“挟绳而上者，背也。”张景岳注：“颊之外曰绳。”
针灸歌赋名。出《针灸大成》。首称：“胜玉歌兮不虚言，此是杨家真秘传。”七言韵语，专门介绍杨继洲家传针灸治疗各症的经验取穴。名为“胜玉”，含有胜过《玉龙歌》之意。
运气术语。指偏胜之气。如上半年发生某种超常的气候，或五运中某些偏胜，均称胜气。参胜复条。
运气术语。指胜气与复气，即相胜之气和报复之气。《素问·五运行大论》：“天地之气，胜复之作，不形于诊也。”《类经》：“六气盛衰不常，有所胜则有所复也。”一年中，若上半年有太过的胜气，下半年当有与之相反的复气。例如上半年热气偏盛，下半年即有寒气报复之。又如五运中某运偏胜，即有它运相克以报复。例如木运不及，金气胜木，木郁而生火，火能克金，称为复。胜复的一般规律是凡先有胜，后必有复，以报其胜。古人用胜复之说说明自然气候的相胜相制的现象，进而探讨疾病流行、病机、预后以及治疗的关系。《素问·至真要大论》：“治诸胜复，寒者热之，热者寒之，……此治之大体也。”
㈠（shèng，音剩）
①充盛。《素问·评热病论》：“精胜则当能食而不复热。”
②过盛；占优势。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则热，阴胜则寒。”
③指五行生克中的相胜。《素问·金匮真言论》：“所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。”
④得胜，与“负”相对。《素问·评热病论》：“今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。”
⑤指“胜气”。见“胜气”条。
⑥优，好。《本草衍义·砒霜》：“长者为胜，平短者次之。”
㈡（shēng，音生）
①尽。《素问·阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可万，万之大，不可胜数。”
②胜任，承受。《灵枢·胀论》：“体重不能胜衣。”
病证名。《罗氏会约医镜》卷七：“声喑之症，虽兼五脏，而于心、肝、肾三经为重。又须知其虚实治之，乃为上二。”该书把声喑病因分为：感于风寒，火衰喉痛，喉痛火炎，喉毒溃烂，梅毒喉烂，肺经实火，肝逆，劳瘵，劳颏等九种。并分别选用加味枳桔二陈汤、镇阴煎、滋阴八味汤、仙遗粮汤、麦门冬汤、小降气汤、竹衣麦门冬汤治之。因为导致本病的原因颇多，临床见症又多错综复杂，所以在治疗中，必须结合全身情况，审证求因，辩证用药。
病证名。咳嗽而声哑不出者。见《不居集》卷十五。因痰热壅肺，肺气不清，或因寒包热而致肺气不宣。治宜清肺中邪滞，或散寒透热，用清咽宁嗽汤及细辛、半夏、生姜等药。痨瘵病人因肺阴耗伤，亦可见咳嗽声哑，治宜养阴润肺。参见咳嗽、哑嗽、劳咳、久咳条。
病名。系指患喉痈而又兼见声音嘶哑的病证。《喉科秘旨》卷下：“受寒太重，肺脉太重，肺脉闭塞以致声哑，饮食难进，或有烂斑……。”这种情况属于肺受寒邪而致，治宜温散寒邪，利咽开音，方用喉科六味汤加减。别名，火毒上炎也可导致本病。除见声哑、咽喉肿疼外，还兼见口舌生疮，口腔咽喉红赤等症状。治宜泻火解毒。方用五味消毒饮加减。参见喉痈条。
病名。《喉科指掌》卷三：“此症寒伏肺家，不肿不红，又无烂点，惟觉干痛，但食粥，不能吃饭。”治宜温散寒邪。可选用九味羌活汤加减。本病因寒而致，故应与喉痛、喉痈等加以区别。
病证名。见《寿世保元》卷六喉痹篇：“声哑，失音不出，用猪板油切烂入蜜，重汤煮熟，食之。”声哑一证可由多种病因引起，故在临床上应仔细审证求因，辩证用药。详见喑条。
病证名。系指声音嘶哑的病证。肺主气，声由气而发，若肾阴虚亏而虚火灼肺金，则肺脏气阴亏损而声碎。《红炉点雪》卷二：“若夫水亏火炎，金伤声碎者。则犹钟磬击损……。”治宜清金润肺滋阴降火。可选用知柏地黄汤加减。参见喑、金破不鸣等条。
病证名。咳嗽而见声嘶者。多因血热所致。《不居集》卷十五：“声嘶嗽，咳嗽而声嘶者，乃血分受热故也。”治用蛤粉、青黛，蜜调服之。参见咳嗽、哑嗽、劳咳、久咳条。