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“不为良相，则为良医。”这是宋神宗时宰相范仲淹说过的一句流传千古的警言。
历代文人如果不能够实现自己丽泽万民的心愿，莫过于成为一名良医，从医作为仅次于致仕的人生选择，范仲淹的这句警言成了历代医者的座右铭。
如金元四大家之一的朱丹溪，明代医家汪机，元代《十药神书》作者葛可久，清代编著成《植物名实图考》的吴其浚等。
即便不为行医，受儒家提倡的经世致用思想影响，一些文人雅士也亲自整理收集各种治病良方，最终编纂成书，如陆游的《集验方》、苏轼和沈括的《苏沈良方》等；弃医从文的，有鲁迅、孙中山、郭沫若等例子。
在唐朝，有名的孙真人孙思邈就说过：“古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。”史载，中药汤液的发明者伊尹就是商汤时治国宰相。所以，中医中药自从诞生的那天起，就注定烙上了它江湖之远和庙堂之高的双重痕迹。
因医而仕的也不胜枚举。如张仲景，撰著过《伤寒杂病论》，官至长沙太守；钱乙是历史上知名的儿科大夫，是后世公推的“儿科之圣”，更是由医而仕的典型代表。
还是宋神宗时，神宗赵顼幼子生病吐血，太医们束手无策。病情越来越重，最后开始抽筋，皇帝见状十分着急，无奈之下，宋神宗的姐姐推荐钱乙试诊。钱乙搭脉后，给太子开了一个处方，内有白术、附子、生地、阿胶、黄芩、甘草外，还有一味灶心土，并解释说：“据我判断，太子病在肾，肾属北方之水，按中医五行原理，土能克水，所以此病当用黄土。”皇帝消除疑虑，应允治疗。果然，几副药下去，太子病体豁然而愈。
给太子治病，让钱乙名声大震，后来便被皇上封为太医局局丞，相当于现在的卫生部副部长职位。他因一味灶心土，成就了他的事业，让宋朝以后的小儿科逐渐成熟，发展为独立的学科，于官于医都是佼佼者。
黄土拿来治病，在中医大夫看来是无可厚非的。灶心土是什么东西？就是把农村烧柴草的土灶打成碎块后，将烧结的土块取下，用刀削去焦黑处和未被烧透的泥土，剩下的红褐色部分就是中药灶心土，又名伏龙肝。
有传出门客外，不服水土者，行旅中只要带上伏龙肝，虽在万里之外亦无异于故乡，可服水土；乘船坐车，发晕者十有八九，如在下船或登车时，将伏龙肝一小块藏于衣袋和帽中，便不再发晕。估计这些方法，假如真的神奇，多少还带有心理因素。但黄土汤的临床疗效确乎是千真万确的。只是现今哪里还能寻找到这样的材质呢？从烧柴到烧煤，从燃气到用电，灶心土几近乎遁世绝种了。
有人在中医药存亡问题上，提出“废医验药”之观点，这是够客气的了。有些批评还真的点到了某些中医的痛处，当然也难免有些偏颇。但单就灶心土一药，疗效再好有什么用？看来不但要废医，长此以往，验药也成为问题。数千年的中医，再过若干年后，难道真的要因为无药而自废吗？
灭六国者，六国也，非秦也；那么，灭中医药者，中医药也，非西医药也。呜呼，我不敢继续想象下去。
中药袋一：灶心土直解
为烧木柴或杂草的土灶内底部中心的焦黄土块。全国农村均有。在拆修柴火灶或烧柴火的窑时，将烧结的土块取下，用刀削去焦黑部分及杂质即可。又名伏龙肝。
【性能】 辛，温。归脾、胃经。
【功效】 温中止血，止呕，止泻。
【应用】 出血证；胃寒呕吐；脾虚久泻。
【用法用量】 煎服，15～30克，布包，先煎；或60～120克，煎汤代水。亦可入丸、散。外用适量。
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