《这个杀手不太冷》：如何理解里昂和马蒂达的忘年爱情？《这个杀手不太冷》上映于1994年，由法国导演吕克?贝松编剧及执导，让?雷诺、盖瑞?欧德曼及娜塔丽?波特曼主演，本片主要拍摄地点是纽约。主要讲述了一名职业杀手与一个小女孩的故事。 该片获1994年凯撒奖7项提名。 马蒂达，小小年纪吸烟酗酒，常遭受继母与姐姐的白眼。因为父亲为黑帮私藏毒品而引来杀身之祸，她也因此失去了自己厌恶的家，并励志为幼小的弟弟报仇。 里昂，职业杀手。移民美国之后受雇于一个饭店老板，以杀人赚取酬劳。他的生活单调而往复，意外之中拯救了马蒂达并开始了他们之间的感情之路。 里昂奉行着他一贯的准则--不杀女人和孩子。他自熨衣服，一个人去剧场看《雨中情》。他无数次擦拭他的大叶兰花，他爱它，不只是因为易存活，更是因为无根之物更像他一样在漂泊。 直到马蒂达完全充斥在他的生活之中。一起练习用枪，一起喝牛奶，一起学习认字，一起玩猜人游戏，一起嬉笑打闹。也许，真正的爱情便是习惯了一个人的存在，并时刻告诫她不要逃避人生的苦痛。 只是记得，结局很惨。史丹带人闯入东尼的店，要他说出里昂的地址。跟随着马蒂达的脚步，他们终于得逞了。经过浴血奋战，我们终于以为他们还会再重逢的时候，里昂倒下了。 马蒂达回到了学校，埋葬了关于里昂的记忆。 虽说这段经历可能在更多人看来像一个小孩体验了枪战谍影之后的成熟。但，不能否认的是他们之间确实产生了心心相惜的感情。 首先，年龄并不是爱情的唯一标准。真爱是万能胶，可以粘合任何缺憾。里昂在与马蒂达的相处之中已渐渐牵挂于她，为她放下心防与戒备。懂你，懂我，爱情就是互相解开的一道难解之题，答案相符，过程有异，也别有一番滋味。 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 其次，爱情平等地根植在每个人心里。互补的爱情才更有维持的意义。里昂孤独，需要精神的慰藉;马蒂达叛逆，需要人生道路的引导。 你长我五岁，我喊你大哥; 你长我十岁，我喊你叔叔; 你长我十五岁，我喊你老家伙。
魏晋女性地位与汉代的不同之处魏晋女性地位比汉朝地位高 魏晋女性意识的觉醒以及女性在婚姻生活中的角色和地位。 一、婚姻的自主选择权――女性自我觉醒的萌芽 在中国漫长的封建社会中，“父母之命”和门第观念是扼杀纯真爱情的重要原因。“社会等级壁垒森严，门第观念强烈则是这一时代家庭（特别表现在婚姻方面）的基本特征。士族之间根据门第高低世代联姻，选妇择婿都以高门士族为荣。”最典型的就是《贤媛》第十八则的故事。“周浚作安东时”，恰逢机缘，看见汝南女子李络秀“状貌非常”，因而“求为妾”。李氏父兄不许，而李氏本人却同意了，并说：“门户殄瘁，何惜一女！若联姻贵族，将来或大益。”为了有益于家族兴荣，她牺牲感情，屈节为妾，可见魏晋女性的悲哀。 虽然中国古代女性在精神和肉体上都遭受着残酷的折磨和束缚，但她们并没有因此而停止过斗争。《世说新语》中也有表现女性自主选择恋爱和婚姻的故事，从中体现了女性自我意识的萌芽。《惑溺》第五则就是这样的一个故事。故事中，贾午在其父贾充聚会时从青?中看到“韩寿美姿容”，于是“悦之”，进而“恒怀存想，发于吟咏”。在婢女的牵线搭桥下，“寿闻之心动，遂请婢潜修音问”。这对年轻男女为了幽会，韩寿“逾墙而入”、“及期往宿”，冒着付出生命代价的危险也要身入侯门相府；贾午则是主动追求，自己挑选丈夫，不顾父母之命、媒妁之言，为情所动，以至于斯，对于一个封建大家族中的大家闺秀来说，确实难能可贵。故事最后的结局是，父亲贾充从韩寿身上闻见“奇香之气”，知道了自己女儿与韩寿之间的实状，因而不得不“以女妻寿”。韩寿只是贾充的僚属，他与贾午的婚姻并不是建立在家族利益的基础上的，而是基于自由恋爱的情愫和自主婚姻的选择。从西方叙事学的人物研究模式去研究，贾午身上所表现的“心理性”远远大于“功能性”。“功能性”人物观将人物视为从属于情节或行动的“行动者”，人物的作用主要在于推动情节的发展，而“心理性”人物观则认为人物的心理或性格具有独立存在的意义。“心理性”人物观注重人物的人本性、现实性、真实性。社会的变迁导致妇女走上社会、成为社会一员的机会增多，也带来了她们婚恋观的变化，过去那种唯男人是从，完全处于附属地位的女性正逐渐退出历史舞台，自立自强、寻求自我生命价值的女性逐步增多。贾午和昭君主动追求相亲相爱自由恋爱的大胆行为与当时盛行的传统礼教相背而驰，但这正是作为一个真正的“人”所具有的真情实感，符合人性，体现出生活在世上的女性的真正的心理和生理需求，是具有丰富心理特征的个性化人物，体现出女性自我意识的萌芽。 |
