祖国医学四诊之一的脉诊

中医药方网 www.piccc.com 发布时间:2014-02-27

  余有志于斯文经年矣!文章之标题亦为数年之前所拟,奈何提笔竟不知从何处写起,遂搁笔以待。近日,偶观一脉诊图,图中老者鹤发童颜、髭须飘然;长辫结于脑后、正襟坐于案前,俨然一副清朝名医装扮。然,其右手捋其髭须,左手无名、中、食指依次切于妇人之寸、关、尺,切脉之布指谬矣!吾观及此处,不禁哑然!霎时,数年前之思涌上心头,特提笔补著前文以叙之。

  遥想学医之初,闲暇时分侍诊于兰州名医丁立钧处,丁师诊治之余授之诊脉之道,今言犹在耳!人身骨度同身分寸,鱼际至尺泽是为一尺二寸,掌后高骨之隆起即今日解剖学所谓桡骨茎突是也,高骨距鱼际一寸,故“高骨上”称之曰“寸”;高骨自身亦为一寸,高骨下至尺泽是为一尺,故“高骨下”命名为“尺”;高骨寄居寸、尺之间,故名之曰“关”。先贤有言:诊脉之时患须安,平臂仰掌平心间。切脉之时三指平齐、中指定关,食指定寸,无名指以定尺。不以规矩,无以成方圆。此即为切脉布指之规矩!嗣后,以指目直督脉脊,举、按、寻、循、浮、中、沉取,复参以望、闻、问之所得,可也!

  望闻问切者、神圣工巧也!四者不可或缺,切脉亦称把脉、号脉、看脉、平脉,是吾中医之旗帜、之标帆!固然,王叔和之《脉经》叹曰:“脉理精微,其体难辨”、“心中已了,指下难明”。切脉之事,尤为难精,不有天资聪慧、勤奋好学之士复得名师悉心指教,复又勤加实践摸索、反复验证,则切脉之真谛不可得也!

  而今太平治世,世人皆愿长寿以享荣华,趋利避害,此人之本性也,而何怪?吾中国医药学乃我华夏先民之厚赐!其理论之超前、疗效之神奇,遍观寰宇亦为所不及也!因之,以商贾求利之眸窥伺此者,大有其人!其二,文化兴国之舆论甚嚣尘上,不知探究本源,一味好大喜功,刻意为之,反失其本意。此二者合流,对吾中医药之宣传,影视、绘画、雕塑、书籍、报刊、网页轮番上阵,可谓无所不用其极!有关诸司,一者不知;二者不谦;三者不察。故有此诊脉布指荒诞之举,倘若此荒谬之事偶发一二,尚可别待,然诸如此例,不可胜计,流毒日久,无人以之为非。痛夫!长此以往,吾国医瑰宝势必医将不医!纵然扁鹊转世、华佗重生,见此情形,唯有顿足捶胸、掩面长泣!

  吾神州之东北有一国,居半岛之南端,名之曰“大韩民国”是也,乃密谋将吾华夏之国医,更名为“东方医学”,厘定资料报送有司以图“申遗”!国人闻之,无不义愤填膺,皆曰:“撮尔小国,安敢如此耶!汝不知百余年前半岛南北尚为我华夏神州之属国,尔等昨日俱为我天朝上国之二等子民达千年之久!逮至今日,奈何忘乎所以、夜郎自大、信口雌黄、数典忘祖、狂悖胡为!”

  壬午末,该国摄制一电视剧名《大长今》,该剧中医元素颇多,内容严谨、叙述合乎医理,及至乙酉,我国放映之,一时观者如云,剧中长今之饰演,名李英爱者,引无数国人为之倾倒,笔者亦在其中。试观吾国之电视剧集,拍摄之资动辄达数百、千万之巨,而医理之不清,逻辑之混乱,不一而足。切脉之误尤为之显!其中不乏名家执导,以“大腕”自诩者出演。标帜已乱,更何言它?真可谓哀其不幸,怒其不争!它山之石可以攻玉,良有以也!笔者不才,窃以为:忿忿之余,国人更宜反省自查,自勉直追为上!

  或曰:寒流来袭,国人岿然不动;“韩流”来袭,国人披靡一片!何也?其用意诚,用心精是也!“韩流”剧中断然不会出此诊脉布指荒谬之低端错误!反观国产剧,昔日之师不如今日之弟子远矣!倘若韩人对之曰:“君侯言此术乃汝国之所有,怎切脉之标帜尚且不清如斯,更何言它?既如此,安敢大言不惭,强辩‘东方医学’为你家之所有?莫非君欲以国大人众之势欺吾之小国寡民耶!”呜呼!当此之时,吾等将何言以对焉?

  或曰:脉诊者,形式而已,错且将错,无伤大雅,何必认真?而今超声、CT、核磁等先进仪器遍地开花,彼可取而代之矣!

  答曰:非诊无以知其病,非诊无以知其治。西医之视、触、叩、听,原同于中医之望、闻、问、切,俱为诊病之手段。超声、CT、核磁乃科技昌明之衍生,西医大胆借鉴,为其所用而已,虽如此,然听诊器仍为其不可或缺之必备,何也?其一,其自身医学特质所决定;再者,超声、CT、核磁有其所长亦有其不足。人之所病,病病多,医之所病,病道少。时至今日,超声、CT、核磁乃至听诊器亦为吾国医所驱策,此亦为我四诊之补充与应证,何言取脉诊而代之!西言组织、生理;中言气血、脏腑,人体科学之研究,任重而道远!中、西二者分歧尤多,非一言而可尽。然研究之主体、服务之本体一也!脉诊乃吾国医之旗帜、之标帆、之灵魂,舍此而言国医,断不可取也。如若舍弃诊脉而言国医,则亲者痛、仇者快!是自弃国医瑰宝于不顾,他人无需争抢,而自归之也!何言舍脉诊而无伤大雅?

  太史公曰,大凡物不平则鸣。有此不平之事,曷为不鸣乎!撰述此文非长他人志气灭吾之威风,古语云:知耻而后勇!若能以此为契,贤者进不肖者退,则吾华夏之国医,焕发新光彩,助力“中国梦”,何疑之有!

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