民间女医《女医·明妃传》

湮没于正史的民间女医

谈允贤名虽不显，但确有其人，且是我国古代少数有文字流芳于世的女医者。其著作《女医杂言》共收录病案31例，孤本现藏于中国中医科学院图书馆。根据《女医杂言·自序》及谈氏侄孙谈修所写跋语，谈允贤是江苏无锡人，“以女医名邑中，寿终九十有六。生平治人不可以数计”，且“年益高，术益神”。其祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中，是当地名医，“以医药济人，衣食常不给，而所得悉施贫者”，祖母茹氏对医药也十分精通。其父亲谈纲曾任南京刑部主事及广信、莱州郡守。谈允贤的家世可以得到《无锡金匮县志》等地方志的佐证。

谈允贤从小聪慧，祖父不愿以女红拘束她，希望授予她医术。在祖母的指点下，谈允贤十余岁便通读《难经》、《脉诀》等书。婚后不久，谈允贤气血失调，她通过自己患病医治的经历体察用药，“凡医来，必先自诊视以验其言，药至亦必手自拣择，斟酌可用与否”。祖母临终前将全部验方和治药之具传授给她。受限于封建社会的礼教大防，当时许多闺阁千金和富豪眷属得了妇科病，往往羞于请男医诊治，并常常因此延误病情。谈允贤行医之后，“相知女流眷属，不屑以男治者，络绎而来，往往获奇效”，很快成了当地有名的女医生。

谈允贤50岁时，将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结撰写成《女医杂言》。该书采用追忆体裁，先详述病情、病史，后列治法、处方，记载的患者均为女性，病证多为妇科病，包括月经不调、习惯性流产、血崩、不孕等。患者年龄最大的96岁，最小的6岁，其中育龄妇女占多数。

《女医杂言》是我国医案发展史上较早成书的医案专著之一。该书早年被现代著名中医医史文献学家范行准先生收藏，范老曾言“现存较早的个人医案，据我所知，或为十六世纪明正德五年（1510年）无锡谈允贤（1461-1556年，杨某妻）……自辑治验30案为《女医杂言》一书……及汪机门人所辑的《石山医案》。”据曾任中国中医科学院中国医史文献研究所所长的郑金生教授考据，在谈允贤之前成书的医案只有4部，其中《仓公诊籍》和《罗谦甫治验案》为后人辑录，只有南宋许叔微《伤寒九十论》和元代朱丹溪的医案专著真正撰成于谈允贤之前。

谈允贤与《女医·明妃传》

“古代女子行医，还有著作留传下来，很难得。但知道谈允贤的人不多，她不像鲍姑那么有名，我觉得很可惜。”编剧张巍偶然读到谈允贤的故事，萌发了以此为原型创作剧本的念头，“剧本是3年前写的，当时网上几乎搜不到她的资料。”

不过，《女医·明妃传》中的女国医与历史上的谈允贤并不完全重合。张巍坦言剧本有戏说成分，她发现谈允贤的生活年代和“土木堡之变”明英宗北征瓦剌惨败被俘的历史事件相距不远，便进行艺术加工，把谈允贤的生活年代提前。剧中谈允贤出生御医世家，自幼跟随祖母学习中医知识，渐起救天下女子之心，她在医学上博采众长，自成一派，最终成为明朝首位女国医。她和明英宗、明代宗兄弟二人均有感情戏。

“古代女医生不会医治男性，也不会是御医，宫廷内只有医治后宫嫔妃的医婆。谈允贤出生于1461年，经历1449年的土木堡之变有些牵强。明代宗去世于1457年，明英宗去世于1464年，三人也不太可能产生感情纠葛。”北京中医药大学国学院、中医药文化研究院院长张其成则认为该剧人物、情节值得商榷，但他也认同“这类题材值得尝试，应该尽量挖掘人物的真实历史。”张其成希望该剧不过分渲染宫斗和感情纠葛。

编剧的中医情结

“女中医是一个很好的挑战”，编剧张巍想写中医题材好多年了。一方面，她对医疗题材向来感兴趣，今年她的《长大》和《女医·明妃传》均入选第20届上海电影节九部大戏，前者是西医剧，后者是中医剧。另一方面，张巍素以女性职场励志剧著称，写有《杜拉拉升职记》、《陆贞传奇》等，她直言《女医·明妃传》也可以被视为古装女性职场剧，“如果说《陆贞传奇》是古代女公务员升职记，《女医·明妃传》就是古代女医升职记”。

张巍坦言中医题材加大了剧本创作的难度。她参考了《妇科千金方》等十几本医书，“我在这方面还是比较谨慎的，没有一个方子是从网上找来的。故事发生在明中期，所有的方子都从明以前的医书上摘得。”她先后咨询3个中医顾问，多次改方，“有两个顾问还在邮件上进行过辩论。”她还透露每一集末将有一个美容减肥的小偏方。另据制作方唐人影视介绍，为求真实、严谨，剧组在拍摄之初为谈允贤的扮演者刘诗诗安排中医师亲手指导针灸手法，包括对于穴位的认识、针刺轻重的拿捏等。

《女医·明妃传》预计于明年初上映。“希望对推广中医文化有帮助，能因此有更多学生高考选择报考中医，将来从事中医研究。”张巍希望这部被媒体称为中国版《大长今》的电视剧也能输出中国自己的文化符号。