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刘绍武（1907-2004），山西省太原市中医研究所主任医师，山西省中医学会理事，三部六病学说创始人，全国首批老中医药专家学术经验继承工作指导老师。
真正特立杰出的人，决不屑走人家已走过的旧路。
刘绍武说过：“学术无古今、无中外、无你我，以是者为是，非者为非，永远以先进代替落后”。“学术是人类智慧的结晶，应该不分古今、中外、你我，以是者为是，非者为非，永远以先进代替落后。治学就要博采众长、兼容并蓄、常新常进，前不同于古人，自古人来，而能发展古人；后不同于来者，向来者去，而能启迪来者。”
刘绍武是我的恩师，我1973年拜于刘门，我的家庭、妻儿和先父皆受刘绍武大恩，永志难忘。刘绍武毕生钻研《灵枢》、《素问》、《伤寒》、《金匮》，旁触历代百家，纵观现代医学。素重哲理之识，更好文史艺术，对自然科学等边缘学科亦广泛涉猎，而且博闻强记，能对许多典籍、医文、中外哲学著作大段大段地背诵，尤其对《伤寒杂病论》更是熟稔，无论何时、何地，无论斯书的哪一句、哪一段、哪一证、哪一方、哪一药，都能随口而出，可谓“倒背如流”。对中医、中西医结合及与哲学的结合，都有其精要、深邃、独到的认识。
刘绍武毕生不事浮华，俭朴、和善，做事做人，脚踏实地。上世纪八十年代以后，刘绍武的学说日益被国内学术界所认识，经过不断完善，刘绍武的“三部六病”体系日臻成熟。刘绍武对中医传统经典《伤寒杂病论》的研究，自出机杼，独创新说。其结合现代医学理论，对人体概而分之，对疾病括而类之，升华和充实了《伤寒杂病论》的学说，且按此体系，进行了立纲、正误、补阙。中西合参的比对、梳理和归类，运用系统论、唯物辩证法的观念，对中医辨证的规范化、论治的规律化和剂型的规格化做了一系列有益的探索和尝试。实施定证、定方、定疗程的原则，将中药按一定的制剂配伍使用，开辟了中药制剂规格化的先河，结合近百年来新的疾病谱，切实地解决临床疑难杂证的认识和创立了许多有效的治疗方药。
用经方应讲求整体辨证，经方之难精，由来尚矣。经方用于临床，只有施用得当，才能效如桴鼓。有些人用经方效果不好，便谓“古方不能治今病”、“汉代人的体质与今人有别，且环境气候也变化了，不能用汉代的方治疗今人之病”，此为未理解经方之内涵。经方不加减，固守一方而无变化，都似不对，而应根据症状变化进行加减。中医治病有无疗效就是看方证是否对应，辨证是否准确，加减是否得当。其实，经方的方证相应说，实质也是强调辨证的整体观念，方必须与证相应，证以方名，方以证立，方随证转。临床上重视抓主证，但更要注重患者的整体状况予以辨证，有是证则用是药，无是证则去是药，不可顾此失彼、一叶遮目矣。
刘绍武是2004年在海口家中逝世的。刘绍武是个虔诚的天主教徒，在世时偶向我辈言其信教的获益。一生患病总是以中药自疗，直到最后，亦未入医院插管输液抢救。刘绍武的骨灰，是在阴霾的一天早上在故里安葬的，当时四方的送殡人很多，入土的时候，先是小雨，风潇雨晦，后是倾盆如注，平地如渠，天公亦恸！一代哲人，魂归故里，刘绍武今已逝11载矣，碧空高洁，叹水东流，值此清明，木叶流泪，戚戚凄凄，挚殇酒满，哀哉！祈祝刘绍武，慈息安所。
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