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金乌西坠，玉兔东升，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。蓦然回首，已过往四百多年，世事变迁，“物换星移几度秋”。老子曰“死而不亡为之寿”，先生的千秋伟业与传奇的人生仍被传诵；光芒四射的智慧和崇高的精神绵延至今，真可谓万寿无疆。
再次阅读“医中之圣”李时珍的传奇人生时，不禁为之动容。如果不是因为这次偶然的时机，可能将错过一次与先生对话的机会，这将是比较遗憾的事。孩提时曾读过插画版简介先生的图书，当时对先生的艰辛与贡献只是限于书本的文字介绍，并不曾去深刻感悟。至今只记得先生头戴方巾、背着药篓、手拿铲刀等工具、泛白的胡须、行之于山林，那时感觉先生飘飘然兮若仙人，如今读先生阅历、阅世人之语论、知先生之旷世奇作，方晓先生真应为“仙人”也。《左传》曰：“太上有立德，其次立功，其次立言，虽久不废，此之谓不朽。”先生正是这种“立德以垂世范，立功以垂世则，立言以垂世教”之人，先生之德乃“大德”，之功乃“大功”，之言乃“大言”，实乃“三大之不朽也”！
古人曰“不为良相，便为良医”“救人一命胜造七级浮屠”，所谓医者疗人治病需赖奇术妙方、灵丹妙药，更需妙手回春之奇医、仁心宽厚之圣者。先生不仅济世救人、不为名利、仁爱为怀，而且精勤不倦、谦虚好学、博极医源，编著了被誉为“中国古代的百科全书”《本草纲目》。昔人已矣，殊不知四百多年来先生的影响绵延不绝。
观后世之人为先生所做之传，不禁潸然泪下，一则因为先生无畏的信念、坚定的毅力以及力争真理的勇气。先生从“读书十年，不出户庭，博学无所弗窥”的寒窗苦读却“三试不中、名落孙山”的失落；到博采广纳“凡子、史、经、传， 声韵、农圃，医卜、星相，乐府诸家，稍有得处”无不阅览，励志本草；然则又矢志不渝地为编著“远穷偏壤之境，险采山麓之华”坚持实践、苦心求教；在这同时又承前人之荆山玉、推己之灵蛇珠，先生这种勇于实践、敢于坚持真理的唯物主义精神，不仅对科学文化的发展起到了积极的推动作用，也为后世树立了科学的典范。二则为自己正值青春年华，却每日不思进取、消极对待生活、不知所做何事而悲伤，先生著述是为纠正古代本草的谬误, 修改古代本草中不合时宜的内容, 补充新发现和新研究的成果，然则“曾费三十年之殚精”；而自己正值青春却迷茫前程、不立长志，呜呼哀哉。
“时间无限人生促，珍惜光阴勤钻研”。读《李时珍大传》时，观先生虽“幼多羸疾，长成钝椎”却“耽嗜典籍，若啖蔗饴”“行历三十，力肆校雠；历岁七旬，功始成就”，此只追求真理、献身医药的大志和崇高的“大医精诚”医学品德让我不经意间为之一震！原来并不是自己愚笨，而是缺乏恒心和毅力，总是找着各种言辞享受一刻的闲适，却忘了自己正在路上！所有的东西不是只有热度就可以了，还要去持之以恒、坚持不懈地加热。先生和《本草纲目》的伟大贡献，不知该用哪些言语来概述。著名中国科技史研究专家李约瑟博士曾说：“李时珍作为科学家，达到了同伽利略、维萨里的科学活动隔绝的任何人所能达到的最高水平。毫无疑问，明代最伟大的科学成就，是李时珍那部本草书中登峰造极的著作《本草纲目》。至今, 这部伟大的著作仍然是研究中国文化中的化学史和其他各门科学史的一个取之不尽的知识源泉。”这大概算是对先生比较中肯的评述了。
先生集几千年历家医学文献之大成，怀着“济世救人，仁爱为怀”的伦理思想，承载着人类的灿烂文明和智慧的结晶以及“大医精诚”的期待和梦想，带着懵懂、青涩的我们走向成熟，又推着我们去历尽沧桑！进而涉足那些非凡的境地，让人类一次次剖析自我、认识自我、挑战自我，创造辉煌历程。先生之精神是屹立在人类精神山峰上的一处光怪陆离的奇景，书写着炎黄子孙开拓创新、繁衍昌盛而又绵延不绝、永不落幕的传奇。先生之精神与承载的文化是在平平仄仄的历史长河中最纯洁的见证，呐喊着人类对传奇生命的珍爱之情和对神圣生命的敬畏。
《内经》云：“医道论篇，可传后世，可以为宝”，先生之《本草纲目》当为珍宝；“伟哉夫子，将随民族生命永生”！
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