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亲爱的同学们：
今天是你们学习这门课程的第一课，也是我的第一课。
我是教你们文献学的孙灵芝。什么是“文献”呢？“文献”最早见于《论语·八佾》：“子曰：夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也，足则吾能徵之也。”宋代朱熹《四书章句集注》注：“文者，典籍也。献者，贤也。”贤者，贤人。简而言之——文是书籍，献是贤人。
各位同学有缘相聚，在一起共度五年或者七年，也有的是九年的学习生涯，你们坐在我面前，就像我走在图书馆里，每一本书都带着必然的命运向我招手，而你们带着必然的命运向我靠近。是的，我珍惜和你们相遇的每一堂课。而对每个同学来说，你身旁的同仁有他自己的历史，有ta自己的经验和故事，他过去的积淀，和未来的增添，都会形成他个体的一生，你们彼此影响的这几年，也是你们一生最难忘的几年，因为从彼此身上，你们要习得的太多太多。珍惜这一切，友善快乐地度过几年大学生涯吧！你们之间会有竞争，但更多的还是共同学习成长，对你们彼此而言，你们也是彼此“文献”中的一部分。
当我站在这里，不禁想起我的面试——在那次考试中，我抽到的题目是“你如何上好开学第一课？”不同于那模拟的现场，今天是实实在在的和你们坐在这里。那时候我说，我要带你们去医史博物馆，带你们去档案馆，去图书馆——我认为，先有对“文献”和“史料”的概念，才能谈学习和掌握。但是今天，我带着课本走进来的时候，同学们，我有一些惶恐，我来这里一直在想，我能教给你们的是什么？仅仅是医史博物馆、档案馆、图书馆就能让你们产生对中国浩瀚的医学文化了解的兴趣吗？想起十年前我的老师说过一句话，他说：“做学生是幸福的，因为只是接受新知识，而做老师是痛苦的，21nx.com因为不知道要教给学生什么，担心自己教的学生们不能理解。”现在，我感受到那种“痛苦”，“痛苦”恰恰在于，我并不知道此刻我对你们的影响究竟是好还是坏，是否能够让你们的生命感觉到蓬勃向上的力量在鼓舞？
然而我也是“幸福”的，因为有些时候，你们也是“老师”，课堂上，永远没有愚蠢的问题，永远只是愚蠢的回答，当你们向我发问，或许我不能及时回答，或许我给出错误的回答，但同学们应该为同仁们敢于发问敢于质疑老师的行为鼓掌，每一个提问都蕴藏了他的勇气和思索。在你们的发问中，我也能学习不少。
我不知道我给你们的答案是正确还是错误，是的，世界很大，而我掌握的只是一部分的常识——以至于我不能给你们任何一个完美的答案，我为此也感到愧疚，因为我懂得越多，我不懂得也越多——在文献课上，我猜测很多同学会有诸如“老师，XX书的版本应该是什么？”“我家祖传一本医书，价值如何？”我想，读书固然要读好书读经典之作，但世间流传的一切善知识都有其合法合理的源头，我们要尊重各种差异性，尊重这些差异性也是尊重我们自己学术的起源和分歧，并且去进一步思考为什么产生这些差异——所谓研究，也就是在这些思考中迸发的火花。
各位同学的目标是成为一名合格而优秀的医生。医生的使命，不仅仅是作为一份职业为自己谋一口饭，而是作为联系死与生的桥梁，如何让众生的生命更稳固，我想印度医书《妙文集》对各位同学应该有所启发，它提出医生应该具备的四德是：“正确的知识，广博的经验，敏锐的知觉，及对患者的同情”。广博的经验，敏锐的知觉，及对患者的同情都是在临床实践中产生，正确的知识却是依托“文献”为载体传承到你们手上，而我只是这当中的一位信使，负责把这“文献”的火炬交到各位同学手中。正确的知识从哪里来？唯有向经典而行。经典又在哪里？同学们，虽然我一开口就能告诉你们学界的“四大经典”和“四小经典”，但是我还是决定不说出这样的话，因为，我希望你们通过你们的查阅文献和调查来告诉我，你所认为的中医经典应该是哪些著作，为什么？
孟子曾经说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”亲爱的同学们，我希望你们是快乐的，接受知识的时候。我希望你们也是带着压力和使命感的，为了中医药发展的未来。
你们诚惶诚恐的新老师：灵芝
2015年9月7日
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