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《黄帝内经》中指出， “法于阴阳，和于术数”，就 能“志闲而少欲，心安而不 惧，形劳而不倦，气从以 顺，各从其欲，皆得所愿”， 即获得快乐和健康的必由之 路。如此阴阳平和，吃得 香，睡得甜，无所谓衣服的 华美，安享于久远的风俗， 不在乎贵贱贫富的差距。 减损情志，减少欲望， 心地安闲，不患得患失， “谨察阴阳而调之，以平为 期”，就能够达到体内气机 和畅，情志和欲望才能按 其本然状态自然相适。这 样，我们的眼睛才能不被 表面赏心悦目的事物所吸 引，心灵才能不被过度的 嗜欲所诱惑，行为才能不 为外物所扰而合于道的要 求，寿享百岁而行动劳作 无所不便，获得健康自在 而快乐无穷，志意愉悦而 内心安和。反之，如果随 心所欲，不知满足，患得 患失，放纵自己，必然精 气耗散竭尽，“精神不进， 志意不治”。如此不会得到 快乐，而且损伤元气而不 能培补恢复，导致脏腑衰 竭，病患加身而失去健康， 最终神去身坏而减损寿命。 所以，懂得养生的人， 就应当效法古代真人、至 人、圣人和贤人，积精全 神，适度满足世俗的嗜欲， 不生气也不发怒，行为不偏 离于世俗，身体不被劳累， 内心没有忧患，顺从于阴阳 四时气候环境的变化，方可 “阴平阳秘，精神乃治”。身 体就不会很快衰败，精神就 不会过度耗散，就会心灵旷 达而气机调畅，正气内存而 病邪难干，得到真正长久的 健康和快乐。 (寒玉辑) |
