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近日由洛阳乘车前往医圣故里南阳，午时过后冒着寒风抵达仰慕许久的医圣祠。医圣祠内有仲景及历代十大名医雕像、仲景衣冠冢、仲景公堂为民坐诊疾病之蜡像、伤寒杂病论研究文献资料展、历代医家赞颂仲景之笔墨碑文等。
由祠中所见史实而知，张仲景勤求古训以探医理、博采众方以精医术，加之不断实践与创新，终成医学巨著《伤寒杂病论》，所创理法方药结合辨证论治，流传近两千年，为后世为医者指明航向，成就医圣美名。《伤寒杂病论》前半部在西晋时期经太医王叔和整理、编次而成《伤寒论》；而另一半内容《金匮要略》系北宋翰林学士王洙在馆阁所见，二书又经宋代林亿校正方得以刊行。现存资料可见，《伤寒论》各种版本多达600余种，刊刻次数在1000次之上，而《金匮要略》版本亦有60余种，其影响之大不言而喻。仲景学说的形成，除了张仲景本人的聪明智慧和创造性劳动外，与后代医家长期不懈地继承、发挥、完善、补充、研究、发展分不开，千百年来各代医家各类伤寒研究性著作多达800余种，此外，国外医家如日本一国就有100种以上，近百年来还有公开发表的研究《伤寒论》的学术论文约在3万篇，数量之多为中外医学史上所罕见。可见若无《伤寒杂病论》传世，没有千百年来不断之仲景学术研究，就难有今天中医药之存在与发展。
兴许大雪纷飞、风雨交加之缘故，整个祠堂内就只有我们一干人参拜，天冷祠静与我心热情却有天壤之别。忆35年前，我初踏岐黄之门之黄毛小子就萌生寻根拜祖之念，而今“知天命”之年终得其愿，不胜感慨，今大雪纷飞之严冬是吾等南方人所罕见，故有感悟：正是中原大地古有“中州”之称，地处黄河中下游、八省接壤“中国之中”之位置，其气候春、夏、秋、冬四季分明，方有《黄帝内经》阳气的春生、夏长、秋收、冬藏之作，我多年之困惑，今朝方解。中原严冬之寒，我们初有所感，说来奇怪，一行人中最年轻的人竟然感寒而病，腹中痛、泄泻不已，此真乃千年不变之“寒”伤于人呀！无怪乎张仲景能有不朽之作《伤寒杂病论》传世。
近年在“学经典，做临床”中，我加深了对仲景学术知识的理解，学用经方初见其功，余之医业：一得国家中医药管理局授为“全国优秀中医临床人才”，二者吾之脾胃病专科被国家局评定“十二五国家重点中医专科培育单位”，三者获龙岩市名中医之誉，四者余专著《伤寒心悟》出版。值此，吾自谓“真中医”而可告慰仲景先师。
中原之行，可谓寻根之旅：一者为寻民族之根，中华始祖炎黄二帝就生长在中原大地，其后裔有200多姓源自于此，吾侪之先祖多从中原洛阳等地迁徙而来，在寻根堂百家姓里多能找到自家姓氏；二寻文化之根，黄河文明系中华文化之源，在河南省博物馆，丰富的馆藏文物记载了上自“三皇五帝”、夏、商、周，下至秦、汉 、唐、宋等历代文物，反映了八千年“黄河文明”的史实；其三寻中医之根，是此行重中之重，现今公认中医祖师爷为医圣张仲景，而仲景故里在河南南阳。此行之后，作诗一首以为志：
雪花纷飞中原行，医圣故里把根寻。
寒暑更替四季显，阳气藏长四时明。
学经数载疑惑事，今朝顿悟理更清。
天寒地冻冬藏精，敢为来春技益湛。（章浩军）
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