伏羲的九个儿子分别是谁？伏羲九个儿子分别是传说、王龙、王蛇、王雷、后羿、王素、傩兄、傩妹、少典。 为了繁衍后代，伏羲与妹妹女娲成亲，生儿育女。他还制定嫁娶制度，婚姻由族内婚改为族外婚，并给子女姓氏，这便是姓氏的起源。教人驯服野兽，养为家用，便有了畜牧业，伏羲是畜牧业的创始人。他还发明创造乐器、文字等，伏羲文化成了中华文化的开端。 伏羲的贡献： 伏羲在劳动技能低下的渔猎时代，发明了捕鱼、捕兽、捕鸟的网罟，解决了先民的饥饿劫难，开创了畜牧养殖业。在先民蒙昧之时，始做八卦，使愚昧为智慧；在人以群分之时，始定姓氏，使先民有了家族符号。由于伏羲是使中华先民从蒙昧步入早期文明的伟大祖先，故被称为全世界华裔的人文始祖，中华民族自谓为“龙的传人”，“龙的子孙”,也皆由伏羲起。 王素传文言文阅读王素北宋大臣。字仲仪，王旦之子。莘县人。宋天圣五年（1027），王素应试学士院，赐进士出身。下面我们来具体了解一下王素吧。 《王素传》 （按：现将二十五史卷三百二十列传第七十九;《线装书局宋史》（下）1758页《王素传》及其子：巩、靖，孙：王古、王震略传载于此，供各宗亲研究上源世系参考。——王字培） 王素，字仲仪，太尉旦季子也[①]。赐进士出身，至屯田员外郎。御史中丞孔道辅荐为侍御史。道辅贬，出知鄂州。仁宗思其贤，擢[②]知谏院。素方壮年，遇事感发。尝言：“今中外无名之费，倍蓰于前，请省其非急者。”适皇子生，将进百僚以官，惠诸军以赏。素争曰：“今西夏畔涣，契丹要求，县官之须，且日急矣。宜留爵秩以赏战功，储金缯(zèng)[③]以佐边费。”议遂已。 京师旱，素请帝祷于郊，帝曰：“太史言月二日当雨，今将以旦日出祷。”素曰：“臣非太史，然度是日必不雨。”帝问故，曰：“陛下知其且雨而祷之，应天下以诚，故臣知不雨。”帝曰：“然则明日诣醴泉观”。素曰：“醴泉之近，犹外朝耳，岂惮暑不远出邪？”帝悚然。更诏诣西太一宫，谏官故不在属车间，乃命素扈从。日甚炽，埃氛翳空，比舆驾还，未薄城，天大雷电而雨。 王德用进二女，素论之，帝曰：“朕真宗皇帝之子，卿王旦之子，有世旧，非他人比也。德用实进女，然已事朕左右，奈何？”素曰：“臣之忧正恐在左右尔。”帝动容，立命遣二女出。赐素银绯，擢天章阁待制、淮南都转运按察使。时新置按察，类多以苛为明。素独不擿细故，即有贪刻，必绳治穷竟，以故下吏爱而畏之。改知渭州，坐市木河东有扰民状，降华州，又夺职徙汝。俄悉还其故，迁龙图阁直学士。 初，原州蒋偕建议筑大虫巉(chán)堡，宣抚使听之。役未具，敌伺间要击，不得成。偕惧来归死。素曰：“若罪偕，乃是堕敌计。”责偕使毕力自效。总管狄青曰：“偕往益败，不可遣。”素曰：“偕败则总管行，总管败，素即行矣。”青不敢复言，偕卒城而还。以枢密直学士知开封府。至和秋，大雨，蔡河裂，水入城。诏军吏障朱雀门，素曰：“皇上不豫，兵民庐舍多覆压，众心怦怦然，奈何更塞门以动众。”违诏止其役，水亦不害。 出知定州、成都府。先是，牙校岁输酒坊钱以供厨传，日加厚，输者转困。素一切裁约之。铁钱布满两蜀，而鼓铸不止，币益轻，商贾不行，命罢铸十年，以权物价。凡为政，务合人情，蜀人纪其目，号曰“王公异断”。复知开封。素以三公子少知名，出入侍从将帅，久颇鞅鞅，厌倦剧烦，事多卤莽不治，盗贼数发。御史纠其过，出知许州。 治平初，夏人寇静边砦(zhài)。召拜端明殿学士，复知渭州，于是三镇、泾原蕃夷故老皆欢贺，比至，敌解去。拓渭西南城，浚隍三周，积粟支十年。属羌奉土地来献，悉增募弓箭手。行陈出入之法，身自督训。其居旧穿土为室，寇至，老幼多焚死，为筑八堡使居之。其众领于两巡检，人莫得自便。素曰：“是岂募民兵意邪？”听散耕田里，有警则聚，故士气感奋，精悍他道莫及。尝宴堂上，边民传寇至，惊入城。诸将曰：“使奸人亦从而入，将必为内应，合拒勿内。”素曰：“若拒之东去，关中必然摇。吾在此，敌必不敢犯我，此当有奸言。”乃下令：“敢称寇至者斩。”有顷，候骑从西来，人传果妄，诸将皆服其明。 |
