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转眼又是一年入冬时节，听说今年冬季会十分寒冷，因为气候的原因，生态和生境不得不遵循自然的规律，进行适应性调整。而人类作为食物链最顶端的类群，似乎总以剽悍的形象欲控制和统领天地。前不久看到呼吁反皮草的新闻，不禁为当下依然存在的生杀掠夺的现状感到寒心。关于资源的匮乏危境、生命的脆弱易逝，任何群体和个体都无可逃离。
关于中药资源的现状，人们越来越推崇回归自然，其崇尚使用天然药物热潮的兴起，对中药资源的需求量急速增加；受经济利益的驱动，对中药资源进行掠夺式的采挖和捕杀；过度的开垦荒地和放牧，以及对天然资源可持续利用规律的认识相对滞后，都是造成生态环境日益恶化、大量野生药用种类的蕴藏量急剧减少甚至濒临灭绝的原因。
如今的《中国药典》、中医药类教科书中，不再收载犀牛角、虎骨等中药，并不是人们主动将此类药材淘汰，而是受中药资源的匮乏现状所限，很多品种的中药不得不使用替代品，甚至就此告别中医药舞台。以虎为例，老虎最初并非罕见的物种，《水浒传》中描述过“武松景阳冈打虎”、“李逵杀虎为母报仇”的故事，可见在中国历史上，在老虎出没频繁、伤及百姓，以致于以虎为害的时代，“灭虎”乃行侠仗义之举。迥异的是，近年来，虎已成为典型的野生动物保护对象，主要原因便是其数量剧减濒临灭绝，譬如我国境内的华南虎已走向“功能性灭绝”的终点。
不可否认的是，尽管国内政府甚至国际组织下令对濒危物种实施保护，但市场上仍存在犀牛角、虎骨等稀有药材的流通，它们作为暗道市场上用来交易的商品，几乎都以偷渡的形式流入境内，为了满足利益者的需求而悄然活跃着。这层供应关系的存在，证明这些已经岌岌可危的物种，在不为人知的地方，仍在继续走向死亡。
笔者在校读书时，中药资源课的老师让同学们抛弃禁锢的思维，纷纷走上讲台，在黑板上写下自己所知道的濒危中药名。当五彩的粉笔字占据了一整块黑板时，我们才意识到自己所了解的濒危现状只是冰山一角。七叶一枝花、红豆杉、野山参、鹿茸、熊胆，这些林林总总的已经稀有的中药物种，也许在我们的言谈中离消失又近了一步。这个凝重的话题，在我们的世界里已不再遥远。
还记得早年“中医存废之争”引起的轩然大波吗？现在看来，这番言辞简直是无稽之谈，狂妄的讥讽于博大精深的中医药而言，像是一颗小石块轻掷入大海，只会晕出细微的波澜。然而，我们该以何种言语和举措回击这些刺向中医药的利剑，该怎样以胜利者的姿态力挺中医药的永续且合理的存在？
其实，比濒危的中药资源更稀缺的，是从事中药资源探索、中医药传统文化研究的人。对于徒手将寸段白芍切成108片薄层、炮制地黄秉承九蒸九晒等古法技艺，当下不惜牺牲时间、选择坚持传承的中医药人似乎越来越少了。可能很多地域、物种或技艺被列入非物质文化遗产，明文规定对其实施保护，而标榜不等于完全拯救，愈来愈稀有的生命在与自然的磨合中试图顽强地存活，却敌不过剽悍的人为干预，一旦消逝便无法还原。几乎所有的悲剧，都是由我们亲手造就的，只是我们对恶化的过程浑然不知，或佯装懵懂。
中医药固然为国之瑰宝，但其存在的问题我们不可忽略，很多负面新闻、消极声音在社会的熔炉中翻滚，有迷信思想的愚昧导引，有舆论力量的煽风点火，然而很多根本性的问题，还是出于我们中医药人自己。这个行业并非只有技艺精湛、甘愿为中医药奉献一生的学者，不乏有很多人受利欲驱使而踏进中医药领域，或是在潜心学术的道路上自言放弃，他们为了眼前利益，把所有中药视为可牟利的商品，不在乎资源所面临的危境，“物以稀为贵”的供求现象，是他们最崇奉的真理。充满欲望的眼睛是看不见中医药内涵价值的，以利益为重的结果必将是丢弃精华，更别谈传承和创新了。每每听闻诸如中药假货横流、珍稀药材暗仓流通的消息，总是为之一惊、忿忿不平，在内心谴责这些违背道义、置中医药于危境的无情之人却显得颇为无力，对冰冷的人心充满怅然和无奈。
相信我们大多数人都是善良的，在得知一些中药资源濒危时，下意识地觉得难过和心疼。但仅仅一份同情，撑不起中医药沉重的担子，我们更需要的是信念和担当。如今人们略显轻浮，妄自菲薄的心态会给予自己偏向的暗示，若我们自己都不信中医，还怎么可能让别人承认中医药的高深？我们作为年轻的一代，却总是把希望寄托在老一辈人身上，默认了“中医药时代是属于前辈的”，好像就理直气壮地推诿了。更可怕的是在中医药思维还未健全时，轻易受舆论恶势力所影响，以某负面新闻为出发点，跟风走上抨击中医药的浪潮。当然，将呐喊作为表明立场和发泄的途径，要比踏实务实的求学要轻松、有趣得多。这种事不关己的意识一旦存在，则注定其学不好中医药的结局，也担不起中医药事业未来发展的重任。
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