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文字是记录信息的图像符号，是文化最基础的载体之一，对于一个民族的文化传承起着至关重要的作用。中国的汉字，是世界上仅存的象形文字，汉字的字形中包含着极为丰富的内涵。两千多年来，中医的传承代不乏人，就是依靠中国的文字的一脉相传。古来中医学家们都有很好的文字功底，是儒、医不分的。
然而，中国近百年来的社会变革激烈，严重影响了中华文化的继承和发扬，也严重干扰了中医学的教学规律。如何在新形势下继承和发展中医，确是一个非常复杂、值得深思的问题。笔者认为，作为中华文化传承的基本元素，繁体字的教育和学习应该受到重视。
简化字有利也有弊
简化字推行至今，已有六十多年，在取得快速扫盲成就的同时，也带来了诸多不利影响。汉字字形上本有表意的作用，繁体字有利于心灵的锤炼、智慧的开启、思维的联想，但简化之后该作用大大被削弱。繁体字是中华文明的一个重要瑰宝，如同一条联系古今的纽带，既便于显示学习，也便于历史研究。
原中国国家图书馆馆长、著名哲学家任继愈先生曾说，汉字问题，不只是文字学的课题，而是关系到整个中华民族的形成和发展的全局性的问题。20世纪末，著名学者吴小如曾向国家教委和语委有关专家提出，如果可以不认识繁体字，则20世纪50年代以前的任何一种报纸杂志和图书典籍将有无法查阅使用的可能，这对今后是很不利的。
这种情况已经发生了，重灾区就在中国传统文化的继承领域。
繁体字更有利于中医学传承
在诸多学科中，没有哪个学科比中医学更加强调继承。中华民族从古至今流传下来的文献有上亿册，其中中医古籍汗牛充栋，仅2007年上海辞书出版社出版的《中国中医古籍总目》中就收录了1949年以前出版的中医图书达13455种，尚不包括民间的手抄本、中医诊籍等，且经挖掘古代文献还在不断增多。
经国家整理发掘，使得一部分重要典籍按照现行简体字重新校勘出版，虽然这对于推动中医学术的普及和继承起到了一定的作用，但是仍然存在一些问题。其中最重要的一点是中医古籍经简体处理后，不能准确表达含义。如五脏的“脏”，繁体应为“臟”或“藏”（有藏精气的含义，四声），与繁体的“髒”（肮脏之意，一声）简化之后字形相同，很容易造成歧义；再如头发的“髮”和发展的“發”，二者简体字都是“发”，在简体版本《灵枢.九针十二原》中有“知机之道者，不可挂以发，不知机道，扣之不发”，这段话中有两个“发”，字同意不同，前者是说机的微妙，连一根头发丝的误差都是不允许的，后者是说没有掌握针刺的要领，即便下针也是无法激发经气针感，发出疗效的。这些差别在繁体版本中一目了然，在简体本中则十分难解了。另外，简化校勘的古籍相较于整个中医文献总量来说不过是冰山一角。
目前，出于对历代古医籍进行保护的目的，更多的中医古籍以影印方式出版，或电子资源保存。这些珍贵的中医文化遗产是当代中医药学继承和创新的源泉，蕴藏着精深而无可替代的学术价值和使用价值，只有凭借深厚的古文功底才能充分地去学习、领悟。
繁体字学习要潜移默化
目前，在我国中医院校的课程设置中，针对繁体字教学的专门课程只有《医古文》一门，虽对学生繁体字的识字能力虽有一定程度的提高，但还远远不能满足需要，很多学生在《医古文》考试结业后，便不再继续学习。并且，医古文教师多半缺乏中医学术背景，授课中多是限于文字上的解释，难以与中医学结合起来。
建议在学生入校伊始，便一以贯之地营造出与中医产生、发展同样的语言环境来，在中医学的主干课程，如中医基础理论、中药学、方剂学、中医内科学、针灸学等课程中，由教师首先全面使用繁体字授课，把繁体字从教学目的转变为教学手段，并不对学生提出过高要求，只达到“识繁写简”即可。这样以润物无声的方式去化育，潜移默化，必然会对学生产生深远的影响。(姜青松)
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