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五运六气学说是研究自然的五、六周期变化规律对人体健康与疾病影响，探讨如何通过天人合一来防病治病达到健康的学问。其强调天人间动态节律的同步和谐是保持健康的基本要求，人与自然不同步、天人不相应，是产生疾病的主要原因；养生中倡导顺应自然，“春夏养阳，秋冬养阴” “七损八益”等原则，充分体现了中华文明天人合一的健康观和疾病观。
有了五运六气学说，天人相应从简单的顺应一年四时，上升为顺应逐年不同的五运六气，天人合一的健康理念演化为以天干、地支为标记符号、以六五节律为基础的具有完整理论体系的高级模式。这生动地体现了炎黄文明道法自然、天人合一的生存理念。
在五运六气思想指导下还形成了一个司天、司人、司病证相结合的临床诊疗体系，分析病因时天、人、邪合参，诊断时辨天、辨人、辨病证，治疗时司天、司人、司病证。临床上常会结合人出生时的运气分析人的体质，参照发病时的运气把握病机，结合治疗时的运气顺天应时选方用药。《黄帝内经》“必先岁气，无伐天和” “谨守病机，无失气宜”是这一诊疗体系中时时遵守的基本原则。《伤寒论》中的三阴三阳统病统方遵循了这一诊疗模式。由这一诊疗体系产生的“三因司天方”，通过龙砂流派的应用，展示了极强的临床价值。
近年来的实践证明，建立在五运六气理论基础上的中医药诊疗体系，用于疫情预测可凸显中医学在疫病预测方面的特色优势，指导临床可大幅提高临床疗效，指导急危重症救治亦彰显出可喜前景。传承和回归这一诊疗体系，对促进中医药学的继承创新具有十分重要的意义。
社会上有些用五运六气进行疾病预测的人，往往会简单化、机械化、绝对化，把运气预测神秘化，造成人们对运气学说的误解。五运六气被摈斥，天人合一理念淡化，影响了人们对中医天人合一健康观的理解和实施，也影响了后学对司天、司人、司病证完整诊疗体系的继承发扬。
健康是天人间动态节律的同步和谐，天人关系的失调是产生一切疾病的根本原因，天人合一的思想通过五运六气的应用得到了落实，推广五运六气，可为实现全民健康“从治病为中心”向“以健康为中心”的转移提供强有力的理论支撑。（顾植山）
（此文为《五运六气临床应用》一书代序）
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